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的人生,用這兩種方式來(lái)阻斷它 心理相先生 相在心上是為想,我們都是相先生 我們的專(zhuān)欄綠起于著名心理學(xué)家榮格的一句 話:澘意識(shí)正在操控著你的人生,而你將其 稱(chēng)為命運(yùn)。 所以覺(jué)知潛意識(shí)無(wú)比重要,否者它就會(huì) 成為命運(yùn)一樣的存在,指引、甚至控制 我們的人生。 那怎么覺(jué)知澘意識(shí)呢,根據(jù)前面章節(jié)的介 紹,我們把它們總結(jié)歸納起來(lái),最常用的有 兩種方式:一是釋夢(mèng),二是積極想象。 當(dāng)然上述兩種方式都是按照科學(xué)的心理學(xué)方 式或其他領(lǐng)域內(nèi)系統(tǒng)的方式進(jìn)行的。只有運(yùn) 用合理的、自成體系的方法可以覺(jué)知潛意 識(shí),不讓它以其他“病態(tài)形式”展現(xiàn)出來(lái),亦 或者成為影響我們感受和行為的某種力量。 關(guān)于怎么樣解釋夢(mèng),我們已在前面的章節(jié)中 花了三四節(jié)做了重點(diǎn)解釋?zhuān)竟?jié)就不再贅 述,后期我們會(huì)繼續(xù)補(bǔ)充,關(guān)于積極想象, 我們貫穿在章節(jié)中,沒(méi)有做系統(tǒng)的梳理,接 下來(lái),我們就對(duì)積極想象做一個(gè)系統(tǒng)解釋 幫助你更好的連接潛意識(shí)。 心理學(xué)家榮格認(rèn)為積極想象分為四步: 第一步,邀請(qǐng)無(wú)意識(shí)。一般來(lái)說(shuō),我們可 以讓自己的思緒暫時(shí)遠(yuǎn)離外部世界,把 焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)內(nèi)心世界,進(jìn)入想象當(dāng)中,然 后看腦海中會(huì)出現(xiàn)什么意象。這種方法 又被心理學(xué)家馮·弗朗茨稱(chēng)為“清空自我 法”。這種發(fā)出邀請(qǐng)的方法往往需要巨大 的耐心和專(zhuān)注力,因此一些人可能等了 很久還是一無(wú)所獲。 在耐心和專(zhuān)注下,放空一切,把注意力集中 在當(dāng)下的意念上,不要控制,不要做任何努 力,盡可能地放空自己。例如,你可以找 個(gè)安靜的處所,例如書(shū)房或者山澗草坪等靜 謐悠閑之處,如打坐一般。 第二步,你需要和你頭腦中的無(wú)意識(shí)意 象對(duì)話。說(shuō)白了,對(duì)話就是讓自己沉浸 在想象中,讓想象自由流動(dòng)。 不要被外界的一切干擾,讓想象自由流動(dòng)。 第三步,選擇一個(gè)道德立場(chǎng)。 法無(wú)禁止皆自由”,對(duì)于想象的內(nèi)容也是同 樣的道理。我們必須選擇一個(gè)道德立場(chǎng),不 然我們?nèi)輹[被潛意識(shí)吞沒(méi),我們?cè)谇懊娼榻B 過(guò),潛意識(shí)里面有太多東西,是沒(méi)有邊界 的,不被道德允許的。 積極想象的最后一步是舉行儀式,也就 是通過(guò)一個(gè)儀式,把想象的啟示帶入現(xiàn) 實(shí)世界中。 這里我們僅說(shuō)明一點(diǎn)需要注意的地方,那就 是不要照搬你的想象。而是要以社會(huì)規(guī)范允 許的形式帶到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。 比如一位來(lái)訪者在積極想象的過(guò)程中想象到 去世的故人,故人想和他一起吃個(gè)飯,談?wù)?/p> 心。其實(shí)是這個(gè)來(lái)訪者的潛意識(shí)里有著一段 記憶,在這個(gè)來(lái)訪者的故人去世的時(shí)侯,他 最后一面也沒(méi)有見(jiàn)到,于是耿耿于懷。 意識(shí)層面這樣的懊悔太過(guò)去痛苦,于是這位 來(lái)訪者就將其壓抑到了潛意識(shí)里。 這位來(lái)訪者通過(guò)積極想象意識(shí)到之后,就買(mǎi) 了ー些東西去了故人的墓地,察奠了一下, 以ー個(gè)儀式結(jié)束了這段潛意識(shí)中的記憶。 從此他的這段記憶就再也不會(huì)干擾他的工作 和生活了,與此有關(guān)的噩夢(mèng)也消失了。 總結(jié)一下,潛意識(shí)和意識(shí)是精神活動(dòng)中兩個(gè) 不同的思考系統(tǒng),潛意識(shí)屬于背后力量,是 套“快系統(tǒng)”。但是這個(gè)系統(tǒng)有很多“偏見(jiàn)”, 這些“偏見(jiàn)”會(huì)滲透到意識(shí)層面,進(jìn)而改變我 們們的行為。 這些“偏見(jiàn)"在生活與工作的各方面都有,它 們的形成與個(gè)體曾經(jīng)的經(jīng)歷有關(guān),正是這 些“偏見(jiàn)"阻礙了個(gè)體的認(rèn)知和發(fā)展,使得成 長(zhǎng)受到限制 而那些厲害的人,他們往往海納百川,上善 若水,將“偏見(jiàn)”降到了最小,因此他們的命 運(yùn)往往自己可以把控,自己可以改變。 業(yè)此外潛意識(shí)很容易被外界影響,比如各種暗 示、廣告等,盡管意識(shí)上我們可以否定這些 內(nèi)容,但是潛意識(shí)不會(huì),如果我們覺(jué)察不 到,我們感受和行為就會(huì)被改變。 兼聽(tīng)則明,偏信則暗,澘意識(shí)和意識(shí),我們 不能聽(tīng)信一邊,應(yīng)該時(shí)刻警惕被一邊左右,特別是潛意識(shí),它就像一個(gè)有錢(qián)有勢(shì)的“權(quán) 臣”,而你就是自己的君王,警惕這個(gè)權(quán)臣。 防止它把君王擺弄,最終成為潛意識(shí)的命 運(yùn),活不出自己的人生。 |
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