今天張博雄老師來跟大家說一說關(guān)于陽宅風(fēng)水的“外六事”

陽宅即房屋，是人們休養(yǎng)生息和工作的場所。最主要的是住房和工作場所。隨

著工業(yè)化的發(fā)展進(jìn)程，除野外工作的農(nóng)民外，人在陽宅中度過的時(shí)間越來越多。

陽宅的風(fēng)水格局與身心健康的關(guān)系是非常密切的。

造成陽宅風(fēng)水吉兇的因素主要決定于以下三個(gè)方面：

其一，外部的環(huán)境狀況，包括龍、穴、砂、水的情況和地質(zhì)、來路交通等自然

環(huán)境以及各種人文環(huán)境，與陰宅即許多相同的地方，也有不同之處。古稱“外六

事”。

其二，陽宅的內(nèi)部風(fēng)水布局，包括立向，通風(fēng)采光、宅內(nèi)各功能區(qū)的平面設(shè)置，

建筑尺寸、房屋的形狀、樓層、顏色等等。古稱“內(nèi)六事”。

其三，陽宅的風(fēng)水格局與宅主一家的命格是否相適應(yīng)。

古代陽宅的“外六事”指門外的路、井、廁、牲畜欄、廟、橋六個(gè)因子，也就是指

陽宅周圍的外部環(huán)境。“外六事”的形狀和所在方位與陽宅風(fēng)水的吉兇密切相關(guān)。

古代陽宅“外六事”所包含的內(nèi)容顯然與中國長期處于農(nóng)業(yè)社會(huì)的狀態(tài)和多神信

仰有關(guān)。

隨著時(shí)代的發(fā)展，陽宅發(fā)生了翻天復(fù)地的變化，井讓位于自來水，廁變成了使用

抽水馬桶的衛(wèi)生間并由宅外移到了室內(nèi)，牲獸欄和廟宇多數(shù)遠(yuǎn)離住宅?，F(xiàn)代陽宅

的“外六事”的內(nèi)容已經(jīng)發(fā)生了重大的變化，“外六事”是指陽宅外部環(huán)境的總稱，

包括山川、河流水體、建筑物、道路或街道，橋梁、樹木等，包括其所處的自然

地理環(huán)境和人文環(huán)境。

但萬變不離其宗，“山環(huán)水抱、山水有情，藏風(fēng)聚氣”、“負(fù)陰而抱陽”仍然是風(fēng)水

學(xué)的基本原則，陽宅選址必須遵循此原則。雄山峻嶺之真氣舒展降落于平原，四

周遠(yuǎn)山環(huán)抱，中間一馬平川，斯地陽氣上浮，最適宜建大中城市，堪輿學(xué)將其稱

之為“垣局”，垣局的大小決定了城市發(fā)展的規(guī)模，而城市級(jí)別的高低則與垣局格

局的高低相關(guān)。正如楊筠松《撼龍經(jīng)》所述：“大為都邑帝王州，小為郡縣居公

侯，其次偏方小鎮(zhèn)市”。山區(qū)陽宅與平洋陽宅、農(nóng)村陽宅與城市陽宅即有相同的

地方，也有各自不同的特點(diǎn)。經(jīng)云：“陰基一條線，陽基一把扇”，適宜建造陽宅

的穴場，要求來龍通過剝換開帳落入平地充分舒展，地勢(shì)寬平開闊。溫柔舒緩的

地形地貌最有利于“氣”的凝聚。這樣的地方光照充足，空氣清新，水源充沛，視

野秀美，方便開展各種生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，是建陽宅的理想?yún)^(qū)域。

山區(qū)陽宅以山為龍，選址和立向原則與陰宅風(fēng)水的尋龍點(diǎn)穴大體相同，但要求后

山一定要開面，左右有包裹，明堂開闊，前有秀麗朝山，生旺方有秀水朝來或有

水環(huán)抱，或有凈水停蓄，水歸庫，水口有關(guān)欄，來路位于生旺之方。后山尖、直、

硬、歪斜、氫崩、空破之處不宜建造陽宅。立向原則是坐實(shí)朝空。

平洋地區(qū)以水為龍，選址和立向的原則是坐空朝滿，宅后地形宜低，前方漸高，

遠(yuǎn)前方宜有峻秀朝山。

市井之宅即城鎮(zhèn)陽宅，堂局甚大，龍氣雄厚，沒有點(diǎn)穴之說。城市地下龍氣縱橫

交錯(cuò)，多數(shù)情況下無法格龍，一般按水龍之局尋龍，所立坐向須與四周的砂（建

筑物）、水（道路、街道等）相配?！吧啊币硕饲f方正，忌尖射、直沖、逼壓，宜

生旺方高聳，死墓絕之方宜低；“水”宜環(huán)抱有情，忌沖射、反弓，宜從生旺方而

來，從墓、絕、胎方而去。

城市陽宅以建筑物高處為“山”，以街道、低處、動(dòng)處為“水”。消砂納水的基本原

則并不會(huì)因城市與鄉(xiāng)村的不同而變化。例如高架橋，凡比宅高者以砂看，比宅低

者以水論。

總之，陽宅的“外六事”，即外部環(huán)境，宜開闊、端莊秀麗、干凈衛(wèi)生、美觀、有

情，忌局促、歪斜、丑陋、骯臟、無情。堂局宜均稱無偏，邊重邊輕者必房份不

勻。

人類對(duì)居住環(huán)境質(zhì)量的基本要求歸根到底表現(xiàn)在三個(gè)方面：生存（即物質(zhì)生活）

的需要、安全的需要、精神生活的需要。風(fēng)水術(shù)關(guān)于陽宅選址的原則恰恰充分地

兼顧了這三個(gè)方面的需求。

因此張博雄老師想對(duì)大家說：陽宅選址要注意盡量遠(yuǎn)離對(duì)人類身心健康有害的化

學(xué)污染、電磁污染、聲光污染、精神污染、放射污染、視覺污染源以及一切不安

全因素。