孤苦童年

讓·雅克·盧梭于1712年6月28日在瑞士日內(nèi)瓦出生。他出生后十天，母親便去世了，他的父親是一個(gè)鐘表匠。

由于家境貧寒，盧梭童年時(shí)期沒有接受過什么系統(tǒng)性教育，可是他的父親嗜好讀書，常常和盧梭在晚飯后互相朗讀，有時(shí)甚至通宵讀書。

盧梭7歲時(shí)，就已經(jīng)將家里的書籍全部看完，于是開始外出借書，他常常以書中的偉人為榜樣，自由思想和民主精神已經(jīng)在他幼小的心靈中播下了種子。

1722年，盧梭10歲，父親和一位官員發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，并被迫離開了日內(nèi)瓦，留下了盧梭一人。

1725年，盧梭13歲，他的舅舅決定把他送去當(dāng)學(xué)徒，以此養(yǎng)活自己，可是師傅的脾氣暴躁，使盧梭苦不堪言。

華倫夫人

1728年，16歲的盧梭經(jīng)朋友介紹，認(rèn)識(shí)了華倫夫人，一位風(fēng)韻十足的年輕女子。

他在華倫夫人家居住了十三年，華倫夫人培養(yǎng)他、愛護(hù)他，并鼓勵(lì)他出門遠(yuǎn)游。她像是盧梭的母親，同時(shí)也是老師、朋友，更是情人。

盧梭在《懺悔錄》中寫道：

“我這顆心完全被她占據(jù)了，不僅是她的恩情和她的可愛性格，乃至她的女性，她的容貌，她的身體，一句話，就是整個(gè)的她，不管是那一方面，凡是可以使我感到她可愛的一切都占據(jù)著我的心。”

華倫夫人教他唱歌、作曲，意在培養(yǎng)盧梭往音樂方面發(fā)展，后來盧梭的音樂水平不斷提高，并通過自己的學(xué)習(xí)和研究，寫出了《音樂記譜法》和《現(xiàn)代音樂論文》。

盧梭希望將《現(xiàn)代音樂論》出版，可是雖然又出版商愿意出版了，但是銷量很差。所以雖然他一心想在音樂方面獲得成就，但是從結(jié)果來看并不是一條好的出路。

晚年的華倫夫人生活貧困潦倒，曾兩次向盧梭求助，可是盧梭始終未施以援手。華倫夫人最后餓死在病床上，凄然離去。

立著出書

盧梭離開華倫夫人后，到處謀生，做過學(xué)徒、雜役、流浪音樂人等，漂泊不定，還結(jié)識(shí)了哲學(xué)家狄德羅，并一起編著一部《百科全書》。

1749年，盧梭撰寫了一篇《論藝術(shù)和科學(xué)》為題的論文參加雜志的征文，這篇論文獲得了頭等獎(jiǎng)，論文中他斥責(zé)科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)已經(jīng)被權(quán)力主宰。

1756年，44歲的盧梭在一間鄉(xiāng)下小屋中開始隱居生活。在隱居的六年中，他寫下了著名的《社會(huì)契約論》、《愛彌兒》和《新愛洛綺絲》。

《社會(huì)契約論》

政治學(xué)名著《社會(huì)契約論》的核心理論就是：人生而自由與平等，但卻無往不在枷鎖中。人們通過訂立契約來建立國(guó)家，國(guó)家就是人民契約的結(jié)合體，國(guó)家的主權(quán)在人民，政府只是人民的受托方、法律執(zhí)行者。

18世紀(jì)的法國(guó)處在黑暗、墮落的社會(huì)環(huán)境中，人們等級(jí)分明，盧梭深深體會(huì)到自由和民主的可貴，《社會(huì)契約論》是現(xiàn)代民主制度的基石，深深地影響了歐洲的大革命和美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。

《愛彌兒》

教育學(xué)名著《愛彌兒》中，盧梭提出要根據(jù)兒童不同年齡使用不同的教育方法：

“我們對(duì)兒童是一點(diǎn)也不理解的：對(duì)他們的觀念錯(cuò)了，所以愈走就愈入歧途。最明智的人致力于研究成年人應(yīng)該知道些什么，可是卻不考慮孩子們按其能力可以學(xué)到些什么，他們總是把小孩子當(dāng)大人看待，而不想一想他還沒有成人哩。”

他主張對(duì)兒童進(jìn)行適應(yīng)自然發(fā)展的教育，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展，方法是生活和實(shí)踐，使用實(shí)物教學(xué)，讓孩子從生活和實(shí)踐的切身體會(huì)中，自由得獲取他所需要的知識(shí)。

他建議孩子的情感教育先于理性教育，他還主張要對(duì)兒童進(jìn)行勞動(dòng)教育，使他們及早養(yǎng)成支配自己的時(shí)間和體力的能力。

他的這些教育主張對(duì)后來教育學(xué)的發(fā)展，特別是教育心理學(xué)的發(fā)展提供了可貴的啟示。

《新愛洛綺絲》

《新愛洛綺絲》不僅是一部愛情小說，還是一部哲理小說，其中包括盧梭的教育觀點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)平等的思想，它具有反封建意義，描寫的是一個(gè)被封建門第觀念葬送的愛情故事，它歌頌了大自然和人的純潔感情。

悲慘晚年

1768年，56歲的盧梭與已經(jīng)同居了25年的女仆黛萊絲舉行了簡(jiǎn)單的婚禮，這時(shí)他們已經(jīng)生了五個(gè)孩子，并且盧梭早已把他們送到了孤兒院寄養(yǎng)。

由于《愛彌兒》的發(fā)表，盧梭被法院判決逮捕，所以他晚年是在流亡和隱居中度過，在人生的最后階段，他著有《懺悔錄》，在這本書中，他對(duì)自己所犯的罪惡進(jìn)行懺悔：

“這是世界上絕無僅有、也永遠(yuǎn)不會(huì)再有的一幅完全依照本來面目和全部事實(shí)描繪出來的人像?！?/p>

他敘述自己沒有受過正規(guī)教育，除了幼年時(shí)代的短暫家教之外，其余知識(shí)全靠自學(xué)，在社會(huì)的漂泊中養(yǎng)成了種種惡習(xí)。

1778年，盧梭逝世，他的墓至今仍在法國(guó)巴黎的東北角屹立。

盧梭是著名的思想家、哲學(xué)家和教育家，法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的代表人物，他的思想在啟蒙運(yùn)動(dòng)之后，如同給了人民思想上的武器，指引人們朝著自由民主的方向發(fā)展。

他的政治哲學(xué)思想甚至影響后來馬克思的資本論，他開創(chuàng)的自然主義教育深深地影響了現(xiàn)代教育理論。

盧梭經(jīng)典語錄

1、人是生而自由的，但卻常困在枷鎖之中。自以為是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隸。

2、我們之所以產(chǎn)生嫉妒的心理，是由于社會(huì)的欲望，而不是由于原始的本能。

3、我們手里的金錢是保持自由的一種工具。

4、把利益給予不應(yīng)得的人，那就是破壞了公正的秩序。

5、大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。

6、人的價(jià)值是由自己決定。

7、只有高貴的思想，而無高貴的血統(tǒng)。

8、問題不在于他學(xué)到的是什么樣的知識(shí)，而在于他所學(xué)的知識(shí)要有用處。

9、無知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見人就講。

10、我們的痛苦正是產(chǎn)生于我們的愿望和能力的不相稱。