文丨 天星 48

西游記中有盤古嗎？在西游記開篇曾提到：

“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟?gòu)钠澢鍧岜妗?/p>

也就是說，神話世界中天地之間本是一片虛無，盤古出現(xiàn)，破開了鴻蒙（宇宙的原始狀態(tài)），方才有了天地。

可是，在此之后，西游記中卻再也沒有提到過創(chuàng)世神盤古的事跡。對(duì)于盤古這種創(chuàng)世級(jí)別的神仙，實(shí)力肯定還在三清之上，玉皇大帝也不一定是他的對(duì)手。

為何三界之中沒有了盤古的蹤影呢？他到底去哪了呢？

在傳統(tǒng)的神話故事中，盤古開天辟地之后，因?yàn)檠垡娝姆酱蟮匾黄氖?，就用身體化身山川河流，雙眼化為日月星辰，和這一方世界完美的融合在了一起，也就是說，盤古就是世界。

可是在西游記中，盤古開天辟地之后，天地萬(wàn)物都是自發(fā)生長(zhǎng)，從：交亥會(huì)之初，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無矣”，再經(jīng)歷了好幾個(gè)五千四百年，“丑會(huì)終而寅會(huì)之初，發(fā)生萬(wàn)物”。盤古并沒有舍身化為天地……

直到很多年后，玉皇大帝成為天庭至尊，三清也分別執(zhí)掌三十三天之上的上三重天。在這個(gè)過程中，并沒有盤古出現(xiàn)，改變或者創(chuàng)造世界，因而盤古的去向就成了一個(gè)謎團(tuán)！

凡間孫悟空拜師學(xué)藝時(shí)的一次偶遇，暴露了創(chuàng)世神盤古的去向！

當(dāng)懵懵懂懂的石猴飄洋過海，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦才來到方寸山山后，他遇到了一個(gè)在此處砍柴為生的樵夫。

樵夫看似平凡，但卻語(yǔ)出驚人，甚至直接唱到“相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》?！?/p>

在南贍部洲的東土大唐漂泊了八年的石猴，雖然沒有學(xué)到神仙本事，但卻知道黃庭是道家的秘籍，而且相逢處非仙即道，這本身就暴露出了唱歌的人也是個(gè)神仙。

于是石猴滿心歡喜，找到樵夫，大喊老神仙，就想拜師學(xué)藝。

可是樵夫卻否認(rèn)了石猴的稱呼，說自己只是一個(gè)凡人，還告訴孫悟空，想要拜師學(xué)藝，可以順著山路一路向上，就能找到山上的老神仙，從而實(shí)現(xiàn)石猴的目標(biāo)。

可是，孫悟空卻堅(jiān)持認(rèn)為樵夫是神仙，這又是為何呢？

原來，樵夫就是三界之中消失已久的創(chuàng)世神盤古，他手中拿來砍柴的斧子，就是當(dāng)年開天辟地的神器，盤古斧，也叫開天斧。

其實(shí)仔細(xì)去想，樵夫的話也漏洞百出：樵夫說自己的歌是菩提祖師傳授給他的，然而當(dāng)孫悟空上山之后，都不能經(jīng)常見到菩提祖師，因?yàn)樯裣啥际巧颀堃娛撞灰娢玻?jīng)常會(huì)云游諸天，拜會(huì)海內(nèi)四方的神仙。

古人說，人以類聚，物以群分就是這個(gè)道理。凡人樵夫看似普通，卻能和孫悟空未來的師父菩提祖師經(jīng)常坐而論道，本身就是一件很夸張的事情。

要知道按照菩提祖師的實(shí)力來講，最少也是天庭之中三清四御五老一個(gè)級(jí)別的神仙，連西天之上的如來佛祖都沒發(fā)現(xiàn)自己的西牛賀州有菩提祖師這樣一個(gè)厲害的人物。

那么，實(shí)力不比菩提祖師差，還能經(jīng)常使用斧子的神仙，三界之中屈指可數(shù)。

最為重要的是，菩提祖師明明知道孫悟空日后要闖下大禍，還要硬著頭皮收下大鬧天宮的孫悟空，不就是看在樵夫的面子上嗎?

過去拜師，都需要一個(gè)引薦人，孫悟空的引薦人就是樵夫（真身盤古），菩提祖師看在盤古的面子上，才會(huì)打開山門收下孫悟空這個(gè)徒弟。

否則，以孫悟空一個(gè)普通石猴的身份，就算知道了菩提祖師的山門所在，也不可能發(fā)現(xiàn)。西游記中，菩提祖師的山門如果這么容易就被發(fā)現(xiàn)的話，玉皇大帝和如來佛祖也不會(huì)不知道這樣一個(gè)神仙的存在……

仔細(xì)想想，孫悟空一直喊樵夫老神仙，還給樵夫行禮，或許有孫悟空還未學(xué)藝，當(dāng)年在花果山吸收天地精華，日月之靈，身上還有敏銳的第六感，或許正是看到了樵夫身上的斧子，覺察到了樵夫的真實(shí)身份。

作為創(chuàng)世神，盤古開天辟地，創(chuàng)造了這個(gè)世界的精彩?？墒菍?duì)于三界來說，盤古的存在又太過強(qiáng)大，破壞了平衡。所以盤古才會(huì)銷聲匿跡，隱居在方寸山吧。只可惜，盤古雖然隱世，當(dāng)年開天用的神器還跟在身旁，才會(huì)無意中泄露了他的真實(shí)身份吧。