包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。天圣五年（1027年），包拯考中進(jìn)士。累遷監(jiān)察御史，歷任三司戶部判官，京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。入朝擔(dān)任三司戶部副使，后改知諫院，多次論劾權(quán)貴。授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使，移知瀛、揚(yáng)諸州，再召入朝，歷權(quán)知開(kāi)封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。嘉祐六年（1061年），任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士，故世稱“包待制”、“包龍圖”。

包拯被后世稱為“包龍圖”，那龍圖閣直學(xué)士在宋朝是個(gè)多大的官呢？我們先來(lái)了解一下宋朝的官職：

宋朝政治體制為了加強(qiáng)中央集權(quán)，在職官制度上，中央集權(quán)、百官權(quán)力分散、重文（治）抑武（官）。其特點(diǎn)是用設(shè)官分職、分割各級(jí)長(zhǎng)官事權(quán)的辦法來(lái)削弱其權(quán)力的。這樣，有些官只是空名，所謂“官”，其概念只是拿俸祿而已。

按照這個(gè)制度，一般官員都有“官”和“差遣”兩個(gè)頭銜，有的官還加有“職”的頭銜?！肮佟敝皇钦f(shuō)明他可以領(lǐng)取俸祿，而職才有實(shí)際的權(quán)力。每個(gè)機(jī)關(guān)彼此互相牽制， “任非其官”的情形很普遍。

官名只用作定品秩、俸祿、章服和序遷的根據(jù)，因此稱為正官或本官，又稱階官或寄祿官。其中有文資、武階的區(qū)別。差遣是指官員擔(dān)任的實(shí)際職務(wù)，又稱“職事官”。差遣名稱中常帶有判、知、權(quán)、直、試、管勾、提舉、提點(diǎn)、簽書(shū)、監(jiān)等字，如知縣、參知政事、知制誥、直秘閣、判祠部事、提點(diǎn)刑獄公事之類。

官階按年資升遷，即使不擔(dān)任差遣，也可依階領(lǐng)取俸祿，而差遣則根據(jù)朝廷的需要和官員的才能，進(jìn)行調(diào)動(dòng)和升降。所以真正決定其實(shí)權(quán)的不是官階，而是差遣。至于“職”，一般指三館（昭文館、史館、集賢院）和秘閣中的官職，如大學(xué)士、學(xué)士、待制等，是授予較高級(jí)文臣的清高銜頭，并非實(shí)有所掌。

館閣學(xué)士，是宋代特殊的制度之一，除某某殿大學(xué)士、學(xué)士多為執(zhí)政大臣之榮銜外，還有龍圖閣、天章閣等閣學(xué)士、直學(xué)士、待制，名為典司秘籍，為文學(xué)侍從官。其實(shí)，凡朝官出任外官，都帶這種頭銜，并非兼職之義。又有直秘閣等官稱，名為館職，是須經(jīng)過(guò)考試的，稱為入館。

宋朝館閣之選，皆天下英俊，然必試而后命，一經(jīng)此職，遂為名流，其高者曰集賢殿修撰，史館修撰，直龍圖閣，直昭文館、史館、集賢院秘閣；次曰集賢秘閣校理。官卑者曰館閣?？?、史館檢討，均謂之館職。記注官缺，必于此取之，非經(jīng)修注，未有直除知制誥者，官至員外郎則任之，中外皆稱為學(xué)士。

什么官稱直學(xué)士呢？

《宋史·職官志二》云：直學(xué)士無(wú)品秩，凡他官入院，未除學(xué)士，謂之直院學(xué)士，他官暫行院中文書(shū)，謂之權(quán)直。后凡官資較淺者，初入直館閣，為直學(xué)士，班在學(xué)士下，待制上，一般為從六品官。

此外，宋代還有一種“殿學(xué)士”的銜稱，包括觀文殿大學(xué)士、學(xué)士、資政殿大學(xué)士、學(xué)士、端明殿學(xué)士等。殿學(xué)士的資望極高，無(wú)職守，無(wú)典掌，只是出入侍從，以備顧問(wèn)而已，然非常人可充任。

《通考·職官考八》說(shuō)：觀文殿大學(xué)士，非曾為宰相不除；觀文殿學(xué)士、資政殿大學(xué)士及學(xué)士，并以寵輔臣之位者；端明殿學(xué)士，惟學(xué)士之久次者始除。

可見(jiàn)宋代的“殿學(xué)士”是專門作為高官、寵臣的榮稱，一般官員是不可能“榮任”的。

由上可見(jiàn)，包拯當(dāng)時(shí)的龍圖閣直學(xué)士，并不是一個(gè)大官，按現(xiàn)在話說(shuō)，包拯是個(gè)有文才（進(jìn)士及第），經(jīng)過(guò)再次考試，進(jìn)了館閣體系的后備學(xué)士，離著高官、寵臣的“殿學(xué)士”差了十萬(wàn)八千里。