我記得不止一部描寫戰(zhàn)爭時期的老電影有類似下面的情節(jié)。

戰(zhàn)斗間歇時，戰(zhàn)士們在一起說笑。有人會問這樣的問題：革命勝利后，你打算做什么？準有一個憨憨的老兵會說，我要回家種地。于是眾人大笑，嘲笑他沒理想，嘲笑他沒眼界，嘲笑他沒出息，嘲笑他心里只有“兩畝地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭”。

我當時心態(tài)也一樣。革命勝利了，再回去種地，那不是白參加革命一次么。從實際情況看，后來他們之中的確有些人回去種地了。也偶爾聽到過他們自己的懊悔或家人的抱怨，當年要是我不回來，當年要不是他偏要回來，現(xiàn)在可能就……接下來還會說，當年的戰(zhàn)友，現(xiàn)在已經(jīng)什么什么級別了。

直到后來，我發(fā)現(xiàn)一個經(jīng)常惦記自己那“一畝三分地”，幾次主動交出權(quán)力，無怨無悔回家種地的著名人物，才領悟“回家種地”其中的意義。他就是喬治·華盛頓。

在1775年大陸會議上，華盛頓這個弗農(nóng)山莊的農(nóng)場主，弗吉尼亞議員，被推舉為大陸軍總司令。經(jīng)過8年的浴血奮戰(zhàn)，他率領殖民地軍隊打敗強大的英軍，聲名顯赫，成為民族英雄。

打完天下，按說該坐天下了吧。而且這個時候美國人早已把華盛頓視為國父了，他簡直就是一個水到渠成的“偉大領袖”。沒有，他認為自己的已經(jīng)完成使命，把軍權(quán)向議會一交，第二天一早就回家種地去了。

正如他之前所說，劍是我們捍衛(wèi)自由的最后手段，也是我們獲得自由后應最先放下的東西。

幾年后，在費城舉行制憲會議，組織者竭力邀請華盛頓參加。他連路費都沒有。帶兵多年，沒拿一分軍餉，現(xiàn)在雖有土地，卻沒現(xiàn)金，只好寫信向表兄借錢。走的時候請來侄子照管他的莊稼，還不放心，怕耽誤收成，要求寫信向他匯報。

擔任大會主席的華盛頓與代表們一起，用幾個月的時間，設計了分權(quán)與制衡的共和民主制度，為美國制定出一部堪稱人類政治文明里程碑的憲法。然后，他又回家種地去了。

1789年，沒參加競選的華盛頓卻接到通知，他全票當選為美國第一任總統(tǒng)。他只好又放下農(nóng)事，前往赴任。四年后，他再次全票當選。

這時在美國，華盛頓已經(jīng)“一半是神一半是人”。他的聲望如日中天，關(guān)于他的各種傳奇、神話四處傳頌，茶具、報紙、街上廣告牌，到處都是華盛頓的頭像。

二十年來，從獨立戰(zhàn)爭到現(xiàn)在，他一直都是這個國家的舵手，被籠罩在一種無所不能的光環(huán)下。簡直成了美國唯一不可或缺的人物。

有批評者說，他讓自己變成了一個準國王，稱他為“喬治四世”。紐約一家報紙說：我們給了他一個國王才能享有的權(quán)力和特權(quán)，他就像國王一樣主持早朝，他像國王一樣接受生日祝?！駠跻粯咏邮茴檰杺兊囊庖娀蛘甙凑兆约旱南敕ㄐ惺隆?/span>

這種說法當然是夸大其詞，但華盛頓已經(jīng)成為權(quán)力化身卻是事實。約瑟夫·埃利斯在《奠基者：獨立戰(zhàn)爭那一代》一書中寫道：捍衛(wèi)獨立戰(zhàn)爭成果及其遺產(chǎn)需要一位超群出眾的領袖，他能夠?qū)⑷珖哪芰考性凇胺欠踩烁瘛敝小ＨA盛頓投身于這項事業(yè)，而且在這一過程中，他變成了政治規(guī)則的受益者，最終被賦予了“共和國王”的角色……他如此成功地成為國家權(quán)威的化身，以至于任何對政府政策的攻擊似乎都是對他個人的攻擊。

華盛頓的巨大威望，既是獨立戰(zhàn)爭的遺產(chǎn)，也是這個新生國家政治上凝聚人心的需要，而獨立戰(zhàn)爭的出發(fā)點又恰恰包含著對君主制的痛恨和對任何權(quán)力集中的懷疑?！巴跽唢L范”是與共和精神相違背的。

雖然批評者是極少數(shù)人，而且在當時狀態(tài)下，批評他無異于“自殺”行為，馬上就會陷入“人民群眾的汪洋大海”，他的連任一點懸念都沒有，但華盛頓感到，再繼續(xù)選我做總統(tǒng)，美國就沒有真正的民主制度了。

于是，華盛頓再次決定回家種地。 1796年，他在報紙上發(fā)布了一個簡短的告別信，表示自己決定不再參與下屆總統(tǒng)競選。

他不是用語言，而是用自己毅然的行動向那些批評者和國民宣告，共和是他心中最忠誠的信念。如果在你們心目中我是國王，我走了，國王就沒了，你們也不用再擔心了。

他實際上是在以美國第一個也是最后一個仁慈君主的身份發(fā)表最后聲明，也是人類歷史上第一次在沒有逼迫，僅僅在內(nèi)心道德感召下主動放棄權(quán)力。

獨立戰(zhàn)爭尚未結(jié)束時，北美殖民地的敵人，大西洋彼岸的英王喬治三世和畫家韋斯特閑聊時問：華盛頓打贏后，他會干什么？韋斯特回答，聽說他要回自己的農(nóng)莊。

喬治三世不由感嘆：如果真是那樣，他就是世界上最偉大的人。

革命的目的是什么？是爭取自由，奪回權(quán)利。但歷史上的很多革命最終卻成了以爭取自由，奪回權(quán)利之名，行改朝換代，取而代之之實。真正能不忘初心，并堅持到底，不為民眾崇拜所迷，不為權(quán)力誘惑所動，還真是少之又少。

所以，那些總想著革命以后“回家種地”的人，才是真正懂得革命意義的人，無論領導者，還是普通士兵，他們都是崇高和偉大的。而那些嘲笑他們的人，才是卑俗和渺小的。