人生無(wú)常，要只其可為，更要知其不可為。

相信現(xiàn)在的你一定是經(jīng)歷過(guò)很多的事情，有不少自己的感悟，你知道什么事情可以讓自己愉悅，也知道什么事情會(huì)讓自己痛苦。

對(duì)此，我要?jiǎng)衲銉蓚€(gè)字“適度”，愉悅的事情很好理解，比如我們都愛(ài)美食，都喜歡漂亮的異性，但如果你對(duì)這些是過(guò)度享受的話，那么就會(huì)給你帶來(lái)很大的痛苦，甚至是讓你失去健康和生命的代價(jià)。

再好吃的東西，也不能吃撐了，如果你還想以后繼續(xù)享受它的話。但很多人都沒(méi)有這種克制和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光、計(jì)劃。

而痛苦的事情則很會(huì)迷惑人，比如你現(xiàn)在正做一些讓你感到痛苦的事情，你心里想要放棄，可網(wǎng)上的雞湯又告訴你，要堅(jiān)持看到后天的太陽(yáng)，結(jié)果你堅(jiān)持到最后，卻只是付出了更多的成本和代價(jià)，根本沒(méi)有堅(jiān)持就是勝利。

痛苦分三種，一種是短期、長(zhǎng)期都是痛苦；一種是短期痛苦、長(zhǎng)期快樂(lè)；一種是長(zhǎng)期痛苦、短期快樂(lè)。

第一種肯定是錯(cuò)誤的，盲目的創(chuàng)業(yè)和輕薄的關(guān)系都屬于是這種，無(wú)論短期還是長(zhǎng)期，都只能帶來(lái)痛苦，沒(méi)有任何希望。

第二種是健身和節(jié)食這種，短期來(lái)說(shuō)是很折磨人的，但從長(zhǎng)期來(lái)看卻是延長(zhǎng)了你的快樂(lè)。

至于第三種，長(zhǎng)期痛苦，短期快樂(lè)，這不就是我們的人生嘛。

以前在游戲里認(rèn)識(shí)一個(gè)叫“甜雪兒”的姑娘，家境很好，從小到大都是順風(fēng)順?biāo)?，一帆風(fēng)順的人生讓人羨慕嫉妒恨，她自己也覺(jué)得這輩子很順，沒(méi)想到后來(lái)談戀愛(ài)結(jié)婚都是不順，我記得她父親說(shuō)過(guò)要給女兒建一個(gè)堡壘，要永遠(yuǎn)保護(hù)她，但他沒(méi)想到女兒的人生是她自己的，沒(méi)有人可以庇護(hù)另一個(gè)人一輩子。

從整體來(lái)看，我們一輩子所要吃的苦頭一點(diǎn)都不會(huì)少，與其晚吃，不如早吃。

說(shuō)句題外話，那個(gè)愛(ài)喝酒的東哥要不是因?yàn)檫^(guò)去吃苦太多，現(xiàn)在早就垮掉了。

最近聽(tīng)毛不易的歌，看到他有句話很有道理，“人都是這樣的，任何階段的人都是這樣的，煩惱是人生永恒的主題?！?/p>

是啊，快樂(lè)從來(lái)都是短暫的，只有煩惱和痛苦才是永恒的。

為了解決痛苦這件事，哲學(xué)家、科學(xué)家、神學(xué)家都在努力，他們已經(jīng)努力了幾年前，結(jié)果我們現(xiàn)在面臨的痛苦一點(diǎn)都沒(méi)有比古代減少。

生、老、病、死，是客觀存在的，也是每個(gè)人都要面對(duì)的。

四大苦之外，還有無(wú)數(shù)細(xì)微的、瑣碎的痛苦，生活上的，工作上的，都有無(wú)窮無(wú)盡的不如意。

“聽(tīng)過(guò)很多道理，卻過(guò)不好這一生?！?/p>

誰(shuí)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)道理呢，《道德經(jīng)》五千言里都是天地人生的大道理，就是《論語(yǔ)》啰嗦了一點(diǎn)，但里面也有聽(tīng)之有益的道理。

可是你該痛苦的還是痛苦，你知道這樣不對(duì)，但也知道“道理”很對(duì)很有道理，不過(guò)你的痛苦不會(huì)因此而減免半分。

為什么呢？

因?yàn)槟銢](méi)有想通，我曾在不要太迷信自律，只靠壓抑自己是不行的，成功從來(lái)不是靠蠻干！

也許還有別的辦法，比如美劇《紙牌屋》里有句話很酷，“痛苦分兩種，一種讓你變得更強(qiáng)，另一種毫無(wú)價(jià)值，只徒添折磨。我對(duì)沒(méi)有價(jià)值的東西沒(méi)有耐心，這種時(shí)刻，需要有人采取行動(dòng)...或做一些不好的事...也是必要的事。好了，痛苦結(jié)束了。”

如果你的意志力足夠強(qiáng)，你或可試上一試。

但我并不建議，因?yàn)檫@就像是武俠小說(shuō)里的邪門(mén)歪道，可以快速見(jiàn)效，卻是隱患不小，也難以大成。

真正的方法只有一種，就是想通這件事。

我也曾經(jīng)自負(fù)“本領(lǐng)甚大，可屈可伸，可行可藏”，結(jié)果創(chuàng)業(yè)蹉跎了很多年，真正是不撞南墻不回頭，當(dāng)時(shí)那個(gè)滋味難以描述，如果非要用一個(gè)詞的話，或可稱(chēng)之為“煎熬”。

后來(lái)到底是怎么想通的呢，我曾仔細(xì)思量這個(gè)事，羅永浩說(shuō)是一個(gè)“脫敏”的過(guò)程，就是痛苦來(lái)了，一直是痛苦，最后也就是那樣了，債多了不愁的感覺(jué)。

但我更喜歡用蘇東坡的那個(gè)比喻：

余嘗寓居惠州嘉佑寺，縱步松風(fēng)亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：“此間有什么歇不得處？”由是如掛鉤之魚(yú)，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵，退則死法，當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇。

想通了的感覺(jué)就像是脫鉤之魚(yú)，沒(méi)有比這更形象的了。

而至于怎么想通，我的體會(huì)是多經(jīng)歷所思考，心要靜，神要冷，要在孤獨(dú)寂寞的時(shí)候，更要在痛苦違逆的時(shí)候細(xì)細(xì)品味，不要浪費(fèi)了這些“想通”的機(jī)會(huì)。

總之，耐得煩是必要條件，不要太著急，太刻意。

“刻意去找的東西，往往是找不到的。天下萬(wàn)物的來(lái)和去，都有他的時(shí)間。”