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縱觀整個書法史,每個時代都獨(dú)具特色。 隨便從古帖中,拿出一幅字,行家便能從整幅字中判斷出這是出自哪個朝代的作品。因為每個時代的人的字,都會不自覺地沾染上一個時代的烙印。 《姚孟起臨九成宮》,欲購此帖,請點(diǎn)擊文末“了解更多” 藝術(shù)作品如此,文學(xué)作品也是如此! 漢以前的書法多為篆隸,從前往后由樸拙變得整飭。 魏晉書風(fēng),魏碑作為一個楷書高峰是其他時代都難以望其項背的。晉人的行草書筆意蕭散、變化極多。這種特點(diǎn)便是晉人的書法特點(diǎn)! 《姚孟起臨九成宮》,欲購此帖,請點(diǎn)擊文末“了解更多” 唐朝的楷書獨(dú)具盛唐氣質(zhì),大開大闔,有一種獨(dú)特的豪放氣派,這在其他時代中都是不多見的。古人常說,唐人尚法,所以說唐朝人寫的楷書都比較注重法則,這也是為什么唐朝的楷書總能引領(lǐng)其他朝代一樣! 宋人尚意,宋朝人的書法多比較注重意境,文人氣息比較濃烈,這也是這個時代所獨(dú)具的一個特點(diǎn)! 《姚孟起臨九成宮》,欲購此帖,請點(diǎn)擊文末“了解更多” 到了明清時期,由于考場以及官場的奏折需要,楷書楷書變得整飭而規(guī)矩起來,這種規(guī)范一方面給書法藝術(shù)帶來了一個束縛,另一方面又將書法推向了另外一個新的高度! 有人說,中國乃至世界的藝術(shù)在一個寬松的環(huán)境中才能有所大成,大一個相對嚴(yán)苛的時代便很難有出彩的作品。 《姚孟起臨九成宮》,欲購此帖,請點(diǎn)擊文末“了解更多” 這個說法能不能站得住腳,我們姑且不論。至少在明清時代,從整體的藝術(shù)成就來看比及唐宋時代實在多有不及,遑論魏晉! 但是不可否認(rèn)的是,明清時代,也出現(xiàn)了一大批引領(lǐng)時代的書法大咖級人物。 比如,將歐陽詢楷書寫到極致的姚孟起! 《姚孟起臨九成宮》,欲購此帖,請點(diǎn)擊文末“了解更多” 姚孟起被譽(yù)為千古臨歐第一人,他寫的《九成宮醴泉銘》也被譽(yù)為,最佳的一本入門法帖!為什么學(xué)習(xí)歐楷不直接學(xué)習(xí)歐陽詢,而去學(xué)習(xí)姚孟起呢? 我們知道明清以來,許多的成名書法家在少年時期書法入門的時候并不會直接學(xué)習(xí)經(jīng)典法帖! 這就是好比學(xué)習(xí)少林功夫,不能直接學(xué)習(xí)般若掌(少林境界最高的拳法)而去學(xué)習(xí)羅漢拳(入門拳法)一樣,這里面有一個學(xué)習(xí)次序的問題! 《姚孟起臨九成宮》,欲購此帖,請點(diǎn)擊文末“了解更多” 初學(xué)者,若是沒有一定的書法基礎(chǔ),對于基本的筆法和結(jié)構(gòu)還不曾掌握就去盲目學(xué)習(xí)歐陽詢,這是非常錯誤的! 只有在有了一定的楷書功底之后,能基本看懂歐陽詢楷書的精微之處之時,就可以學(xué)習(xí)歐陽詢了!在沒有達(dá)到這種境界之前,學(xué)習(xí)姚孟起是一個很好的選擇! 《姚孟起臨九成宮》,欲購此帖,請點(diǎn)擊文末“了解更多” 《姚孟起臨九成宮》是晚清以來,民間學(xué)習(xí)楷書的入門之作。幾乎每一個初學(xué)書法的人都會去臨摹姚孟起的楷書! 《姚孟起臨九成宮》,欲購此帖,請點(diǎn)擊文末“了解更多” 因為姚孟起的楷書是最規(guī)范的楷書,也是迄今最為清晰的經(jīng)典法帖,相對于以歐陽詢原本的殘缺不全,這本帖更加精到的適學(xué)! |
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