本次旅行的目的地是以色列和約旦。過(guò)程涉及八處世界文化遺產(chǎn)以及大量的宗教圣地，使這次旅行附帶了濃郁的文化色彩。

2016年6月1日，乘坐海南航空的空客330從北京直飛以色列第二大城市特拉維夫的本·古里安機(jī)場(chǎng)，開(kāi)始期盼已久的文化之旅。

巴哈伊空中花園---世界文化遺產(chǎn)

巴哈伊空中花園---世界文化遺產(chǎn)

迦密山上俯瞰巴哈伊空中花園

那座金色圓頂建筑便是巴哈伊教的創(chuàng)教先驅(qū)巴孛的陵寢

巴哈伊空中花園---世界文化遺產(chǎn)

巴哈伊空中花園---世界文化遺產(chǎn)

巴哈伊空中花園---世界文化遺產(chǎn)

位于以色列第三大城市海法的巴哈伊空中花園。巴哈伊教的創(chuàng)教先驅(qū)巴孛最終葬于此處。自從將此處選為巴孛的長(zhǎng)眠之地以后，就開(kāi)始在他的陵寢周圍建造美麗的花園。然而，工程斷斷續(xù)續(xù)達(dá)百余年。建造成本為2.5億美元的巴哈伊空中花園最終在2001年驚艷亮相，成為以色列的旅游勝地。聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)，評(píng)價(jià)其不僅具有普世的精神價(jià)值，在建筑風(fēng)格和設(shè)計(jì)上也具備獨(dú)特的文化價(jià)值。這也是世界上第一個(gè)與近代宗教有關(guān)的建筑群被列為世界文化遺產(chǎn)。

拿撒勒的天使報(bào)喜堂

拿撒勒的天使報(bào)喜堂

拿撒勒的天使報(bào)喜堂

拿撒勒的天使報(bào)喜堂

耶穌故鄉(xiāng)拿撒勒的天使報(bào)喜堂，傳說(shuō)大天使加百利告知圣母瑪利亞因圣靈感應(yīng)而受孕上帝之子。這個(gè)上帝之子就是基督耶穌。教堂內(nèi)陳列著來(lái)自世界各國(guó)贈(zèng)送的圣母與圣嬰的壁畫和雕塑。

6月3日乘車前往以色列與約旦最北端的邊境關(guān)口Sheikh Hussein，出關(guān)進(jìn)入約旦。

約旦杰拉什遺址---世界文化遺產(chǎn)

約旦杰拉什遺址---世界文化遺產(chǎn)

約旦杰拉什遺址---世界文化遺產(chǎn)

約旦杰拉什遺址---世界文化遺產(chǎn)

約旦杰拉什遺址---世界文化遺產(chǎn)

杰拉什遺址內(nèi)的古羅馬圓形劇場(chǎng)

古羅馬圓形劇場(chǎng)內(nèi)吹風(fēng)笛的貝都因人

杰拉什遺址是約旦境內(nèi)保存最好的古羅馬城市遺跡。公元前64年，羅馬軍隊(duì)占領(lǐng)了杰拉什，并逐漸按照羅馬建筑風(fēng)格建起許多神殿和廟宇。隨著拜占庭帝國(guó)的興起、波斯人的入侵、各王朝的更迭以及史上多次的強(qiáng)烈地震，杰拉什又經(jīng)歷了幾度盛衰。

約旦城堡山上俯瞰首都安曼

位于約旦首都安曼市中心的阿卜杜拉一世清真寺，它是安曼最大的清真寺，也是安曼的標(biāo)志性建筑之一。

與阿卜杜拉國(guó)王清真寺隔路相望的王后教堂

約旦安曼城堡山

約旦安曼城堡山上的古羅馬圓形劇場(chǎng)遺址

約旦安曼城堡山上的赫拉特勒斯神殿遺址

通往佩特拉古城的錫克峽谷最窄段---蛇道

通往佩特拉古城的錫克峽谷最窄段---蛇道

蛇道蜿蜒1.5公里，最寬處7米，最窄處只有2米

約旦佩特拉古城---世界文化遺產(chǎn)

約旦佩特拉古城---世界文化遺產(chǎn)

蛇道盡頭，視野頓開(kāi)，完全在山巖上雕鑿而成的卡茲尼神殿展現(xiàn)在眼前，氣勢(shì)之震撼，令人嘆為觀止！

約旦佩特拉古城---世界文化遺產(chǎn)

完全在山巖上鑿刻出的古城民居

約旦佩特拉古城---世界文化遺產(chǎn)

約旦佩特拉古城---世界文化遺產(chǎn)

約旦佩特拉古城---世界文化遺產(chǎn)

佩特拉古城內(nèi)

等著用駱駝馱載游客的貝都因人

約旦佩特拉古城---世界文化遺產(chǎn)

約旦佩特拉古城---世界文化遺產(chǎn)

佩特拉古城是公元前200年由古代阿拉伯部落的納巴泰人在此建造的都城，是約旦南部沙漠中最為神秘的古城，它隱沒(méi)于死海和阿克巴灣之間的山峽中，位于干燥的海拔一千米的山上。它幾乎是在山巖上鑿刻而成，其巨大的工程量堪比埃及金字塔，甚至被人戲稱為外星人所為。每當(dāng)夕陽(yáng)夕照，這里的山巖呈現(xiàn)出美麗的玫瑰紅色，因此又被人稱為玫瑰古城。公元106年被羅馬人攻占，古羅馬建筑風(fēng)格的神殿以及臺(tái)階式圓形劇場(chǎng)等由此融入古城。

約旦佩特拉古城與中國(guó)長(zhǎng)城、墨西哥奇琴伊察庫(kù)庫(kù)爾坎金字塔、秘魯馬丘比丘印加遺址、巴西基督像、意大利古羅馬競(jìng)技場(chǎng)以及印度泰姬·瑪哈爾陵一并被評(píng)為世界古代新七大奇跡。

約旦瓦迪拉姆月谷

世界文化與自然雙重遺產(chǎn)

鑿刻在巖壁上的巖畫

鑿刻在巖壁上的記事符號(hào)

瓦迪拉姆月谷巖壁上的巖畫與記事符號(hào)，據(jù)說(shuō)有1萬(wàn)2千年的歷史。

約旦瓦迪拉姆月谷

世界文化與自然雙重遺產(chǎn)

約旦瓦迪拉姆月谷

世界文化與自然雙重遺產(chǎn)

瓦迪拉姆月谷，典型的純沙沙漠，風(fēng)化的巨大巖石如同城堡，為平緩的線條增加了跳躍的變化。這里風(fēng)大且晝夜溫差大，夏季白天燥熱不堪，我們?cè)诖瞬叫校^頂驕陽(yáng)似火，腳下沙漠40度以上高溫炙烤，渾身大汗淋漓，剛剛喝完水，很快又是口干舌燥，真是苦不堪言！難怪這里被現(xiàn)代科學(xué)家認(rèn)為是與火星地表最為接近的地方。也許是如此惡劣的生存環(huán)境，才使得古羅馬人從未染指過(guò)此地。然而，這里卻是沙漠中的游牧民族貝都因人的美好家園。長(zhǎng)久以來(lái)，貝都因人一直與當(dāng)?shù)氐淖匀黄孥E和諧共處，這也正是瓦迪拉姆月谷被列入世界文化與自然雙重遺產(chǎn)的原因。

約旦的紅海小鎮(zhèn)---阿卡巴

約旦的紅海小鎮(zhèn)---阿卡巴

約旦的紅海小鎮(zhèn)---阿卡巴

約旦的紅海小鎮(zhèn)---阿卡巴

約旦的紅海小鎮(zhèn)---阿卡巴

約旦的紅海小鎮(zhèn)---阿卡巴

約旦的紅海小鎮(zhèn)---阿卡巴

約旦的紅海小鎮(zhèn)---阿卡巴

風(fēng)光秀麗，安逸舒適，休閑療養(yǎng)的絕佳之地。

6月6日從Araba邊境出關(guān)，再次進(jìn)入以色列。

馬薩達(dá)城堡---世界文化遺產(chǎn)

馬薩達(dá)城堡---世界文化遺產(chǎn)

馬薩達(dá)城堡---世界文化遺產(chǎn)

馬薩達(dá)城堡---世界文化遺產(chǎn)

馬薩達(dá)城堡---世界文化遺產(chǎn)

馬薩達(dá)城堡是兩千多年前希律王建在山上的一座城堡，也曾經(jīng)是他的冬宮。城堡建造的非常隱秘，從山下看上去，無(wú)論如何都看不出山上竟隱藏著如此壯觀的城堡，只有一條蛇形小道向上蜿蜒而至，真是一人擋關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。公元70年，羅馬人入侵，他們攻城掠地并占領(lǐng)了耶路撒冷，馬薩達(dá)城堡就成為他們要攻占的最后一座城堡。城堡內(nèi)儲(chǔ)備有滿倉(cāng)的糧食，天上的降雨被城堡內(nèi)精密的引水渠收集起來(lái)，后備充足。雖然是最后的孤城，但猶太人誓與城堡共存亡之決心不可動(dòng)搖！羅馬人苦苦攻了三年未能得逞，萬(wàn)般無(wú)奈之下采用了最笨的辦法，曠日持久地貼山堆起一座與城堡同高，巨大無(wú)比的土堆，進(jìn)攻時(shí)又抓來(lái)很多猶太人走在最前面，這才使城堡最終被攻陷。城破前夕，全城男女老少九百多人集體自殺，以悲壯慘烈的方式上演了寧死不屈的最后一幕。從此，猶太人從迦南地區(qū)消失，開(kāi)始了他們近兩千年的流離失所。直至1948年，才最終建立了真正屬于猶太人自己的國(guó)家?，F(xiàn)如今，馬薩達(dá)城堡已成為以色列青年成人儀式以及新軍成立大典的舉行地，同仇敵愾，共赴國(guó)難之精神，在此根植于以色列青年心底！

耶路撒冷老城---世界文化遺產(chǎn)

金頂清真寺（阿克薩清真寺）

在陽(yáng)光下熠熠生輝

耶路撒冷老城的圣殿山是猶太教的第一圣地
主基督耶穌在此受難赴死，安葬，升天。耶路撒冷也因此成為基督教的第一圣地
耶路撒冷與麥加，麥地那并稱為伊斯蘭教的三大圣地

世界上的美，九分給了耶路撒冷
耶路撒冷的美，別樣的美
沒(méi)有九寨溝的妖嬈秀美
也沒(méi)有張家界鬼斧神工的神奇美
沒(méi)有西藏高原的冷峻粗獷美
也沒(méi)有江南小鎮(zhèn)寧?kù)o祥和的人文美
耶路撒冷的美是圣地之美！靈魂之美！

耶路撒冷橄欖山上的主泣耶京堂

橄欖山上的主泣耶京堂，教堂形狀似一滴淚珠，象征耶穌的眼淚。耶穌走向耶路撒冷的時(shí)候，驚嘆第二圣殿的美麗，并預(yù)測(cè)其未來(lái)的毀滅和猶太人的離散，當(dāng)眾哀哭。

橄欖山上的萬(wàn)國(guó)教堂（苦悶教堂）

橄欖山上的萬(wàn)國(guó)教堂（苦悶教堂）

橄欖山上的萬(wàn)國(guó)教堂，毗鄰客西馬尼園，是耶穌被捕前最后一次禱告的地方。教堂為拜占庭風(fēng)格建筑，由于建造時(shí)使用了12個(gè)不同國(guó)家的基金而得名，它的正式名稱為苦悶教堂。

萬(wàn)國(guó)教堂內(nèi)的莊嚴(yán)彌撒

萬(wàn)國(guó)教堂內(nèi)鑲嵌在墻壁上的大型管風(fēng)琴

當(dāng)它被奏響時(shí)，莊嚴(yán)肅穆，令人震撼！也讓人感受到信仰的力量！

哭墻廣場(chǎng)上的金色七燭臺(tái)

七枝燭臺(tái)，中間的一枝略高于兩邊的六枝，象征安息日，其他六枝則象征上帝創(chuàng)世的六天。七燭臺(tái)是猶太教的徽號(hào)，也是現(xiàn)在以色列國(guó)國(guó)徽的中心圖案。

哭墻

哭墻的室內(nèi)延長(zhǎng)段

面向哭墻 誦讀經(jīng)書

哭墻上的石縫里塞滿了人們的許愿紙條

哭墻又稱西墻，是耶路撒冷舊城第二圣殿護(hù)墻的一段。長(zhǎng)約50米，高約18米，由大石塊筑成。猶太教把該墻視為第一圣地。千百年來(lái)，流落在世界各個(gè)角落的猶太人回到耶路撒冷時(shí)，便會(huì)來(lái)到這面石墻前低聲禱告，哭訴流亡之苦，所以被稱為“哭墻”?，F(xiàn)如今，哭墻已不僅僅是猶太教的圣地，來(lái)自世界各地的人們都會(huì)光顧這塊圣潔之地。他們有的雙手扶墻，默默流下懺悔的眼淚，有的則失聲哀哭，有的低頭默誦圣經(jīng)，也有的為己或?yàn)樗四矶\，更多的人則是把許愿紙條塞進(jìn)哭墻的石縫里。在這塊圣潔之地，人們都是以各種虔誠(chéng)的方式去表達(dá)內(nèi)心最美好的愿望。

參觀了哭墻之后，我們便開(kāi)始了重走苦路14站。所謂苦路，位于耶路撒冷老城，如今，這里是穆斯林聚居區(qū)。兩千年前，這條路是耶路撒冷的中心路線，被判死刑的死囚們就是沿著這條路背著十字架走向刑場(chǎng)。當(dāng)年，主基督耶穌被定罪之后，背著沉重的十字架走過(guò)這條路，一路上，他停留了14次，這14個(gè)地方就是如今的苦路14站。懷著虔誠(chéng)之心，重走苦路14站，想象一下基督耶穌受難時(shí)的痛苦，也體味一下信教的感覺(jué)。

苦路第一站：耶穌被定罪

這第一站原本在一座總督府內(nèi)，而這座總督府并未留存至今，后人在原址處修建了一座教堂，稱為“鞭打教堂”。耶穌被定罪之后遭到鞭打，兵丁們用荊棘做的頭冠戴在他的頭上。

沿著這條小巷走向苦路第三站和第四站

苦路第三站和第四站

苦路第三站：耶穌第一次跌倒

十字架過(guò)于沉重，使他難以承受而跌倒，士兵們將他拽起，逼著他繼續(xù)走。

苦路第四站：耶穌遇見(jiàn)自己的母親

后人為苦路第三站和第四站修建的教堂

苦路第五站標(biāo)志

苦路第五站：古利奈人西門與耶穌共負(fù)十字架

苦路第六站標(biāo)志

苦路第六站：維羅尼加替耶穌抹面

耶穌走到這里，由于荊棘頭冠刺破了頭而血流滿面，混合著嘲弄他的人的唾沫。人群中一位充滿憐憫之心的朋友維羅尼加將他臉上的血和汗水以及唾沫抹去，此時(shí)的耶穌感到痛苦略微減輕。

苦路第七站標(biāo)志

苦路第七站：耶穌第二次跌倒

苦路第八站：婦女為耶穌哀哭

許多百姓跟隨著耶穌，其中一些好心的婦女看到耶穌的慘狀而大聲哭泣。

沿著這條小巷走向苦路第九站

苦路第九站標(biāo)志

苦路第九站：耶穌第三次跌倒

走到這里，耶穌已是體力耗盡，難以再次站起來(lái)，士兵們便粗魯?shù)剡B推帶拽，繼續(xù)前行。

圣墓大教堂

圣墓大教堂------耶穌受難赴死所走過(guò)的苦路14站之第10、11、12、13、14站均在此教堂內(nèi)。耶穌死在十字架上，而后放下來(lái)安葬，并在這里復(fù)活，升天。
圣墓大教堂------由基督教、猶太教、伊斯蘭教以及東正教四教共管，四大教派在這里和諧共處。

圣墓大教堂正門右側(cè)便是苦路第十站

苦路第十站：耶穌被剝?nèi)ヒ路?/span>

苦路第十一站：耶穌被釘在十字架上

苦路第十二站：耶穌死在十字架上

耶穌死后從十字架上放下來(lái)所躺的大理石板

苦路第十三站：耶穌被放在瑪利亞的懷里

耶穌墓

苦路第十四站：耶穌被埋葬

耶穌在這里復(fù)活，升天，重新回到上帝的身邊?；浇陶J(rèn)為，這里是離上帝最近的地方。

圣墓大教堂內(nèi)即將舉行的儀式

圣墓大教堂基督教大主教

以色列猶太人大屠殺紀(jì)念館

第二次世界大戰(zhàn)中，德國(guó)法西斯對(duì)猶太人進(jìn)行了滅絕人性的種族清洗和大屠殺。這是整個(gè)猶太民族永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻的悲痛記憶。為了銘記歷史，也為了悼念大屠殺的死難者，緬懷曾經(jīng)援救過(guò)猶太人的國(guó)際友人，以色列于1953年修建了這座紀(jì)念館。

以色列猶太人大屠殺紀(jì)念館

展廳內(nèi)展示出了大量的文字、圖片和影像資料以及大量的實(shí)物和原始檔案。敘述著那段無(wú)法從猶太人腦海中抹去的沉重歷史。由于紀(jì)念館內(nèi)嚴(yán)禁拍攝，因此沒(méi)有留下照片。

大屠殺紀(jì)念館外的紀(jì)念碑

大屠殺紀(jì)念館外的紀(jì)念碑

紀(jì)念館外，一群受訓(xùn)間歇中的以色列女兵

稚氣未脫，歡快活潑的以色列女兵

以色列是一個(gè)全民服兵役的國(guó)家。所有男女青年在中學(xué)畢業(yè)滿18歲之后都要服兵役，男青年為3年，女青年為2年，之后才能上大學(xué)。

雅法老城---世界文化遺產(chǎn)

雅法老城---世界文化遺產(chǎn)

雅法老城---世界文化遺產(chǎn)

雅法老城里的古老街道

雅法老城里的古老街道

老城街道的石級(jí)臺(tái)階，經(jīng)歷了千百年來(lái)無(wú)數(shù)人的踩踏，被磨的非常光滑，并呈現(xiàn)出兩頭高中間低的弧線形狀。上面印刻著先人的足跡，也承載著厚重的人類歷史。

雅法老城里的畫家工作室

雅法老城里的圣彼得教堂

有四千多年歷史的雅法老城可以算得上是世界最古老的古城市之一。據(jù)說(shuō)青銅器時(shí)代這里就有了人類的活動(dòng)。最早提到雅法的文字是在公元前1440年，埃及法老圖特摩斯三世征服迦南的記載?，F(xiàn)如今，這里的一草一木、一門一窗、每座建筑都散發(fā)出別樣的藝術(shù)風(fēng)情，許多知名和不知名的藝術(shù)家都在這里聚集并開(kāi)辦自己的工作室，此外，還有許多個(gè)性小店和時(shí)尚餐廳。

從雅法老城眺望特拉維夫

特拉維夫白城（羅斯柴爾德大道），因保有大量采用耶路撒冷白石建造的包豪斯式建筑而得名。也因此被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。本次旅行，由于時(shí)間安排上的欠缺，已沒(méi)有時(shí)間一睹其風(fēng)采，成為本次旅行中最大的遺憾。好在我本人對(duì)包豪斯式建筑并不陌生，位于北京東郊的718廠，其廠房就是典型的包豪斯式建筑。

特拉維夫不同于耶路撒冷，是一座朝氣蓬勃的新興城市，來(lái)自世界各地的八千多家創(chuàng)新型企業(yè)在此落戶?，F(xiàn)代化的建筑，現(xiàn)代化的時(shí)尚生活以及源源不斷的創(chuàng)新成果，使這座城市充滿活力。美國(guó)有個(gè)享譽(yù)世界的“硅谷”，而特拉維夫則有一個(gè)并不遜色卻鮮為人知的“壑谷”。

沙漠綠洲

沙漠綠洲

沙漠綠洲

以色列有著發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，有著豐富的沙漠治理經(jīng)驗(yàn)。乘車沿途所見(jiàn)，沙漠綠洲和椰棗林星羅棋布。他們雄心勃勃，計(jì)劃再用一百年的時(shí)間，將境內(nèi)所有沙漠全部變?yōu)榫G洲。

耶路撒冷的孩子們

耶路撒冷的孩子們

留著猶太教正宗發(fā)式的孩子

身著猶太教正宗服飾的青年

耶路撒冷夜市

日落地中海

本次旅行的最后一晚，入住地中海小鎮(zhèn)內(nèi)塔尼亞，在臨海的賓館陽(yáng)臺(tái)上，觀賞日落地中海。

以第一任總理的名字命名的以色列特拉維夫本·古里安機(jī)場(chǎng)