今天，我準(zhǔn)備說(shuō)說(shuō)轎子的事情，因?yàn)殡娨晞±锩?，無(wú)論描述的是哪個(gè)時(shí)期的故事，達(dá)官顯貴出門總是坐著華麗的大轎子，一不小心可能就會(huì)把孩子們帶入誤區(qū)。

轎子其實(shí)產(chǎn)生很早，但各個(gè)時(shí)期的名稱不太一樣，秦漢時(shí)期，稱之為步輦或者步輿，到了兩晉南北朝時(shí)期，普遍稱之為肩輿，一直到了宋朝，“轎子”這個(gè)名稱才正式上馬，之后，大家都把這個(gè)人力交通工具統(tǒng)稱為“轎子”。

轎子剛剛產(chǎn)生的時(shí)候，其實(shí)并不是很普及的交通工具，只是用于山路，因?yàn)樯铰繁容^崎嶇難走，馬車是不能用的，所以，靠人抬著行走的轎子也就產(chǎn)生了。那么，如果說(shuō)轎子是這么一種概念，它產(chǎn)生到底有多早呢？《史記·河渠書》是這樣記載的：

禹抑洪水十三年，過(guò)家而不入門。陸行載車，水行載舟，山行即橋。

說(shuō)是大禹治水時(shí)期，非常的刻苦，十三年里，路過(guò)家門都不進(jìn)去看看。在陸地上行走的時(shí)候用車，也就是馬車，或者牛車，在水上行走就用舟，而在山地行走的時(shí)候就用“橋”，這個(gè)“橋”指的就是轎子?？梢?jiàn)，這種靠人抬行的工具在大禹時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了。

在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，轎子都是用在多山地帶，平地還是馬車的天下。那么，轎子是什么時(shí)候開(kāi)始用在平地上的呢？這個(gè)有一點(diǎn)爭(zhēng)議，但普遍認(rèn)為是始于東晉時(shí)期。眾所周知，當(dāng)時(shí)的北方陷入了戰(zhàn)亂，分裂成了若干個(gè)小國(guó)家，多數(shù)都是胡人建立的，所以，晉朝的士大夫階層無(wú)奈，很多都遷移到了南方。一時(shí)間，國(guó)家有頭有臉的人物都云集在江南，這些人出行是不可能步行的啊，所以，就開(kāi)始尋找交通工具。而江南地區(qū)雨水充沛，氣候濕潤(rùn)，那時(shí)候又不像現(xiàn)在一樣，到處都是柏油馬路，都是一些土路，泥濘難走。而車馬在這種環(huán)境下很明顯水土不服，一不小心就得翻溝里去。于是，這種本來(lái)興盛于山地的人力交通工具就成了主流，士大夫們紛紛效仿，就這樣，就產(chǎn)生了“轎夫”這個(gè)職業(yè)。

到了唐朝初年，轎子其實(shí)還比較原始，多數(shù)情況下還是以步輦的形式出現(xiàn)。最出名的當(dāng)屬閻立本繪制的那張步輦圖了，唐太宗穩(wěn)穩(wěn)地坐在步輦之上，接見(jiàn)外國(guó)使節(jié)。說(shuō)白了，這時(shí)候的步輦就像是一個(gè)四角凳，只是多了兩個(gè)抬桿而已，在裝飾方面也比較隨意，根本沒(méi)有“華麗”可言。

唐朝中期是轎子形制的大發(fā)展時(shí)期，開(kāi)始出現(xiàn)了亭閣樣式，而且四周還有了帷幔，最起碼人坐在里面不用風(fēng)吹日曬了，算是一個(gè)巨大進(jìn)步。唐朝末期，裝飾華麗的轎子開(kāi)始出現(xiàn)在人們的視野，轎子不但有了華麗的頂子，而且周圍的帷幔也裝飾非常好看，一般都是由四個(gè)人抬著。那么，這時(shí)候的轎子是不是跟我們現(xiàn)在看到的轎子一樣了呢？還真的不太一樣，縱觀整個(gè)唐朝，轎子都不是我們現(xiàn)在看到的這種，里面是沒(méi)有凳子的，更不用說(shuō)椅子。人怎么坐呢？唐朝時(shí)期，習(xí)慣于席地而坐，高腳凳子都還沒(méi)有被普遍接受，即使你坐轎子，對(duì)不起，也只能坐在轎子的底上，所以，唐朝的轎子還比較原始，這方面，電視劇里有不少謬誤。

我們現(xiàn)在看到的這些華麗的轎子，有頂篷，有帷幔，還有華麗的椅子，這種轎子其實(shí)在宋朝才正式定型。如果您有興趣，可以仔細(xì)看看《清明上河圖》，那里面畫有轎子，跟現(xiàn)代的轎子有一拼。

但是，別以為到了宋朝，轎子就可以隨便坐，我看有些電視劇里，宋朝的大官坐著氣派的轎子前去上朝，好不威風(fēng)。事實(shí)上，這不符合歷史史實(shí)。北宋時(shí)期，官員們平日里可以坐轎子，但上朝是不允許坐轎子的。為什么呢？大概是覺(jué)得轎子不夠正規(guī)吧，還上不了臺(tái)面。那么，大臣們?cè)趺慈ド习嗄?？騎馬，或者坐馬車。這個(gè)局面一直延續(xù)到南宋才有了根本性的改變，北宋被滅亡后，朝廷中樞遷移到了南方，由于天氣濕潤(rùn)，道路濕滑，朝廷也就不再限制轎子的使用，于是，轎子很快就風(fēng)靡整個(gè)國(guó)家，變成了主要交通工具。官員們上朝、外出巡查都用轎子，車馬逐漸被嫌棄。

除此之外，新娘子出嫁坐轎子的風(fēng)俗也是起源于南宋時(shí)期，之前是沒(méi)有的，這個(gè)細(xì)節(jié)容易被人忽略。隨著轎子的廣泛使用，南宋甚至還出現(xiàn)了轎子租賃的機(jī)構(gòu)，類似于現(xiàn)在的出租公司，就有點(diǎn)現(xiàn)代的意思了。

到了明清時(shí)期，轎子成了權(quán)力的象征，什么級(jí)別的官員乘坐什么樣的轎子，都有嚴(yán)格規(guī)定，是不允許僭越的，所以，轎子又被賦予了新的文化含義。