宋代大詞人姜白石說(shuō)：“藝之至，未始不與精神通”，指出了藝術(shù)與作者個(gè)性、情感、學(xué)養(yǎng)和審美追求密不可分，還可以從作品中體悟到藝術(shù)家對(duì)時(shí)代的感應(yīng)，體悟到藝術(shù)家的文化精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。春節(jié)將臨，讀到了當(dāng)代著名青年畫(huà)家未君先生的大型作品集《鐵笛吹花》，敬佩之情油然而生，讓我在這寒冷的冬季，感受到了一份來(lái)自藝術(shù)的溫暖、感受到了一位青年學(xué)者對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和堅(jiān)韌、感受到了他敏銳的思辨能力和探索追求、感受到了他畫(huà)面中透射的豐富的學(xué)養(yǎng)和才情，我想，這不正合于姜白石之言嗎？

我與未君先生結(jié)識(shí)是在2007年，那時(shí)我在劉海粟美術(shù)館任館長(zhǎng)，他受邀蒞館舉辦個(gè)展。雖然他當(dāng)時(shí)在廣州大學(xué)任教于藝術(shù)專業(yè)，年紀(jì)又輕，但他不凡的談吐、謙遜的形象，以及他才情橫溢的畫(huà)作與詩(shī)情，給我留下了深刻的印象。的確，他的畫(huà)和他這個(gè)人，都一直成為我難忘的記憶。

轉(zhuǎn)眼九年過(guò)去了，他的繪畫(huà)又有了質(zhì)的飛躍，“十年磨一劍”，使他的藝術(shù)成就終于裴聲海內(nèi)外，這本畫(huà)集也正是他勤掇丹青、不斷精進(jìn)的結(jié)晶。

讀未君先生的畫(huà)，首先讓我感受到他承古開(kāi)新的藝術(shù)精神。

傳統(tǒng)是自然搏動(dòng)的文脈，在這文脈上，有著一代代人組成的一個(gè)個(gè)文化藝術(shù)傳承與發(fā)展的驛站，成為文脈的精華。從未君的作品中可以看到，他是一位有著文化高度的畫(huà)家，處處透射出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化氛圍。20世紀(jì)后期，東西方文化的沖撞，使中國(guó)畫(huà)發(fā)生著急劇的變化，從觀念到手法的更新，從題材到形式的拓展，都有著很大的變革。若中國(guó)畫(huà)向西方靠攏，雖在中國(guó)的范圍里看，似乎是一種新風(fēng)格，可在世界的范圍里看，便是中國(guó)畫(huà)本質(zhì)的削弱和消蝕。而另一方面，許多急功近利之人，以偽文人出現(xiàn)，以草草墨戲?yàn)闀r(shí)尚，朝學(xué)執(zhí)筆，暮即成家，將藝術(shù)創(chuàng)作引向斜門末路。然未君先生在潛心習(xí)畫(huà)之初，即以文學(xué)青年的睿識(shí)，堅(jiān)持以傳承為基礎(chǔ)，以發(fā)展為目標(biāo)，始終以“古不乖時(shí)，今不同弊”的要求，進(jìn)行中國(guó)的研習(xí)和創(chuàng)作，以求尋找自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和表達(dá)自己心靈深處最具靈魂的一面。

從未君先生的作品中看到，他擅花鳥(niǎo)、兼山水，都以工筆畫(huà)（或兼工寫(xiě)重彩）為表達(dá)方式，但又非僅僅是工筆。從其作品集中的名人評(píng)語(yǔ)和他的創(chuàng)作心得中可以看到，他認(rèn)為清初“常州畫(huà)派”惲壽平之“沒(méi)骨”畫(huà)曾于康、乾之際盛極一時(shí)，時(shí)至今日，這種工整清雅的經(jīng)典式畫(huà)風(fēng)日漸式微，必須突破其藩籬，有所發(fā)展創(chuàng)造，做到“古不乖時(shí)”。為此，未君將“宋人大景闊遠(yuǎn)之境及清人靈動(dòng)小寫(xiě)和俊麗沒(méi)骨之妙的傳統(tǒng)精髓熔于一爐”（李魁正語(yǔ)），經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐探索，采用了以工筆為主調(diào)，結(jié)合寫(xiě)意手法來(lái)表現(xiàn)工筆畫(huà)的新路。同時(shí)，他的技法又將沒(méi)骨與勾勒相互融合，以達(dá)到表現(xiàn)對(duì)象的生動(dòng)和完美，增加了沒(méi)骨與勾勒、點(diǎn)綴的變化，增強(qiáng)了工筆畫(huà)的抒情寫(xiě)意功能，走著自己的獨(dú)特之路。

他的作品，花鳥(niǎo)山水互補(bǔ)，尤其是花鳥(niǎo)畫(huà)中吸收了山水畫(huà)的手法，利用特定的形體組合重疊，構(gòu)成了由近漸遠(yuǎn)的旋律，產(chǎn)生近實(shí)遠(yuǎn)虛的效果，使花鳥(niǎo)畫(huà)有著山水畫(huà)一樣的深邃感和層次感，亦讓畫(huà)面實(shí)實(shí)虛虛、層層疊疊地產(chǎn)生一種開(kāi)闊的視野，形成一幅幅大場(chǎng)面、大效果的景象；而山水畫(huà)作品卻又能大中見(jiàn)小，局部精致細(xì)膩，讓畫(huà)面更加耐品，給人提供了個(gè)展示想象力的空間。可見(jiàn)，未君先生這種別開(kāi)新境的創(chuàng)作，為解決傳統(tǒng)工筆畫(huà)的當(dāng)代性問(wèn)題而產(chǎn)生積極的影響。

未君在傳統(tǒng)與時(shí)尚，歷史與現(xiàn)代，安然與激情，傳承與創(chuàng)新中游刃有余，他的一切深邃的思想都能在畫(huà)中表現(xiàn)出來(lái)，透射出一種復(fù)雜的感嘆情緒——以此表現(xiàn)出畫(huà)家復(fù)雜的內(nèi)心和多方位的思考，不僅適應(yīng)了時(shí)代，還為當(dāng)下工筆畫(huà)創(chuàng)作創(chuàng)造了一個(gè)范式，極具前瞻意義，這是未君中國(guó)畫(huà)的第一個(gè)意義所在！

讀未君先生的中國(guó)畫(huà)，能感受到其畫(huà)中豐富而優(yōu)美的線條，強(qiáng)化了工筆畫(huà)的抒情寫(xiě)意功能。

當(dāng)前的工筆畫(huà)創(chuàng)作，人工華飾的多，天工自然的少，制作替代筆墨，成為一大弊病。而未君的中國(guó)畫(huà)，能將線條的表達(dá)應(yīng)用自如。清人沈宗騫說(shuō)：“筆在紙上，無(wú)過(guò)輕重疾徐，偏正曲直，然力輕則浮，力重則鈍，疾運(yùn)則滑，徐運(yùn)則滯，偏用則薄，正用則板……其輕重疾徐，偏正曲直，皆生于自然而無(wú)浮滑鈍滯等病”（芥舟學(xué)畫(huà)）。

從未君的畫(huà)面看，不論是雙勾、沒(méi)骨，還是粗筆、細(xì)筆，以及水墨構(gòu)成皆能生動(dòng)自然，畫(huà)中的小鳥(niǎo)、孔雀、蘆雁、梨花、雪柳、高樹(shù)、野草，或高山、泉水、茅舍、村舍……都隨著流動(dòng)細(xì)致的線條造型應(yīng)運(yùn)而生，天工自然，全無(wú)滯凝之氣，表現(xiàn)出生動(dòng)靈妙之象。從當(dāng)代畫(huà)壇來(lái)看，一些人作工筆畫(huà)，幾乎成為純理性的技法操作，追求所謂形式效果而韻味蕩然無(wú)存，大畫(huà)面、小格局成為工筆畫(huà)創(chuàng)作的一大弊病，脫離了中國(guó)畫(huà)的文脈——寫(xiě)心寄情的本質(zhì)。而未君的工筆畫(huà)，卻能脫出“寫(xiě)”的功能，注重中國(guó)畫(huà)筆墨線條的特質(zhì)，這也得力于未君精于書(shū)法的緣故。

他的書(shū)法，以倪瓚的書(shū)法為基，滲合“二王”和現(xiàn)代大千筆意，以清雅面目出現(xiàn)，與其繪畫(huà)相得益彰。書(shū)法藝術(shù)的陶冶，使他能下筆胸有成竹，無(wú)一絲做作、制作之痕，筆墨線條以情感為牽引，有著很大的隨機(jī)性和可變性，而不是設(shè)計(jì)和制作出來(lái)的。我記得在2007年觀賞他個(gè)展時(shí)，其作品上的書(shū)法就非常精彩動(dòng)人，讓我贊嘆，而這又正是當(dāng)代大部分畫(huà)家所缺少的。正是他繼承了中國(guó)書(shū)畫(huà)一體的優(yōu)良傳統(tǒng)，也正是他得到了當(dāng)代大家霍春陽(yáng)、郭怡孮、林凡先生的悉心教導(dǎo)，使其工筆畫(huà)成為了他進(jìn)行自我實(shí)現(xiàn)，自我完善心中之象的載體，以及他虛心且用心地傳承了中國(guó)畫(huà)這一獨(dú)特的筆墨特質(zhì)，這是未君中國(guó)畫(huà)的又一個(gè)意義。

讀未君先生的中國(guó)畫(huà)，感受到其中有著獨(dú)特的深境，流露出詩(shī)性的特色。

藝術(shù)創(chuàng)作是一種精神現(xiàn)象，這與我國(guó)特有的傳統(tǒng)審美文化緊密地聯(lián)系著。從未君的中國(guó)畫(huà)中，可看到他對(duì)傳統(tǒng)文脈繼承的憂患意識(shí)，可看到他對(duì)傳統(tǒng)文化懷有的深厚之情。未君在勤研丹青時(shí)，從未放棄對(duì)文學(xué)、史學(xué)、美學(xué)的研習(xí)。他在青少年時(shí)代，即發(fā)表詩(shī)歌、散文、小說(shuō)，是上世紀(jì)90年代的文學(xué)青年。自從潛心于中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作后，更將自己的文學(xué)修養(yǎng)，詩(shī)性靈感轉(zhuǎn)化于畫(huà)面中。

可以說(shuō)，對(duì)每個(gè)有創(chuàng)造力的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，愈是被靈感所點(diǎn)燃，就愈能夠從一切能給他的思想、生活和自然的源泉中汲取養(yǎng)分。他的文學(xué)詩(shī)性特質(zhì)升華了他作品的格調(diào)，古賢們推崇的“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的藝術(shù)境界，充分地在他的作品中表現(xiàn)出來(lái)。在未君的作品上，大都有題詩(shī)，或唐詩(shī)，或宋詞，或自己的詩(shī)文題記，可讓人透過(guò)題款，窺測(cè)到畫(huà)家的內(nèi)心追求、文脈情緒和蘊(yùn)含的深意——故他的畫(huà)又傳承了中國(guó)文人畫(huà)特征，是當(dāng)代畫(huà)家中屈指可數(shù)的實(shí)力型青年畫(huà)家。

未君作品中的物象，不是摹擬、不是再現(xiàn)，而是詩(shī)性的融化與升華，我們可從他的作品中去體悟他的內(nèi)心世界——他正在用他的筆墨語(yǔ)言呼喚當(dāng)代失落的人文精神。

孔圣人說(shuō)：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，以“游”貫穿于藝是一種深刻的內(nèi)心體驗(yàn)。在當(dāng)下注重形式表現(xiàn)的展覽時(shí)代和重復(fù)自己的商品代價(jià)，畫(huà)作的淺俗往往是內(nèi)在心靈素養(yǎng)的忽略。未君的中國(guó)畫(huà)色彩優(yōu)雅，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，畫(huà)面生機(jī)盎然，卻又雅俗共賞，心中頓時(shí)涌出一種莫名的憂慮感。如《老樹(shù)新枝》《多少春色留不住》中的新綠和枯枝形成鮮明對(duì)比；又如《夢(mèng)蝶不知秋》《云水香容圖》中那厚厚的濃霧，不僅讓畫(huà)中之鳥(niǎo)迷惘，更是讓欣賞者迷惘。我們迷惘，是因?yàn)槲覀兓钤诋?dāng)下這個(gè)藝術(shù)“錯(cuò)亂叢生”的時(shí)期，我們?cè)S多藝術(shù)家能否透過(guò)濃霧看清自己，看清作品背后那些漂泊的艱辛？細(xì)細(xì)品讀未君的每一幅作品都能讓我激動(dòng)并讓我沉思良久，我認(rèn)為通過(guò)未君的作品是可以提升一個(gè)人的品格修養(yǎng)和學(xué)問(wèn)修養(yǎng)，也能讓人對(duì)當(dāng)下畫(huà)壇現(xiàn)狀與趨向表示出關(guān)切與憂患，體現(xiàn)出作為一名畫(huà)家所肩負(fù)的責(zé)任感。

其實(shí)，憂患意識(shí)本身就是一種責(zé)任感的表現(xiàn)。因?yàn)?，只有憂患，才能把人從失落的人文精神、從定型的生存狀態(tài)、從固有的思維模式中解救出來(lái)，產(chǎn)生一種傳承與突破的追求，以達(dá)到超越的境界。只有這樣，藝術(shù)境界才能更上一層。畫(huà)家只有提升學(xué)識(shí)修養(yǎng)、人生境界才能得以提升，這是中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的文脈，也是未君中國(guó)畫(huà)的第三層意義！

每個(gè)人都有自己的藝術(shù)之路，可不論對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)，在于目標(biāo)的明確與執(zhí)固。未君先生以“鐵笛吹花”為齋號(hào)，也是有深刻含意的。據(jù)我所知，宋人胡寅有“更須橫鐵笛，吹與眾仙聆”，可見(jiàn)其吹笛之水平；而元人楊維楨，既是文學(xué)家又是書(shū)畫(huà)家，他是鐵笛道人，他的樂(lè)府歌極力挽救了元末詩(shī)風(fēng)的萎靡；我想，未君是以楊維楨學(xué)習(xí)的堅(jiān)強(qiáng)意志和成就為自己的楷范吧。

未君說(shuō)：“畫(huà)山畫(huà)水，畫(huà)花畫(huà)鳥(niǎo)，我只是在用文學(xué)的式樣，用繪畫(huà)的手段抒寫(xiě)自己對(duì)自然的一種情懷，我只是用心靈記錄了那一個(gè)時(shí)期那一個(gè)階段的一種生活狀態(tài)?！?/strong>是的，我完全認(rèn)同詩(shī)人未君的觀點(diǎn)，未君正以自己的修養(yǎng)、自己的識(shí)見(jiàn)、自己的心靈，創(chuàng)造了有詩(shī)性、有新境、有深意的當(dāng)代工筆重彩畫(huà)，這正是其中國(guó)畫(huà)的魅力所在！鐵笛吹花，當(dāng)開(kāi)在春天里，讓我們繼續(xù)去傾聽(tīng)那心靈的花開(kāi)之音。

相關(guān)藝術(shù)評(píng)論

我從未君的多幅藝術(shù)作品看，給我的印象是內(nèi)蘊(yùn)、含蓄、優(yōu)容、圓融，當(dāng)然還有他必須重視的其他方面的東西。人的修為，應(yīng)該有多種多樣，不能強(qiáng)為一律。而中國(guó)傳統(tǒng)文人特別強(qiáng)調(diào)的幾點(diǎn)，特別高看的幾點(diǎn)，仍然是離不開(kāi)作為學(xué)問(wèn)的這一重要基點(diǎn)。歷代文人對(duì)“含蓄”存有特別的解讀，晚唐詩(shī)人司空?qǐng)D的《二十四詩(shī)品》中就有專門章節(jié)談到這點(diǎn)?！肚f子》也說(shuō)過(guò)“含哺而熙”，都是說(shuō)含而藏，含有深意，藏而不露，特別在藝術(shù)上這是一種很高的境界。因?yàn)橛袃?nèi)蘊(yùn)，才能懷藏未露，優(yōu)容也有這個(gè)意思；因?yàn)槲淳哂羞@種品質(zhì)，才能悠哉游哉，從容不迫。至于圓融，佛教上認(rèn)為是最高的思想修為，最高的思想境界。另外，值得注意的是，作為優(yōu)秀的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)家，未君的山水畫(huà)或許也會(huì)成為他以后藝術(shù)創(chuàng)作中的一大亮點(diǎn)。

——林凡／中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)創(chuàng)始人、原會(huì)長(zhǎng)

看未君的作品可知他是位廣取博收的畫(huà)家，他以傳統(tǒng)工筆、寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)為根基，又從沒(méi)骨及海派畫(huà)家的作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，兼取民間藝術(shù)的樸秀，形成了他多姿多彩的風(fēng)貌。近年來(lái)他又深入生活，從大自然中來(lái)，其作品必然煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

——郭怡孮／中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

在中國(guó)畫(huà)壇異軍突起的工筆畫(huà)界，未君是值得關(guān)注的一位在全國(guó)工筆畫(huà)界有較大影響力的畫(huà)家。未君作畫(huà)，心如禪定，精于體物，造理入神。讀他的畫(huà)，既可追尋到清幽典雅的宋人情懷，又可領(lǐng)略明麗恢弘的時(shí)尚印跡，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，在他的作品中實(shí)現(xiàn)了成功的對(duì)接。他筆下的一花一卉、一枝一葉、一鳥(niǎo)一蝶，無(wú)不閃耀著鮮活的生命光彩，牽引著你的視線、你的心靈，與大自然做親密無(wú)間的交流。近年來(lái)，未君在表現(xiàn)手段，藝術(shù)語(yǔ)言的錘煉上也進(jìn)行了開(kāi)拓性的努力，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上力求做到創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。他的畫(huà)帶有明顯未式印記，比方說(shuō)他畫(huà)的孔雀，造型，筆墨，用色，都與其他畫(huà)孔雀的名家不一樣，我說(shuō)是“未家范”式。他的畫(huà)用色也很有特色，喜歡用明度比較高，比較鮮艷的大紅大綠大黃大紫。但是，色彩不火不燥，能做到艷而不俗。厚重中透出典雅，就是因?yàn)樗擅畹睦昧舜竺娣e的黑和留白，中和，穩(wěn)重了色彩關(guān)系，在色彩表現(xiàn)上大膽施展而巧妙平衡，技高一籌。

——蕭玉田/中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)原常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)

未君是一位敏于思考、注重學(xué)養(yǎng)、有藝術(shù)天分和極富潛力的青年畫(huà)家。他的花鳥(niǎo)畫(huà)將宋人形完意足之美、元人儒雅高逸之格、明人大景闊遠(yuǎn)之境以及清人靈動(dòng)小寫(xiě)和俊麗沒(méi)骨之妙的傳統(tǒng)神髓融于一爐，而確立了造型健美活潑、色彩明麗穩(wěn)重、意境浩遠(yuǎn)幽深、氣象宏闊奇?zhèn)サ膫€(gè)性風(fēng)貌。其表現(xiàn)特點(diǎn)在于勾勒中見(jiàn)書(shū)寫(xiě)意韻，皴擦點(diǎn)染中見(jiàn)筆墨真情，沖撞積漬中見(jiàn)斑駁迷幻意趣，難得其工寫(xiě)兼施而全然不落“匠”“野”“俗”“怪”之老套路。未君在畫(huà)面空白處理上有其獨(dú)到的審美視角，這是他能駕馭“全息”大景花鳥(niǎo)畫(huà)構(gòu)架的主要環(huán)節(jié)。未君深諳，立足乾旋坤轉(zhuǎn)、黑白互映之“易”理與擇取儒釋道藝術(shù)哲思之法理的修煉之道，將是營(yíng)造“未氏”花鳥(niǎo)畫(huà)高妙境界的關(guān)鍵所在。

——李魁正／中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

未君的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)，尤其是紫藤孔雀系列，有傳承，有個(gè)性，也有強(qiáng)烈的時(shí)代精神。其畫(huà)面布局虛實(shí)對(duì)應(yīng)，悉心經(jīng)營(yíng)，常常以濃墨襯托大面積空白云氣，知白守黑，頗有現(xiàn)代構(gòu)成意味。難能可貴之處的是其線條一掃常見(jiàn)花鳥(niǎo)畫(huà)柔弱之風(fēng)，挺拔、勁健、沉穩(wěn)；且畫(huà)面色彩明麗、豐富、飽滿，筆、墨、色渾然一體，相得益彰，工寫(xiě)兼融、形神并舉，可謂感人肺腑；讀未君的畫(huà)，如聞鳥(niǎo)語(yǔ)，如嗅花香，讓人在領(lǐng)略自然美的同時(shí)，也感受到他的人文關(guān)懷。

——胡勃／中央美術(shù)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師

未君，1973年出生，湖南益陽(yáng)人，詩(shī)人、北京職業(yè)畫(huà)家，九三學(xué)社社員。

先后畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)研究生班和中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院；曾任教于廣州大學(xué)，及擔(dān)任中國(guó)人民大學(xué)畫(huà)院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)高班班導(dǎo)師、特聘教授?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)理事、湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖南省美協(xié)藝委會(huì)委員、北京丹青盛世書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)。

長(zhǎng)期傾心致力于藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)教學(xué)，研究方向包括中國(guó)重彩花鳥(niǎo)畫(huà)、重彩山水畫(huà)、中國(guó)書(shū)法，以及中國(guó)古代畫(huà)史與中國(guó)繪畫(huà)美學(xué)。主要研究成果發(fā)表于《人民日?qǐng)?bào)》 《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》 《藝術(shù)生活》《藝術(shù)界》《美術(shù)》《書(shū)畫(huà)世界》《美術(shù)大觀》《新視覺(jué)藝術(shù)》《畫(huà)界》《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》《藝術(shù)中國(guó)》《美術(shù)報(bào)》《藝術(shù)界》等刊物。

中國(guó)畫(huà)作品多次參加全國(guó)大展并有獲獎(jiǎng)，作品被外交部門、中央軍委北戴河辦事處、香港特區(qū)政府、廈門美術(shù)館、銀川美術(shù)館、武進(jìn)博物館等單位及私人收藏。有文學(xué)集《欲望的城市》及《未君花鳥(niǎo)畫(huà)作品精選》《名家未君工筆花鳥(niǎo)》《未君作品集》《未君畫(huà)集》《未君白描花卉》《未君書(shū)法集》《紫陌醉羽》等十余種著作。