導(dǎo)言：

咨諸隋唐歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)，皇權(quán)的擴(kuò)張始終在遭遇來(lái)自貴族的抵抗。

與關(guān)隴軍事貴族聯(lián)手的隋朝君主，在一統(tǒng)天下后，曾嘗試開科舉、下江南、征高麗等一系列方式，來(lái)擺脫關(guān)隴軍事貴族對(duì)君主個(gè)人意志的約束，但最終遭到貴族的激烈反抗。

唐朝吸取了隋朝的教訓(xùn)，為了更為穩(wěn)健地壓制貴族，唐朝的君主們一邊聯(lián)合關(guān)東貴族以抗衡關(guān)中貴族，另一邊拔擢出身無(wú)賴的酷吏以抗衡整支貴族集團(tuán)?；实叟c貴族博弈關(guān)系的天平，開始漸漸向君主傾斜。

因此，從皇權(quán)與貴族的博弈關(guān)系中，我們能發(fā)現(xiàn)隋唐興衰的部分線索。

節(jié)選自《樞紐》第三章“第二輪歷史大循環(huán)：豪族社會(huì)”第三節(jié)“普遍帝國(guó)及其瓦解”。

關(guān)中本位是北周、大隋、大唐得以一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)，宇文泰及諸位柱國(guó)大將軍所由之出的關(guān)隴軍事貴族集團(tuán)，也是這幾個(gè)朝代的核心統(tǒng)治集團(tuán)。隨著天下一統(tǒng)，帝國(guó)內(nèi)部的博弈結(jié)構(gòu)開始發(fā)生變化。

關(guān)中地區(qū)

在統(tǒng)一之前，西魏-北周皇帝的優(yōu)先目標(biāo)是一統(tǒng)天下，那么能夠帶來(lái)帝國(guó)的組織效率和戰(zhàn)爭(zhēng)能力的柱國(guó)大將軍等軍事貴族，便與皇權(quán)的需求一致，雙方是天然盟友，君臣同心共赴時(shí)艱。

待到統(tǒng)一之后，則皇帝的優(yōu)先目標(biāo)會(huì)轉(zhuǎn)化為皇權(quán)的擴(kuò)張，力圖壓制住軍事貴族對(duì)于皇權(quán)的制衡作用，博弈的首要對(duì)象從外部轉(zhuǎn)化到內(nèi)部，皇帝便會(huì)到關(guān)隴軍事貴族之外另尋盟友。

皇帝的盟友可能來(lái)自兩個(gè)方向：地理方向上的關(guān)東、階層方向上的平民。

于是，隋唐歷史的演化機(jī)制當(dāng)中，關(guān)中與關(guān)東的關(guān)系構(gòu)成了博弈的軸心；這也正符合此時(shí)的人口分布結(jié)構(gòu)，當(dāng)時(shí)全國(guó)主要人口都集中在黃河流域，東西分布。關(guān)東的貴族是皇帝用來(lái)抗衡關(guān)中貴族的潛在盟友，平民則是用來(lái)抗衡一般意義上的貴族的潛在盟友。

函谷關(guān)或潼關(guān)以東的地區(qū)被稱為“關(guān)外”，

也叫關(guān)東

在無(wú)法拔擢平民進(jìn)入官僚體系的情況下，則官僚體系由貴族所掌控，它無(wú)法成為君主意志的延伸以對(duì)抗貴族，相反可以構(gòu)成貴族用以抗衡君主的制度載體；進(jìn)一步，官僚體系的運(yùn)作依賴于常例性制度，這對(duì)于君主的任性意志也會(huì)構(gòu)成一層約束。

一旦可以從平民中拔擢人才進(jìn)入官僚體系，則它可以成為君主意志的延伸，貴族很難有效對(duì)抗這種效率導(dǎo)向、規(guī)模較大的中央官僚權(quán)力，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建制的終結(jié)就是這個(gè)邏輯，但其前提是有足夠的平民可供拔擢，以及有對(duì)應(yīng)的財(cái)政能力可供皇帝支配，這就需要一些新的技術(shù)進(jìn)步，安史之亂之后這些技術(shù)進(jìn)步方始陸續(xù)浮現(xiàn)。

貴族官僚擁有獨(dú)立于官階之外的身份基礎(chǔ)，平民官僚的身份基礎(chǔ)則主要來(lái)自其官階，他們會(huì)更強(qiáng)調(diào)官僚體系的常例性制度，這是其用以抗衡君主個(gè)人的任性意志，并盡量確保自己身份的主要途徑。

從而，在平民與君主結(jié)盟擊敗貴族之后，平民構(gòu)成的官僚體系會(huì)與君主形成新的抗衡關(guān)系，并在此過(guò)程中約束君主，讓其盡量只呈現(xiàn)其公共性的一面；君主的個(gè)人意志則會(huì)努力擺脫這種約束，由此便會(huì)走上以非制度化的個(gè)人性對(duì)抗制度化的公共性的路徑。

所以，無(wú)論是哪一種官僚體系，君主都會(huì)嘗試建立官僚體系之外的、直屬于君主個(gè)人的非制度性要素，如非常設(shè)性的“使職”，或者直屬于君主的宦官等等，以便對(duì)抗常例性的官僚體系。這樣一種博弈關(guān)系，從漢代就可以看到，只是唐代在關(guān)東—關(guān)中這一“東西關(guān)系”中，以更加醒目的方式將其呈現(xiàn)了出來(lái)。

隋文帝一統(tǒng)天下，高度依賴關(guān)隴貴族的支持。他曾喜歡上一女子，獨(dú)孤皇后發(fā)覺(jué)后暗中殺掉了該女子。

史書曰：“上由是大怒，單騎從苑中出，不由徑路，入山谷間二十余里。高颎、楊素等追及上，扣馬苦諫。上太息曰：‘吾貴為天子，不得自由!’高颎曰：‘陛下豈以一婦人而輕天下!’”

天子尚且不得自由，不是因?yàn)閷?duì)獨(dú)孤皇后的懼怕，而是對(duì)于獨(dú)孤皇后身后的軍事貴族集團(tuán)的忌憚；高颎一語(yǔ)道破真相，不可為此事而“輕天下”！

隋煬帝在位期間，修隋朝大運(yùn)河

故而隋煬帝即位后極欲擺脫關(guān)隴集團(tuán)的約束。為此他先把帝國(guó)的統(tǒng)治中心逐漸轉(zhuǎn)移到了關(guān)東洛陽(yáng)，這樣便可以遠(yuǎn)離關(guān)中軍事貴族；他還經(jīng)常巡幸江南，因其在平陳之后就任揚(yáng)州總管，相當(dāng)于江南總督，在江南積累了不少人脈，如此便可從江南獲得支持力量。

同時(shí)，煬帝進(jìn)一步發(fā)展了隋文帝時(shí)期開創(chuàng)的科舉制，始創(chuàng)進(jìn)士科。通過(guò)科舉，可以在貴族之外發(fā)掘人才，以充實(shí)官僚系統(tǒng)。

關(guān)隴貴族集團(tuán)部分關(guān)系圖

但是，國(guó)家的軍事力量府兵制主要還是掌握在關(guān)隴貴族手里，倘若不能在他們之外另建軍事能力，則煬帝的努力終歸是無(wú)法成功的。

新的軍事能力依托于新的財(cái)政能力，否則無(wú)法供養(yǎng)直屬于皇帝的軍隊(duì)，但是此時(shí)仍未出現(xiàn)由技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的具有政治意義的新經(jīng)濟(jì)資源和人事資源，這意味著煬帝尋找新的財(cái)政-軍事能力的嘗試無(wú)法成功。

隋煬帝三征高句麗

他不得不對(duì)外征伐，試圖通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，一方面逐步改造國(guó)內(nèi)的政治結(jié)構(gòu)，一方面從外部攫取新的經(jīng)濟(jì)資源。但這些嘗試都失敗了，因其戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程也無(wú)法擺脫對(duì)軍事貴族的依賴，乃至最終亡于征高麗之舉。

隋煬帝的失敗嘗試，給了唐代開國(guó)君主深刻警示，他們?cè)俅位氐疥P(guān)中本位，以便鞏固國(guó)本。但這意味著，皇帝必須接受軍事貴族的制衡。

唐太宗李世民

唐太宗能夠開明納諫，除了其本人確實(shí)寬宏大度，確保皇權(quán)無(wú)法肆行專制的社會(huì)結(jié)構(gòu)才是更根本的保障。而這樣的政治社會(huì)結(jié)構(gòu)下，唐太祖、太宗既然主動(dòng)選擇了關(guān)中本位，其與屬下的柱國(guó)大將軍們乃至草原部落酋長(zhǎng)們便仍是盟友關(guān)系，帝國(guó)不會(huì)發(fā)生內(nèi)耗，而仍有宏大的外向力量，遂建立起空前的世界大帝國(guó)，東西方交通商貿(mào)、文化傳播為之一暢。

但是太宗同樣在努力用皇權(quán)來(lái)重新定義貴族。他曾要禮部編修天下譜牒，結(jié)果第一等氏族竟是關(guān)東崔氏盧氏。太宗不滿，要求重排，不再追溯數(shù)代以前的血統(tǒng)，僅看當(dāng)下的官爵高低來(lái)決定氏族排序。

譜牒示例圖

唐太宗令高士廉等人勘正姓氏，修訂《氏族志》

這意味著，身份的高低，不再取決于神意，不再取決于可向前長(zhǎng)久追溯的血統(tǒng)-傳統(tǒng)；而是取決于君主的意志，取決于可由君主決定的官爵。當(dāng)然，太宗不可能不顧及既有的貴族力量而任意決定官爵，但是事情的起點(diǎn)邏輯已經(jīng)發(fā)生了根本變化。太宗不過(guò)是在以更加穩(wěn)健的方式，努力壓制貴族，擴(kuò)展著皇權(quán)的邊界。

唐代前期的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)獲得了巨大的發(fā)展，貿(mào)易發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮、人口繁茂。幾十年后，便出現(xiàn)均田制下土地不敷分配的問(wèn)題，這反過(guò)來(lái)開始侵蝕到府兵制的基礎(chǔ)。相應(yīng)地，關(guān)隴貴族余威尚在，但是其實(shí)際影響力會(huì)因?yàn)楦频乃《陆怠?/p>

武則天-中國(guó)歷史上唯一的正統(tǒng)女皇帝

到武后掌政，關(guān)隴貴族雖很不滿，但已沒(méi)有辦法實(shí)質(zhì)性地?cái)r阻她了。武后也清楚關(guān)隴貴族不會(huì)支持她，所以必須放棄關(guān)中本位，稱帝之后隨即遷都洛陽(yáng)。

武周一朝開始大規(guī)模開科取士，力圖找到新的人事基礎(chǔ)以充實(shí)官僚體系。但是由于此時(shí)印刷術(shù)仍未發(fā)展起來(lái)，知識(shí)傳播成本仍然比較高，能夠參加科舉的人多半也是貴族出身，平民較少。

武后首創(chuàng)殿試和武舉制度

上圖為殿試地點(diǎn)-紫微宮洛城殿

由于貴族在財(cái)政上并不依賴皇權(quán)，皇帝仍然無(wú)法專制，但畢竟科舉是向全天下開放的，于是武則天得以用關(guān)東貴族來(lái)制衡關(guān)中貴族；為約束貴族對(duì)于皇權(quán)的抗衡作用，又重用出身無(wú)賴的酷吏。

武則天的統(tǒng)治終結(jié)后，出于恢復(fù)正朔的考慮，大唐的首都再遷回到長(zhǎng)安，又經(jīng)歷了幾年的皇室變亂，最終是唐玄宗父子安定了局面。

唐玄宗李隆基開創(chuàng)了唐朝極盛之世-開元盛世

但這并不是關(guān)中本位的回潮，玄宗也極力想要擴(kuò)張皇帝的權(quán)力范圍，不會(huì)給關(guān)隴貴族太多機(jī)會(huì)，而是擢用關(guān)東、南方的人才，以至于玄宗時(shí)代的名臣很多都是武則天所留下來(lái)的。

同時(shí)，為了繞過(guò)官僚體系對(duì)皇帝意志的制約，與此前諸帝相比，玄宗又以更大的規(guī)模和速度來(lái)設(shè)置非制度化的“使職”，如經(jīng)略使、節(jié)度使等等。

從一開始，制度化的律令官制就是在吸收了舊門閥貴族階層的影響以及貴族理念的基礎(chǔ)上形成的，律令體系的動(dòng)搖，實(shí)際意味著剝奪了舊門閥貴族階層的社會(huì)影響力。但玄宗仍然沒(méi)有制度化的人才選拔通道，很多“使職”，包括律令官僚，都依賴于通過(guò)個(gè)別關(guān)系來(lái)選拔。

安史之亂

唐朝將領(lǐng)安祿山與史思明發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)

于是，玄宗晚年的一系列亂臣便進(jìn)入了歷史。玄宗還將自己的生日設(shè)為千秋節(jié)，進(jìn)一步圣化皇帝，將其完全超越于任何貴族之上，以彰顯自己的絕對(duì)地位。

在這樣一個(gè)過(guò)程中，大唐的文化發(fā)展到了極致，同時(shí)也呈現(xiàn)出隱憂。

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