人體的經(jīng)脈是什么？又怎樣描述？做個(gè)比喻，人體經(jīng)脈就像大地上的河流一樣。所以要想描述經(jīng)脈，首先就請(qǐng)我們?cè)谀X海中去構(gòu)思那一條條江河的模樣吧。

那么，人體中這樣的大江大河到底有多少條？請(qǐng)看黃帝是怎樣問、岐伯又是怎么說的?！包S帝曰，愿聞五臟六腑所出之處。岐伯曰：五臟五腧，五五二十五腧；六腑六腧，六六三十六腧。經(jīng)脈十二，絡(luò)脈十五，凡二十七氣以上下。”也就是，黃帝問岐伯，他想聽聽關(guān)于人體五臟六腑的經(jīng)氣，到底是從何處發(fā)出的？岐伯回答說，人體之五臟各有其自己的經(jīng)脈，并且這些經(jīng)脈均都像條條的河流一樣。當(dāng)然，是河流那就必然有其隘口，人體的每條經(jīng)脈也不例外；研究發(fā)現(xiàn)，人體的各條經(jīng)脈中，都有著井、滎、輸、經(jīng)、合這五大腧穴，此極似河流的五大隘口。人體五臟對(duì)應(yīng)五條經(jīng)脈，各經(jīng)脈又有此五大腧穴，如此則共計(jì)有二十五個(gè)腧穴。另外，六腑也各有其自己的經(jīng)脈，并且每條經(jīng)脈各亦各有著井、滎、輸、原、經(jīng)、合的六大腧穴，即六大隘口；這樣，六腑之六條經(jīng)脈上各有其六個(gè)穴位，即共計(jì)三十六個(gè)腧穴。統(tǒng)計(jì)一番，即人體共有十二條經(jīng)脈、十五條絡(luò)脈，合起來則共有二十七條經(jīng)絡(luò)；而從經(jīng)絡(luò)的脈氣來講，則總計(jì)共有二十七氣，且此二十七氣在全身上下循行出入。

既是河流，那就有隘口；當(dāng)然，如想掌控河流，則需必先掌控其隘口、熟知其隘口了！故此經(jīng)文所謂的：“所出為井，所溜為滎，所注為腧，所行為經(jīng)，所入為合。二十七氣所行，皆在五腧也。”則是這樣解釋的：人體脈氣所發(fā)出的地方，就如同泉水的源頭一樣，故而則便就稱作“井”；而人體脈氣所流過的地方，像剛涌出泉眼的微小水流，所以就稱作“滎”；接著脈氣所灌注的地方，就像水流漸漸地匯聚輸注于深處一樣，這叫做“輸”；緊跟著，人體脈氣所行走的地方，就像大的水流迅速流過一樣，此則被稱作“經(jīng)”；最后，人體脈氣所進(jìn)入的地方，如同百川匯入大海一般，這叫做“合”。特別要說的是，十二經(jīng)脈合十五絡(luò)脈的二十七氣，其所出入流注運(yùn)行的地方，恰正是在井、滎、輸、經(jīng)、合的這五腧穴之中。

統(tǒng)計(jì)人體共有多少個(gè)腧穴？經(jīng)文如是說：“節(jié)之交，三百六十五會(huì)；知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮?！奔唇y(tǒng)計(jì)人體周身關(guān)節(jié)空隙的交通之處，則共有三百六十五個(gè)腧穴。如果掌握了其中的特點(diǎn)與要領(lǐng)，那么一句話就可以將它說得明明白白；可如果不懂得其中的要領(lǐng)，那么就會(huì)感到散漫而沒有體系，因此也就對(duì)人體的這么多腧穴無法完全了解了。

經(jīng)文最后特別補(bǔ)充道：“所言節(jié)者，神之所游行出入也，非皮肉筋骨也?！痹诖颂貏e需要說明的是，這里所說的關(guān)節(jié)空隙之處，指的則是神氣運(yùn)行活動(dòng)與出入內(nèi)外的處所；其主要側(cè)重于臟腑內(nèi)部功能的反映，而并非指人體皮、肉、筋、骨的局部形態(tài)。