爨寶子碑

1600年前，爨氏治滇近五百年的輝煌歷史，時“牛馬被野，邑落相望”，“政治清明，經(jīng)濟繁榮，民族團結”。

爨寶子碑（拓本局部）

時任太守爨寶子，19歲當上了建寧太守，23歲就去逝了，后人給他立了塊墓碑頌其功德：“晉故振威將軍建寧太守爨府君之墓”。

爨寶子碑（拓本局部）

碑上的文字“樸厚古拙，憨態(tài)可掬”。

爨寶子碑（拓本局部）

公元353年，紹興蘭亭雅聚，一個故事演繹了千古文明，王羲之因此成了中國書圣，公元405年，曲靖爨寶子碑似隸非隸，似楷非楷，野逸天真。

爨寶子碑（拓本局部）

康有為先生評其“端樸若古佛之容”，乃隸書楷變之源流。然楷書並非隸書嬗變之唯一答案，比如好大王碑，比如嵩高靈廟碑，比如王閔之墓志銘等等。

爨寶子碑（拓本局部）

它沒有顯赫的皇家身世，人們也不知它是何方神圣，但有著“天下莫能與之爭之美”的高度贊譽，誰是誰非，爭論從未停止。有人對其頂禮膜拜，也有人用來壓豆腐，或許，所有的譽美之詞都是我們臆想的妙處。你愛或者不愛，它就在那里，反正，我們已經(jīng)習慣叫它“爨字”了。