趨吉避兇與擇時(shí)擇方

趨吉避兇與擇時(shí)擇方體現(xiàn)了人們?cè)谏媾c發(fā)展方面的具體要求；也是奇門預(yù)測(cè)生存的立根之本；趨吉避兇體現(xiàn)人們的生存需求；擇時(shí)擇方體現(xiàn)了人們的發(fā)展需求，甚至具體到時(shí)間與方位確定以后，是動(dòng)還是靜，先動(dòng)還是后動(dòng)，這些決策的實(shí)際實(shí)現(xiàn)行為。

做到趨吉避兇與擇時(shí)擇方總的原則：急則從神緩從門，動(dòng)靜先后分主客。

原則釋義：

A、急則從神，“天盤值符所在之宮，地盤值符所在之宮”的方位。從神就是從值符。

緩從門，緩，事情不太緊急?？梢浴斑x擇吉利的時(shí)間，吉利的方位”。

運(yùn)用中注意的重點(diǎn)是：門重，星儀次。特別注意門星的時(shí)令與其所臨宮位的旺相休囚。奇儀與門、星及地盤奇儀之間的生克制化關(guān)系。

B、動(dòng)靜先后分主客

動(dòng)客，靜主；先動(dòng)客，后動(dòng)主；主動(dòng)客，被動(dòng)主；天盤客，地盤主。

預(yù)測(cè)兩翼

構(gòu)成奇門遁甲預(yù)測(cè)方法的九宮八卦、星、門、神與三奇六儀，從它們象意與能量方面，會(huì)有一個(gè)總體的取象；從預(yù)測(cè)日與測(cè)試時(shí)辰方面，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)取象；將預(yù)測(cè)方法反應(yīng)的取象與現(xiàn)實(shí)反應(yīng)的一個(gè)取象，通過取象思維的方法得出取象推理結(jié)論，這就是奇門遁甲預(yù)測(cè)方法的所謂核心吧。預(yù)測(cè)理論與預(yù)測(cè)現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)了奇門預(yù)測(cè)的兩儀（兩翼）。