蘇軾行書(shū)《治平帖卷》，縱29.2cm，橫45.2cm。北京故宮博物院藏。此帖筆法精細(xì)，字體遒媚，與蘇軾早年書(shū)法特征吻合，正如趙孟俯跋文所稱(chēng)“字畫(huà)風(fēng)流韻勝”。故宮博物院專(zhuān)家唐蘭先生的鑒定意見(jiàn)為：“名家法書(shū)，蘇早年書(shū)之精者，定為一級(jí)甲。”

北宋文學(xué)家蘇軾的詩(shī)、詞、文、畫(huà)、書(shū)法及理論成就彪炳千古, 影響巨大, 深受學(xué)術(shù)界重視。蘇軾的一生歷經(jīng)宦海浮沉，窮達(dá)多變。年少時(shí)便秉承父志，在初試科舉中名動(dòng)京師的他，經(jīng)歷了仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五位北宋皇帝的統(tǒng)治時(shí)期，卻始終沒(méi)有得到重用。從某種程度上說(shuō)，他在政治上是失敗的，因?yàn)槊鎸?duì)勢(shì)力強(qiáng)大的政敵，他“兼濟(jì)天下”的政治抱負(fù)無(wú)從施展，反而被迫害，連遭貶謫。

元豐二年（1079）的“烏臺(tái)詩(shī)案”險(xiǎn)些使他殞命，后被貶至黃州。經(jīng)歷了短暫的穩(wěn)定之后，晚年又被貶謫至更為荒涼的惠州和儋州。雖然蘇軾在徽宗親政時(shí)獲得了赦免，無(wú)奈在北歸的途中客死常州，遺憾千古。蘇軾在其《自題金山畫(huà)像》一詩(shī)中寫(xiě)道“心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，可以看做他對(duì)自己一生經(jīng)歷的總結(jié)。也許正是政治上的逆境促使他在文壇和藝術(shù)領(lǐng)域找到了建功立業(yè)的途徑，在文學(xué)創(chuàng)作和書(shū)法創(chuàng)作上都獲得了累累碩果。他以樂(lè)觀曠達(dá)的心態(tài)面對(duì)困境，在偏遠(yuǎn)凄涼的貶謫之地依舊能夠找到生活的樂(lè)趣，在山林曠野之閑中還能更深刻地體會(huì)著社會(huì)和人生。

一生之中，蘇軾所到之處，都為當(dāng)?shù)亟üαI(yè)，并留下了大量的精神財(cái)富，為當(dāng)?shù)匕傩盏纳a(chǎn)生活帶去福音，為后世譜寫(xiě)了大量文章詩(shī)詞書(shū)畫(huà)藝術(shù)篇章，其精神彪炳千古，其藝術(shù)輝煌萬(wàn)世!

蘇軾行書(shū)《治平帖卷》?