關(guān)注“喜文樂(lè)鑒”，點(diǎn)亮精致生活。

家庭，是我們?nèi)祟惿娴幕締挝?，而分布于家庭中的多個(gè)空間，完備了我們生活中的各類功能訴求。在這眾多空間當(dāng)中，客廳、餐廳、臥室成為了重中之重的三個(gè)核心空間，我們也在此完成了會(huì)客、就餐、休息的整個(gè)生活過(guò)程。

空間無(wú)論如何裝修裝飾，都是客觀存在的幾何形體，頂部、地面、墻體、家具成為大家都非常重視的幾大元素。然而其實(shí)當(dāng)你完成了這幾處之后，千萬(wàn)不要忽略了最重要的一個(gè)東西，那就是墻面之上的書畫布置，而且這個(gè)更應(yīng)該是每個(gè)家庭三大生活空間的標(biāo)配。

不解者想問(wèn)：“為什么家里要掛書畫？”“為什么這三個(gè)空間必須掛？” “我們?cè)诔鞘欣镉袀€(gè)房子住就已經(jīng)很不容易了，上有老下有小，自己收入又不高，還搞書畫標(biāo)配，這也太不現(xiàn)實(shí)了吧？”

對(duì)于那些自己認(rèn)為物質(zhì)條件一般的人來(lái)說(shuō)，家里要掛書畫，而且要在三個(gè)重要空間懸掛，似乎真的是不切實(shí)際的事情！但是，我想說(shuō)的是，很多人不是無(wú)意布置書畫，而是認(rèn)為書畫掛在家里不能吃不能喝，不影響吃飯睡覺(jué)，真的沒(méi)有必要！

一般家庭的住所，都有客廳、餐廳和臥室，有的還有書房、茶室等房間。

客廳沙發(fā)背景墻，如果是一堵空墻，這不僅僅是一種家庭文化素養(yǎng)的缺陷，更是一種家庭審美教育的缺陷。但沙發(fā)背后的墻面一旦掛上一件自己喜愛(ài)的書畫作品，不僅能塑造出一種幽雅的家庭氛圍，而且向客人提供了一個(gè)展示主人審美情趣和審美境界的重要窗口，更是給孩子提供了美育的絕佳場(chǎng)所。

餐廳是家里布置書畫的第二場(chǎng)所。在餐廳的合適墻面懸掛一件精致清雅的書畫作品，絕對(duì)讓家庭顯得格外溫馨！餐廳既可以掛畫，也可以掛書法，作品大小根據(jù)墻面空間而定，題材不可過(guò)于沉重，色彩要明快清澈，賞心悅目，這樣能營(yíng)造一種融洽和氣的就餐氛圍。一家人在一起吃飯的短短幾十分鐘，一件入心的書畫作品就是一道永恒的美味佳肴，美食之上心悅意濃！

臥室是書畫布置不可忽視的第三場(chǎng)所。可掛修心怡情的書法或色彩明快的花鳥(niǎo)畫，也可掛意境幽雅的山水作品。這里要特別注意，不宜掛風(fēng)格張揚(yáng)的書畫作品，會(huì)讓臥室基調(diào)顯得不安靜，不利于休息睡眠！

上面提到的三個(gè)空間是

布置書畫作品的精典之處！

如果家里房間多，

是復(fù)式樓或者別墅，

在相似的功能空間當(dāng)適意布置。

這里提三點(diǎn)基本建議：

選擇學(xué)院派的藝術(shù)類作品，

學(xué)院派藝術(shù)家經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的

教育熏陶與理論學(xué)習(xí)，

從傳統(tǒng)習(xí)古到當(dāng)代創(chuàng)新，

從人文歷史到哲學(xué)修身，

是一個(gè)全方位的

藝術(shù)綜合孕育體，

作品更可彰顯

藝術(shù)個(gè)性與美學(xué)共性。

不盲目追求名家，

理性選擇實(shí)力派和自己

審美吻合的作品。

作品藝術(shù)風(fēng)格與家庭氛圍相協(xié)調(diào)，

切勿掛庸俗丑惡之品，

那樣只會(huì)反其道而行之。

另外在裝裱形式與材質(zhì)方面，

一定也要去選擇與裝修風(fēng)格

相匹配的樣式或載體，

比如簡(jiǎn)歐或現(xiàn)代風(fēng)格的空間，

最好選擇油畫或者水彩類作品，

如果一定要懸掛國(guó)畫或者書法，

也要舍棄傳統(tǒng)的卷軸式或圓角邊框，

而要采用具有現(xiàn)代感的

實(shí)木框或金屬框。

這樣的作品就會(huì)與

整個(gè)家庭的風(fēng)格融為一體，

起到錦上添花的效果。

審美的精神訴求其實(shí)是一種剛需，這個(gè)世界，往往是無(wú)形的東西決定有型的事物，虛欲的心性主導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)，這是形而上與形而下的根源與延展的關(guān)系。

書畫中的書法是獨(dú)具中國(guó)東方哲學(xué)精神的線條藝術(shù)。從幾千年前的摩崖石刻開(kāi)始到文字雛形的出現(xiàn)，從甲骨鐫刻的藝術(shù)到紙質(zhì)筆墨的書寫，書法成為盛興中國(guó)幾千年而永不磨滅的藝術(shù)。究其根源，通過(guò)軟性毛筆與松煙所制之墨于紙上書寫的行為動(dòng)作，完成了表象上的文字塑造，這只為其一，然真正的書法是用另一更重要的方式去完成，那就是虛，即所看不到的氣息之為。

我們?nèi)バ蕾p好的書法作品，首先第一感覺(jué)應(yīng)該是一種氣息的存在，那是書家內(nèi)心及精神思想的寫照。點(diǎn)畫之間，行列之隙，可以感受到氣機(jī)的勃勃生趣，或?qū)庫(kù)o、或張揚(yáng)、或蒼潤(rùn)、或秀美，這些表象之下是中國(guó)傳統(tǒng)文化積淀的生發(fā)和個(gè)人心修德蘊(yùn)的隱現(xiàn)，是對(duì)東方哲學(xué)觀在線條行為藝術(shù)中的賦載與轉(zhuǎn)化，這些都是看不到的，是虛的，卻是最重要的，在家庭空間的布置當(dāng)中，這種精神訴求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了載體本身而成為了整個(gè)家庭的骨氣與靈魂。

繪畫類作品，與書同源而另開(kāi)天地之類，乃殊途同歸之藝體。從記事敘物贊君頌臣的宮廷畫到情趣野逸散淡空靜的文人畫，首先在載體創(chuàng)作方面，不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法與筆墨方式造就了不同的藝術(shù)風(fēng)格，不同歷史時(shí)期的社會(huì)環(huán)境造就出具有時(shí)代特征的不同畫作，除了專業(yè)知識(shí)的積累與極致運(yùn)用，即匠技的窮盡揮發(fā)，更重要的還是回到了虛的上面，表象之虛即中國(guó)畫中的“計(jì)白當(dāng)黑”，大面積留白的虛至無(wú)邊的畫面空間布局。這樣的虛使我們?cè)谫p畫之時(shí)產(chǎn)生無(wú)限遐想的空間和氣息暢通之道，方可體悟片紙之間，幾筆之勒的臥游山川、澄懷觀道之意欲。

內(nèi)在之虛即個(gè)人思想的生發(fā)差異性與不同審美觀及內(nèi)在意欲的轉(zhuǎn)化過(guò)濾能力的不同，認(rèn)知廣者、靈性強(qiáng)者、師古深者、革新大者皆是將此虛理解至深，將此虛運(yùn)用至博大之境者，這類的作品懸掛于我們的家庭，是可以和我們的思想融為一體的，是可以幫我們開(kāi)悟而增長(zhǎng)智慧的，因?yàn)樗麄兪酋r活的血液通過(guò)色彩線條而流進(jìn)了我們的身體，是藝術(shù)的張力激起了共同的審美與求知的浪花，這是繪畫藝術(shù)對(duì)生活的啟迪與反哺。

書畫藝術(shù)在家庭空間中的精神引導(dǎo)，是一個(gè)長(zhǎng)期而潛移默化的發(fā)酵過(guò)程，當(dāng)每一個(gè)人都意識(shí)到這一重要性時(shí)，我們的生活格調(diào)和情操飽和度將會(huì)發(fā)生質(zhì)的改變，因?yàn)?，真正的生活一定是?nèi)心不斷豐盈的過(guò)程，真正的空間一定是可以持續(xù)供給精神營(yíng)養(yǎng)的地方，書畫在家庭空間中的多重功效，絕對(duì)不可小覷。

喜文樂(lè)鑒創(chuàng)始人孫菠

2019.5.20于潞州上黨門