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2019.5.8  12：41 播出

《中國影像方志》河南省 新鄭篇

新鄭篇 預告片

這是中國歷史上關于和合文化的著名論述。與這句千古名言一起載入史冊的，是位于中原河南的一方土地——新鄭。

公元前806年，周宣王封其弟姬友于鄭，鄭國初建。公元前772年開始，鄭國陸續(xù)將宗族、商人和財產(chǎn)東遷，在溱水與洧水之間建立新都。為與舊都相區(qū)別，稱為新鄭。

公元前230年，秦滅韓，設郡縣，新鄭始為縣。此后兩千多年，新鄭不改其名，是聯(lián)合國教科文組織命名的千年古縣。

先秦故城 國之瑰寶

2018年4月10日，2017年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)評選活動揭曉, 新鄭鄭韓故城遺址再次榜上有名。

環(huán)繞新鄭市區(qū)的鄭韓故城，被當?shù)厝罕姺Q為“四十五里牛角城”。

一道南北走向的隔城墻把故城分為東西兩城，西城內(nèi)分布有韓國宮城和宮殿區(qū)，東城內(nèi)分布有鄭國宗廟、祭祀遺址和韓國鑄鐵、制骨、制玉、制陶等遺址。

鄭韓故城的布局體現(xiàn)了當時都城的典型模式，其規(guī)模和保存的完整性在東周列國都城中絕無僅有。

2001年，新鄭東周鄭韓故城遺址發(fā)掘和裴李崗新石器時代遺址雙雙入選中國20世紀100項考古大發(fā)現(xiàn)。

1923年，新鄭李家樓春秋古墓，出土了100余件青銅禮器，被文物界稱為“新鄭彝器”。

“新鄭彝器”的代表當屬河南博物院的鎮(zhèn)院之寶——蓮鶴方壺。它集壺立、花開、鶴飛、龍舞、獸走等形態(tài)于一身，融平面、立體、浮雕、圓雕、鏤空等手法于一體，匯失蠟、模印、分鑄、合鑄及焊接等技術于一壺，堪稱青銅時代的絕唱。

鄭音繞梁 鐘磬和鳴

鄭衛(wèi)之音，指春秋時期鄭衛(wèi)兩國的音樂，活潑、清新、熱烈。

千年已逝，鄭音不存。為復活傳統(tǒng)文化，華夏古樂團和新鄭市聯(lián)合打造出《鄭風·意象》。這臺古樂吟誦的情景劇，以《詩經(jīng)·鄭風》中的詩篇構成故事主線，融合古樂演奏、古詩吟誦、情景表演等形式，多角度地展現(xiàn)春秋時期鄭國的人文風貌。

《鄭風·意象》中演奏的編鐘，采用的是鄭國編鐘復原件。

自1996年以來，新鄭陸續(xù)出土編鐘十余組。這些編鐘均為兩套20件鈕鐘和4件镈鐘，具備完整的七聲音階結構，能演奏豐富多變的調(diào)式和旋律，為尋覓湮滅已久的“鄭聲”提供了線索。

2018年12月26日，《鄭風·意象》首演。

詩文相逢 文脈相承

白居易在晚年自撰的《醉吟先生墓志銘》中，寫道：“大歷六年正月二十日，生于鄭州新鄭縣東郭宅?！睎|郭宅，就是今天的東郭寺村。

為避中原戰(zhàn)亂，少年白居易隨家人東遷避難，離開新鄭。元末明初，為避兵禍，白居易第二十代裔孫白君鄉(xiāng)又投奔新鄭而來，回歸故土。

“窮則獨善其身，達則兼濟天下”是白居易踐行一生的準則，并成為白氏家族的家訓家規(guī)，代代傳承，影響深遠。明清時期，白居易后裔中，進士及第授任縣令以上者就有十位之多。

世代相傳的，不僅是家訓家規(guī)，還有文脈文風。

公元1072年9月，66歲的歐陽修逝世。根據(jù)歐陽修生前意愿，1075年，宋神宗賜葬歐陽修于新鄭辛店鎮(zhèn)歐陽寺村。后來，這里成為歐陽修的家族墓地。

白居易與歐陽修，兩個代表中國文化高度的人物，一個生于斯，一個葬于斯，他們留給新鄭的，不僅僅是故鄉(xiāng)和墓園，更多的是豐厚的文化滋養(yǎng)，豐富的人生教益。

紅棗飄香甜似蜜

新鄭紅棗種植歷史悠久。如今，新鄭有42平方千米的古棗公園，擁有古棗樹群56個，古棗樹40多萬棵，為全國所罕見。

新鄭棗樹樹干形似花瓶。這種奇特之處，緣于世代相傳的獨門秘籍——“砑棗”工藝。

砑棗工藝源自南北朝時期。據(jù)《齊民要術》記載：“反斧斑駁椎之，不椎，則花而無實”。

每年在棗樹盛花期，棗農(nóng)都會用特制的斧頭，對樹干進行適度的砍剁。經(jīng)過處理的棗樹，花期養(yǎng)分得以有效存儲，秋季多結果，口感更甜美。

2009年，“新鄭大棗習俗與砑棗技藝”被列入河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

新鄭棗樹品種的改良及種植技術的推廣催生了紅棗產(chǎn)業(yè)的繁榮，200多家紅棗加工企業(yè)集聚，新鄭農(nóng)民因棗而富，安居樂業(yè)。

2013年3月，國務院批復《鄭州航空港經(jīng)濟綜合實驗區(qū)發(fā)展規(guī)劃》，建設國家級航空港經(jīng)濟綜合實驗區(qū)，新鄭市成為實驗區(qū)的起步區(qū)。融入國家級大戰(zhàn)略的新鄭，坐擁河南自貿(mào)區(qū)、中原經(jīng)濟區(qū)、鄭州航空港經(jīng)濟綜合實驗區(qū)“三區(qū)疊加”之利，成為鄭州建設國家中心城市的重點區(qū)域。 

和合共生，生生不息。數(shù)千年來，新鄭人堅守根脈，延續(xù)文脈，演繹出這座城市前世的繁華，今生的鼎盛。新鄭，守正出新，歷久彌新。

用影像記錄當下，以地方表達中國

昨天的變遷，今天的影像，明天的歷史

監(jiān)制 / 閆東  主編 /劉銘 黃麗君

編輯 / 張?zhí)m 李林倩 張羽（實習）