中國(guó)詩(shī)詞文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一大精粹，在我國(guó)文學(xué)史上占有極其重要的地位。古詩(shī)詞以其精煉的表達(dá)，豐富的想象，真摯的情感傳唱千古卻不衰。

“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”等等經(jīng)典詩(shī)詞局，無(wú)論是誰(shuí)，讀起來(lái)都朗朗上口，它們有著被廣泛認(rèn)同的美，音律上、語(yǔ)言上、情感上、哲理上等等。

中國(guó)詩(shī)詞經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展，也形成了許多不同類(lèi)別的詩(shī)體。其中有一類(lèi)叫做回文詩(shī)，也稱(chēng)作“愛(ài)情詩(shī)”“回環(huán)詩(shī)”。它是漢語(yǔ)特有的一種使用詞序回環(huán)往復(fù)的修辭方法，文體上稱(chēng)之為“回文體”。“回文詩(shī)，回復(fù)讀之，皆歌而成文也”是對(duì)回文詩(shī)最好的概括。

在所有的回文詩(shī)中，有一首詩(shī)，可謂空前絕后。這首詩(shī)可以正讀反讀，但讀出來(lái)的意思恰恰相反。而且不管怎么讀，讀起來(lái)都回環(huán)往復(fù)，綿延無(wú)盡，給人以蕩氣回腸，意興盎然的美感。這首詩(shī)就是宋朝詩(shī)人李禺所著的《兩相思》。

詩(shī)人李禺的相關(guān)資料并不多見(jiàn)，或許是因?yàn)樗诋?dāng)時(shí)并不是太出名的詩(shī)人，很少人有去關(guān)注他。但是幸運(yùn)的是，他這首經(jīng)典的回文詩(shī)流傳了下來(lái)。

《兩相思》分為《思妻詩(shī)》與《思夫詩(shī)》，原文《思妻詩(shī)》這樣寫(xiě)道：

“枯眼望遙山隔水，往來(lái)曾見(jiàn)幾心知？

壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩(shī)。

途路阻人離別久，訊音無(wú)雁寄回遲。

孤燈夜守長(zhǎng)寥寂，夫憶妻兮父憶兒。”

從詩(shī)詞中，我們可以感受到詩(shī)人的思妻情切。生活在外漂泊的丈夫，與家中妻兒隔著萬(wàn)千山水，夜晚難眠，濁酒一杯，思念之情更入我心。

再把這首詩(shī)倒過(guò)來(lái)，讀著也是順暢婉轉(zhuǎn)，意猶未盡。

“兒憶父兮妻憶夫，寂寥長(zhǎng)守夜燈孤。

遲回寄雁無(wú)音訊，久別離人隔路途。

詩(shī)韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。

知心幾見(jiàn)曾來(lái)往，水隔山遙望眼枯。”

這樣一倒，表達(dá)的便是妻兒在家中四年外出的丈夫了，也是情深意切。

這首寫(xiě)思念之情的回文詩(shī)，把孤燈之下夫憶妻和妻憶夫的深厚情感，表達(dá)得淋漓盡致，讀起來(lái)讓人鼻酸。無(wú)論是用字用詞、還是成句成文，皆合韻律，有意境，實(shí)屬難得佳作。

可見(jiàn)，古詩(shī)詞的魅力就是如此光芒四射！

參考資料：《最美古詩(shī)詞》