莊子之道，妙在順其自然！

莊子在雜篇《徐無(wú)鬼》中對(duì)修道者提出要以懂得七大為本義，七大學(xué)盡用盡了，道也就明了，性情也就養(yǎng)好了，道法也就自然了。

何謂七大？莊子說(shuō)：

第一是要懂得大一。大一就是萬(wàn)物的同一性、一致性。萬(wàn)物品類紛繁不一，但都自得自在，這是同一。萬(wàn)物狀況參差不一， 但都合理合理，這是同一。萬(wàn)物雖然不一，可以一同視之，存在即合理 。把握大一的觀念，思想就貫通了，道就有了。

第二是要懂得大陰。大陰就是每人身心的靜謐。正人先正己，自己身心靜謐了，才能使眾人靜謐。眾人靜謐了，麻煩就解決了，自己也解脫了，道就有了開(kāi)始。

第三是要是懂得大目。大目就是對(duì)事物全面的觀察。一孔之見(jiàn)， 一己之見(jiàn)，一物之見(jiàn)，一派之見(jiàn)，都難免觀察的片面。想要見(jiàn)到萬(wàn)物各自所見(jiàn)到的，就不要堅(jiān)持固定的觀點(diǎn)。請(qǐng)用 萬(wàn)物的復(fù)眼看世界吧，萬(wàn)物的相互存在，相互制衡，世界才能五彩繽紛。

第四是要懂得大均。大均就是普遍的公平。自然造化萬(wàn)物，不偏愛(ài)誰(shuí)，不偏憎誰(shuí)，給同等的待遇。圣人俯順萬(wàn)物 ，尊重萬(wàn)物各自的天性，滿足萬(wàn)物各自的正德，以維持生態(tài)的平衡，只有大致公平了，世界萬(wàn)物將相安無(wú)事。

第五是要懂得大方。大方就是妙道。了悟妙道，用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。

第六是要懂得大信。大信就是真理。找到真理，用來(lái)檢驗(yàn)學(xué)說(shuō)。

第七是要懂得大定。大定就是太平。實(shí)現(xiàn)太平，還得維持下去。

說(shuō)到底，還是自然妙道在起作用。為什么說(shuō)'道法自然'，就是一切事情都要順其自然，心頭便有明澈，萬(wàn)事終歸有個(gè)解決。暗合萬(wàn)物，置身圓環(huán)中央， 不去反對(duì)任何一方。自從盤古開(kāi)天地，陰陽(yáng)誕生之際，便有了矛盾的存在。你去參戰(zhàn)，大可不必。最好是讓矛盾自行解決吧。矛盾的解決，看來(lái)好像尚未解決，其實(shí)已經(jīng)解決 ，那是不解決的解決。道，你懂得，想來(lái)好像還不懂得， 其實(shí)已經(jīng)懂得，這是不懂得的懂得。只有懂得自己還有不懂得的，你才算真懂得。道，你鉆研，既不可以有綱有線 ，又不可以無(wú)際無(wú)邊，社會(huì)亂成一團(tuán)，亂得有其必然，絕不是亂亂。古今情況不同，哪能混為一談。 總之不要虧待任何一方，讓萬(wàn)物各盡其天性，各享其正德，這才是'正道。'

七大所說(shuō)的個(gè)中道理，就是'道法自然'的精髓。

莊子之道。妙在順其自然……

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