賈寶玉被叫做“寶二爺”很好理解，因為寶玉上面還有個已經去世的哥哥賈珠。而賈璉叫做“璉二爺‘’這就有點奇怪了，因為賈璉上面并無兄長，何來“二爺”稱呼？

難道是根據(jù)家族的排行而定？這個說法被很多讀者認定，并拿“珍大爺”的稱呼舉證。

但是我們這樣排下來又覺得不對勁。如果按照宗族排行，賈珍老大，老二也該是賈珠啊，那么“璉二爺”也該稱為“璉三爺”才對啊，賈寶玉就該稱為“寶四爺”才對！

除非賈府人都喜歡“二”？否則這肯定是不對的，況且，古代宗族觀念雖重，但是按宗族排行叫的還是非常少的。一般正常情況都是按照各個房里的排行叫。不然的話如果人口一多有個十幾房人的話，就叫不過來了。

所以，寶玉被叫做二爺，肯定是因為在賈政所屬的榮府二房里排行老二，所以就叫“二爺”。而賈環(huán)排行老三，所以就是“三爺”了。而且書中的人對賈環(huán)確實是以“三爺”稱呼的。由此可以證明，賈府就是按照各房中的排行來稱呼的，而“珍大爺”之所以被叫“珍大爺”，那是因為不管在寧府還是榮府，賈珍都是排行老大。

但是現(xiàn)在既然得知了這一點，那賈璉的“璉二爺”又該怎么解釋呢？

我們知道，第二回“冷子興演說榮國府”的時候，曾明確提到：“若問那赦老爺，也有一子，名喚賈璉……”結合前文，言下之意，賈赦只有一個兒子叫賈璉。這就很奇怪了，難道冷子興還敢胡說不成？況且曹雪芹明顯是借冷子興的口來介紹賈府的人口狀況，胡說的可能為零。

但是我們又從冷子興的話里可以看出，冷子興給賈雨村的介紹又很籠統(tǒng)，作為外人他也不可能知道的那么細致。曹雪芹可能暫時也不想把賈府的人丁狀況一句話就寫死。比如說這時候的巧姐肯定已經出世了，但是冷子興就沒介紹，這就說明了還有一個可能，那就是可能有些事是冷子興也不知情的。

比如說，賈璉前面極有可能還有個兄長，但是早夭了，所以賈璉就成了獨子，所以只能稱作“二爺”了。也只有這樣所有的疑惑才都迎面而解了，冷子興“也有一子”的說法也就沒有錯了。而且由于是早夭，并未像賈珠那樣長大成家，所以書中對他也就沒有什么介紹的必要。再加上生他的夫人也已經去世了（極有可能和賈璉是同母），所以曹雪芹干脆就隱去這個人的描寫，但是保留了對賈璉的“二爺”的身份稱呼。

而且我們從時間線上也可以印證一點，賈赦是賈政的哥哥，成家必然比賈政早。但是很明顯賈珠卻比賈璉大很多。書中表明元春比寶玉大了十幾歲，可以說寶玉是這個姐姐帶大的。而賈珠比元春又至少要大一歲以上，當時冷子興“演說”的時候賈璉才二十歲多一點，最多也就是大寶玉十歲左右。也就是說賈珠至少也要大了賈璉四到五歲。各位也可以自行腦補，以賈赦的為人，生育后代就算比賈政還晚，但是會晚那么久？

同時，我們也知道，《紅樓夢》雖然歷經十數(shù)年增刪減改，但是其實并未最終定稿，所以有些地方還是有些微小瑕疵的。包括書中有的時間線交代的不是很清楚，還有幾處場景本應有“詩“的地方，都還沒有補上，結果書稿就被人借閱“遺失”了后二十八回。這無疑是中國文學史上最為遺憾和可惜的事情。

但是即便如此，殘缺版的《紅樓夢》也堪稱中國文學小說史的巔峰。