書(shū)房背景聲·Through the Arbor

文 ▏鉛筆君

本文編輯 ▏河馬·鐵蛋

黨雙忍|本書(shū)作者

    初與作者相識(shí)，被“大秦嶺提攜著黃河與長(zhǎng)江，統(tǒng)領(lǐng)著中國(guó)的南方與北方”“大秦嶺是中國(guó)的阿爾卑斯山”“大秦嶺是伏羲女?huà)z合璧山”這樣新鮮的說(shuō)法所吸引。

    畢竟，我對(duì)秦嶺的印象還依然停留在大學(xué)時(shí)期到火地塘、牛背梁、厚畛子等地的實(shí)習(xí)考察。每到暑假，背著標(biāo)本夾、拿著記錄本，頂著烈日驕陽(yáng)，穿梭在這個(gè)山那個(gè)梁，捉昆蟲(chóng)，做標(biāo)本，給樹(shù)木診斷病情。秦嶺于我，更多的是關(guān)于求學(xué)的經(jīng)歷、青春的記憶。

    被作者這么一說(shuō)，忽然覺(jué)得印象中的秦嶺一下子陌生起來(lái)。在作者一步步更為詳細(xì)的解說(shuō)下，才發(fā)現(xiàn)秦嶺遠(yuǎn)遠(yuǎn)被我們低估了，它不僅僅是教科書(shū)上所說(shuō)的“南北方分界線”，它更多的角色擔(dān)當(dāng)需要我們一一發(fā)掘。

航拍中國(guó)|秦嶺

    我常常對(duì)朋友說(shuō)，《秦嶺簡(jiǎn)史》這本書(shū)對(duì)我來(lái)講有著特別的意義。一來(lái)致敬我曾經(jīng)求學(xué)的七年，這七年是跟生態(tài)、自然、植物、化學(xué)有著密切關(guān)聯(lián)的七年?；橐鲇衅吣曛W，專(zhuān)業(yè)也有七年之痛。一畢業(yè)，我就義無(wú)反顧奔向了文化的懷抱，拋棄了苦學(xué)七年的林業(yè)，與文字繾綣至今?！肚貛X簡(jiǎn)史》又重新建立起我與生態(tài)人、林業(yè)人的聯(lián)系，讓本被我忽視的七年重新有了意義。

    二來(lái)提醒自己知識(shí)儲(chǔ)備量的嚴(yán)重不足，《秦嶺簡(jiǎn)史》對(duì)大秦嶺進(jìn)行了地理—生態(tài)—人文三維耦合系統(tǒng)研究，涵蓋學(xué)科廣、難度大。讀這本書(shū)，手邊必備世界地圖、中國(guó)地圖、陜西省地圖，要對(duì)中國(guó)歷史，尤其是與十三朝古都西安休戚相關(guān)的周秦漢唐史如數(shù)家珍；要對(duì)世界地理、中國(guó)地理有一定的了解，不然你很難理解什么叫做“大秦嶺是走下青藏高原的昆侖山，昆侖山是走進(jìn)青藏高原的大秦嶺”“從大秦嶺到阿爾卑斯山，構(gòu)成了亞歐大陸的脊梁，也是世界島中央山脈”這樣的句子。

    最后，《秦嶺簡(jiǎn)史》的出版讓我結(jié)識(shí)了作者，也讓我認(rèn)識(shí)了一位人生導(dǎo)師?！肚貛X簡(jiǎn)史》是作者的學(xué)術(shù)力作，而他的另一部著作《男神和他的子孫》更像是一部現(xiàn)實(shí)版的“二十四孝”。尤為深刻的是一篇叫作《父親的便便》的文章，講述家族里50多口人心系百歲老人吃喝拉撒、日常起居，孝子賢孫的鮮活形象躍然紙上。那會(huì)正是我父親住院的日子，文中所寫(xiě)的一切感同身受，而作者一家的躬親力行，也教會(huì)了我如何在父母面前做一名合格的子女。

    作者的名字很特別，令人印象深刻。我也是翻了作者的博客后，了解到“雙忍”所蘊(yùn)含的特定歲月的特殊含義。而這本書(shū)的出版，也正應(yīng)和了作者名字中的“忍”字。如果“忍”不得寂寞，沒(méi)有數(shù)十年如一日地關(guān)注大秦嶺、研究大秦嶺，不可能有洋洋灑灑30余萬(wàn)字的文章問(wèn)世；如果“忍”不得孤獨(dú)，不可能放棄自己的節(jié)假日，利用一切能利用的時(shí)間，走南闖北、國(guó)內(nèi)國(guó)外，站在高校的講臺(tái)，為同行、為學(xué)生普及“秦嶺學(xué)”知識(shí)，推廣大秦嶺文化。所有的“忍”，只為了專(zhuān)一心，做一事：推廣大秦嶺，傳播秦嶺學(xué)。

《秦嶺簡(jiǎn)史》可以說(shuō)是目前秦嶺相關(guān)著作中，涵蓋學(xué)科最廣的圖書(shū)。它的創(chuàng)新之處包含但不限于以下內(nèi)容：首先，它將秦嶺中廣義秦嶺的概念推廣開(kāi)來(lái)，跳出陜西秦嶺的區(qū)域概念，提出六省一市大秦嶺，用更為廣闊的視野，將大秦嶺媲美歐洲的阿爾卑斯山，北美的落基山。并從地理學(xué)角度出發(fā)，闡述了阿爾卑斯山、大秦嶺與絲綢之路的密切關(guān)聯(lián)。

其次，作者通過(guò)自己的研究，確定了大秦嶺的全部自然邊界，并進(jìn)行細(xì)化分區(qū)，提出“秦嶺，大秦嶺的東北板塊；大巴山，大秦嶺的東南板塊；西傾山，大秦嶺的西北板塊，岷山，大秦嶺的西南板塊”，這是一個(gè)全新的認(rèn)知，也是一個(gè)全新的分類(lèi)體系。以此為基礎(chǔ)，又對(duì)東北板塊秦嶺中的十座山脈進(jìn)行了人文、地理、生態(tài)解析，讓讀者了解其根源、其特質(zhì)、其發(fā)展脈絡(luò)。

    再次，在剖析了秦嶺的方方面面后，作者提出了“秦嶺學(xué)”的一個(gè)重要研究成果，也是秦嶺學(xué)的核心概念——大秦嶺是“中國(guó)芯”：絲路中國(guó)芯、地理中國(guó)芯、生態(tài)中國(guó)芯、人文中國(guó)芯、美麗中國(guó)芯，秦嶺的意義不僅僅在于為我們提供了青山綠水，它更是孕育了周秦漢唐風(fēng)華，珍藏了中華民族記憶的父親山。

    最后，秦嶺要去向何方？它是中國(guó)的中央水庫(kù)、中央物種基因庫(kù)、中央氧吧、綠色碳庫(kù)，它的角色無(wú)可替代，它的地位無(wú)與倫比。去年，秦嶺成為一個(gè)熱詞，秦嶺北麓生態(tài)保護(hù)成為一個(gè)熱點(diǎn)事件。作者在書(shū)中多次發(fā)聲：保護(hù)秦嶺，就等于保護(hù)中國(guó)的生態(tài)命門(mén)！也針對(duì)目前秦嶺的現(xiàn)狀，創(chuàng)造性地提出“秦嶺法學(xué)”“秦嶺分層而居”，就如何保護(hù)秦嶺、如何建設(shè)秦嶺中央國(guó)家公園闡述了自己深刻的見(jiàn)解。

    《秦嶺簡(jiǎn)史》講秦嶺，又不單單是秦嶺。它講秦嶺的歷史，從一座山脈的崛起，到赳赳老秦的奮進(jìn)，再到漢室江山的打拼，又到隋唐夢(mèng)幻的唏噓；他講秦嶺的作用，衣食住行離不開(kāi)秦嶺，吃穿用度離不開(kāi)秦嶺。作者將所有的研究成果訴諸筆端，都在告訴我們：秦嶺的保護(hù)迫在眉睫，生態(tài)的保護(hù)刻不容緩！

    作為《秦嶺簡(jiǎn)史》的責(zé)編，如果說(shuō)對(duì)這本孕育了八個(gè)月的書(shū)沒(méi)有任何期待，那是假的。一個(gè)曾經(jīng)的林業(yè)人，因?yàn)橐?jiàn)過(guò)滿山蔥蘢、聽(tīng)過(guò)滿耳鳥(niǎo)鳴、聞過(guò)滿樹(shù)花香，看到如今風(fēng)雨驅(qū)不散的霾尤為焦慮，看到孩子們?cè)阡摻钏嘞碌耐暧葹椴话?。真正?duì)知識(shí)的探求、對(duì)真理的追尋不應(yīng)該是在自然里嗎？牛頓看到蘋(píng)果落地，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力；蓮花出淤泥而不染，才有了應(yīng)用于建筑涂料和涂層的“蓮花效應(yīng)”；牛蒡的種子能勾住動(dòng)物的毛發(fā)和人類(lèi)的衣物，由此發(fā)明了魔術(shù)貼，它甚至被應(yīng)用到太空服上。毫不夸張地說(shuō)，自然引領(lǐng)了人類(lèi)的進(jìn)步。反觀當(dāng)下，植被破壞、水土流失，昔日的郁郁蔥蔥將變成荒山禿嶺，如果有一天萬(wàn)物賴以生存的生態(tài)系統(tǒng)崩潰，人類(lèi)將何去何從？

    我想這正是《秦嶺簡(jiǎn)史》出版的意義，喚醒每一個(gè)人對(duì)生態(tài)保護(hù)的意識(shí)、對(duì)綠水青山的向往，自發(fā)地用實(shí)際行動(dòng)保護(hù)美麗秦嶺，呵護(hù)美麗家園，讓山色鮮媚、氣象藹然、百姓欣然。