| 劉完素先生在《素問要旨論》序中言：“天地之道，生一氣而判清濁，而清者輕而上升為天，濁者重而下降為地。 天為陽，地為陰，乃為二儀。 陰陽之氣，各分三品，多寡不同，故有三陰三陽之六氣。 然天非純陽，而亦有三陰，地非純陰，而亦有三陽，故天地各有三陰三陽，總之以十二矣。 然天之陰陽者，寒暑燥濕風(fēng)火也，地之陰陽者，木火土金水火也。 金火不同其運(yùn)，是故五行彰矣。 然天地氣運(yùn)，升降不已，陰陽相感，化生萬物矣。 其在天則氣結(jié)成象，以為日月星辰也， 在地則氣化為形，以生人為萬物也。 然人為萬物之靈也，非天垂象，而莫能測矣。 其我機(jī)理，歸自然也，其非圣意，而宣悟玄玄之理。 傷寒雜病論有六氣辨病和五運(yùn)辨病兩種。 其中六氣辨病屬于經(jīng)絡(luò)辯證。 論中六氣辨病分為：太陽病，陽明病，少陽病，太陰病，少陰病，厥陰病等。 其分類依據(jù)是以主氣屬性的不同來命名的。即：“子午少陰君火天，丑未太陰濕上連，寅申少陽相火位，卯酉陽明燥金邊，辰戌太陽寒水是，巳亥厥陰風(fēng)木全。 以太陽病為例，如甲辰日發(fā)病，午相人。 以病人屬相午加在司人午上，順數(shù)至司天辰上，得辰。念口訣：“辰戌太陽寒水”。 主氣為太陽寒水，則其人六氣辨病為：太陽病。其對應(yīng)人體經(jīng)絡(luò)是太陽經(jīng)，為本病所在。是故一直以來多有醫(yī)家以“六經(jīng)辨證”來稱謂傷寒六病。 子午屬相之人在申、子、辰、寅、午、戌陽日得??；寅申屬相之人在亥、卯、未、巳、酉、丑等陰日得病，都發(fā)太陽病。 太陽病共有121證。它們共同的特性都是邪犯太陽的表現(xiàn)。其運(yùn)氣推演為主氣為太陽寒水，其對應(yīng)人體經(jīng)絡(luò)都是太陽經(jīng)，為本病所在的情形。 太陽經(jīng)脈，上額交顛，人絡(luò)腦，還出別下項(xiàng)，連風(fēng)府，故邪客其經(jīng)，必令頭項(xiàng)強(qiáng)痛也。惡寒者，因風(fēng)寒所傷，故惡之也。所以論中有：“太陽之為病，脈浮頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒?！边@樣的太陽病提綱 |
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