格物致知，順便說(shuō)說(shuō)啥是格物，被歷史上的專家們，都說(shuō)成千奇百怪的怪物了。不出格，別過(guò)分，過(guò)去俗話叫不框外，現(xiàn)在叫靠譜，分寸。能物盡其用，人盡其才，做好自己，知道吧，形象的比喻如烹小鮮的火候，拿捏好，這么說(shuō)格物不難啊，難在知，要達(dá)到極致，難在實(shí)在沒(méi)有度，分寸給你把握，世事無(wú)常，千變?nèi)f化，有時(shí)你不出格你就要出局，為了不出局出格，最后你不是格物，而是被物格了，良心都沒(méi)啦，就別提理事無(wú)礙了。別學(xué)王陽(yáng)明去格竹子，容易格出精神障礙，他是倔人心活，用自己的吐血給大家證明了，以前的理學(xué)家解釋的格物，是騙小孩的格格巫。犟人死心的容易格出神經(jīng)病來(lái)。把握尺度是手段，是辦法，是術(shù)，學(xué)術(shù)難，更難得道的是心安。理，講的清晰，事做的透徹，若不能心安，失去了平常心，格出的是誤，格物沒(méi)有了，就別說(shuō)致知了，理事不清，就別提無(wú)礙了。后來(lái)，王陽(yáng)明提出心在事上磨，心即是理，開個(gè)玩笑就明白了，心不正，講的理就歪了。其實(shí)，格物，在道德經(jīng)里也說(shuō)了，抓住名不放手的，只能是得個(gè)莫名其妙，看見了，和沒(méi)看見一樣啊。