首先，古文明不完全是偽造的。但確實有偽造的成分。這個偽造呢，實際上包括三個方面的內(nèi)容。第一，歐洲一部分學者把自己的理念掛在古文明的牌子下面，進行推廣。這種情況在中國古代也有。文藝復興本質(zhì)上就是一場托古改制運動。這樣做的目的，就是為了將自己的思想推廣出去，并減少阻力。第二，歷史上的古希臘和古羅馬，并沒有現(xiàn)在西方學者所描述的那么輝煌。大量的文藝復興時期引入的阿拉伯文化是原來古巴比倫和古埃及地區(qū)文化的遺產(chǎn)，再加上阿拉伯人加以發(fā)揮的。此外還有不少阿拉伯人從中國和印度學來的文化。歐洲人為了給自己的老祖宗貼金，把這些文化都說成是古羅馬和古希臘時代的產(chǎn)物。第三，歐洲人偽造了自己和古希臘古羅馬文明之間的繼承者關系。其實歐洲人，尤其是現(xiàn)在的歐洲主體民族的日爾曼人和斯拉夫人，本質(zhì)上并不是古希臘和古羅馬文明的繼承者。歐洲除了南歐地區(qū)的少部分國家以外，絕大部分國家的文明史在1500年以下，有相當一部分國家的文明史在1000年以下。他們和所謂的古希臘與古羅馬文明沒有太大的交集，也談不上繼承者。不過反過來說，曾經(jīng)在地中海地區(qū)出現(xiàn)過古代文明，這一點是毋庸置疑的。這就是說謊話的藝術。如果所有的話都是假的，就很容易被人揭穿。但如果真話假話混在一起，就不容易被人揭穿了。西方近代的歷史學，尤其是世界歷史學的構建，玩的就是這個把戲。

其次，文藝復興的產(chǎn)生不能說沒有根基。文藝復興不是一個孤立的文化運動，它本質(zhì)上是歐洲社會在中世紀晚期，從傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)型過程當中，在文化領域的具體表現(xiàn)。它的真正根基實際上就在于歐洲中世紀晚期工商業(yè)的發(fā)展。這也就是為什么文藝復興率先在亞平寧半島產(chǎn)生的原因，因為這一時期的亞平寧半島上出現(xiàn)了眾多以工商業(yè)興盛起來的城邦國家。商人階層的興起刺激了歐洲人的物質(zhì)欲望。個人主義由此相伴發(fā)展。在這種情況下，勢必要和強調(diào)完全服從于神的統(tǒng)治，而壓制人的個性的宗教發(fā)生沖突。文藝復興和宗教改革運動，自然會發(fā)展起來。

最后，歐洲在中世紀和近代以來巨大的社會反差，確實是一個獨特的歷史現(xiàn)象。對于這一點，很多人不太好理解。但真實的歷史確實如此。有些人認為歐洲近代很發(fā)達，所以古代也不會太差，這是很多歐洲人，乃至于接受了歐洲中心論的中國學者普遍的觀點。資本主義時代的社會發(fā)展速度與傳統(tǒng)社會相比不是一個數(shù)量級，所以在短短400年的近代歷程當中，歐洲不僅完成了超越，而且是一種代際的超越。傳統(tǒng)經(jīng)濟的增長受限于人口，是有上限的。這就是英國經(jīng)濟學家馬爾薩斯所提出來的人口陷阱的理論基礎。所以從中國古代的經(jīng)濟發(fā)展周期來看，一旦人口增長超過上限，就會發(fā)生諸如戰(zhàn)爭災荒等諸多事件，導致人口衰減。之后經(jīng)濟恢復。而英國工業(yè)革命，第1次實現(xiàn)了人類社會歷史上，長期的經(jīng)濟穩(wěn)定增長。在100多年的時間里，英國經(jīng)濟每年以一個穩(wěn)定的比例增長，最終實現(xiàn)了經(jīng)濟層面上質(zhì)的飛躍。而同時期的其他主要的傳統(tǒng)國家依然在傳統(tǒng)的經(jīng)濟模式里面運作，震蕩式發(fā)展，從而拉開了與歐洲的差距。