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59、司空曙《喜外弟盧綸見宿》 靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。 【頸聯】以是連詞，因我之意。“愧君”是動賓詞組。 60、司空曙《賊平后送人北歸》 世亂同南去，時清獨北還。 61、劉禹錫《蜀先主廟》 天地英雄氣，千秋尚凜然！ 【頷聯】俱為倒裝句。出句無缺省，能還原成“分成三足鼎之勢”。對句有缺省，它不能還原成“恢復了五銖錢之業(yè)”，必須添加必要的成分：恢復了[統(tǒng)一]貨幣〔五銖錢〕之業(yè)。 【頸聯】“能開國”的主語是“蜀主”和“相”。對句“不象賢”的主語是“兒”，不是“蜀主”。 62、張籍《沒蕃故人》 前年伐月支，城下沒全師。 【頷聯】蕃漢〔主〕斷〔謂〕消息〔賓〕，死生〔狀〕長〔狀〕別離〔謂〕。盡管句法迥異，然此聯對仗工穩(wěn)：“蕃漢”對““死生”是反義連用字〔按：“蕃漢”是敵對雙方〕，“消息”對“別離”是同義連用字；“長”是“不斷”之意，故與“斷”為反對。 【頸聯】無〔謂〕人〔兼語，賓，主〕收〔謂〕廢帳〔賓〕。歸〔定〕馬〔主〕識〔謂〕殘旗〔賓〕。 63、白居易《賦得古原草送別》 離離原上草，一歲一枯榮。 【頷聯】野火〔主〕燒〔謂〕不盡〔補〕，對句，春風〔主〕吹〔謂〕又生〔謂〕。按：“燒不盡”的主語全是“野火”，而“吹”的主語是“春風”，“生”的主語是“草”。此聯句法很不同，然而對仗工穩(wěn)。 64、杜牧《旅宿》 旅館無良伴，凝情自悄然。 【頷聯】寒燈〔狀〕思舊事。斷雁〔主〕警愁眠。 【頸聯】出句，遠夢歸時，天色已侵曉，“遠夢歸”是主謂結構作狀語，主語是“天色”。對句，“家書到時”是主語，“隔年”是謂語。 65、許渾《秋日赴闕題潼關驛樓》 紅葉晚蕭蕭，長亭酒一瓢。 【頸聯】樹色〔主〕隨山〔介賓結構，狀〕迥〔謂〕。河聲〔主〕入〔謂〕?！操e〕遙〔謂〕。 66、許渾《早秋》 遙夜泛清瑟，西風生翠蘿。 【頷聯】殘螢〔主〕棲〔謂〕[于]玉露[之上]〔補〕。早雁〔主〕拂〔謂〕銀河〔賓〕。 67、李商隱《蟬》 本以高難飽，徒勞恨費聲。 【頷聯】出句的主語是蟬聲：[蟬聲]〔主〕五更〔狀〕疏〔謂〕欲〔狀〕斷〔謂〕。對句為：一〔定〕樹〔主〕碧〔謂〕無〔謂〕情〔賓〕。 【頸聯】出句有省略，薄宦如梗，如梗之薄宦猶泛。對句無省略，意為故園的雜草已平〔蕪指雜草〕。 68、李商隱《風雨》 凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。 【頷聯】上句意為黃葉仍遭風雨襲擊，黃葉是主語；下句意為“青樓里猶自演奏著管弦”，青樓是處所狀語。 69、李商隱《落花》 高閣客竟去，小園花亂飛。 【頸聯】“忍掃”是動賓；“欲”是能愿動詞，它和“歸”聯合作謂語。 70、李商隱《涼思》 客去波平檻，蟬休露滿枝。 【頸聯】“兼”是“和”之意，“北斗兼春”一起作“遠”的主語。“南陵寓使”是定中結構。 71、李商隱《北青蘿》 殘陽西入崦，茅屋訪孤僧。 【頷聯】出句：人〔主〕何〔前置賓語〕在〔謂〕。對句：路〔主〕幾層〔數量詞作謂語〕。 【頸聯】出句倒裝，初夜獨敲磬。 72、溫庭筠《送人東游》 荒戍落黃葉，浩然離故關。 【頸聯】出句“江上”是主語，“幾人在”是對江上的描述，是主謂結構作謂語。對句結構為“天涯〔狀〕孤棹〔主〕還〔謂〕”，意思是“孤棹從天邊返還”。 73、馬戴《灞上秋居》 灞原風雨定，晚見雁行頻。 【頷聯】“他鄉(xiāng)”是偏正結構作“樹”的定語?！蔼殹焙汀耙埂狈謩e修飾“人”：獨人、夜〔行〕人。 【頸聯】空園〔主〕白露滴〔主謂詞組作謂語〕。孤壁[那邊的]〔定〕野僧〔主〕鄰〔謂〕。 74、馬戴《楚江懷古》 露氣寒光集，微陽下楚丘。 【頷聯】猿〔主〕啼〔謂〕[于]洞庭樹〔補〕。人〔主〕在〔謂〕木蘭舟〔賓〕。 75、張喬《書邊事》 調角斷清秋，征人倚戍樓。 76、崔涂《巴山道中除夜有懷》 迢遞三巴路，羈危萬里身。 【頷聯】亂山，名詞性偏正結構；孤獨，并列結構的形容詞，借指孤獨的人與亂山相對，故不失對。由于大量省略，很難把握它們的隱性結構。上下聯無論是顯性結構還是隱形結構，都明顯不同 【頸聯】出句“漸”是形容詞作狀語，漸漸與骨肉疏遠。對句“轉”是動詞作謂語，“轉而與僮仆親近”。 77、崔涂《孤雁》 幾行歸塞盡，片影獨何之？ 【頷聯】對句倒裝：欲下寒塘遲。相呼，狀中關系；欲下，能愿動詞與動詞聯合作謂語。 78、杜荀鶴《春宮怨》 早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。 【頷聯】承〔謂〕恩〔賓〕不在〔謂〕貌，教〔謂〕妾〔兼語，賓，主〕若為〔謂〕容。 【頸聯】碎，動詞作謂語。重，形容詞作謂語。 79、韋莊《章臺夜思》 清瑟怨遙夜，繞弦風雨哀。 【頷聯】孤燈〔狀〕聞〔謂〕楚角〔賓〕。殘月〔主〕下〔謂〕章臺〔賓〕。 【頸聯】云，助詞；未，狀語。 80、僧皎然《尋陸鴻漸不遇》 移家雖帶郭，野徑入桑麻。 【頸聯】扣門，動賓；欲去，能愿動詞和動詞聯合作謂語。“無犬吠”的主語是門中，“門”為兼語，“問西家”的主語省略了。 81、崔顥《黃鶴樓》 昔人已乘黃鶴去，此地空馀黃鶴樓。 【頷聯】黃鶴〔主〕一〔狀〕去〔謂〕不復〔狀〕返〔謂〕。白云〔主〕千載〔狀〕空悠悠〔謂〕。 【頸聯】上下聯的意思是：隔著江水，漢陽的樹木清晰可見，鸚鵡洲上的草長得茂盛喜人。上聯“歷歷漢陽樹”為定中結構。下聯“芳草萋萋”是主謂結構。整句的結構因缺省而無法比較，反正是迥異，然而對仗極其工穩(wěn)。 82、崔顥《行經華陰》 迢峣太華俯咸京，天外三峰削不成。 【頷聯】出句“欲”為能愿動詞，與“散”聯合作謂語。對句“初”是狀語。 【頷聯】出句“散”的主語是“云”。對句“晴”的主語不是“雨”，而是天氣；“仙人掌上”的“雨”是實指，不能說它借指雨天；完整的意思應當是：仙人掌上的雨歇了，天氣剛剛轉晴。 83、祖詠《望薊門》 燕臺一去客心驚，簫鼓喧喧漢將營。 【頷聯】萬里寒光〔主〕生〔謂〕[于]積雪〔補〕。對句倒裝：三邊曙色中〔狀〕危旌〔主〕搖動〔謂〕。 【頸聯】“沙場烽火”為定中關系?！昂Ｅ显粕健币暈槎ㄖ嘘P系可，視為并列關系亦可。 84、李頎《送魏萬之京》 朝聞游子唱驪歌，昨夜微霜初度河。 【頷聯】出句“不堪”為狀中關系。對句“況”是連詞，“何況”之意，不作成分。 【頸聯】出句里“寒”是兼語，它是“催”的賓語，是“近”的主語；對句“多”的主語是“砧聲”，“向晚”是介詞結構作狀語。 85、崔曙《九日登望仙臺呈劉明府》 漢文皇帝有高臺，此日登臨曙色開。 【頷聯】出句“皆”作“北向”的狀語，“北”作“向”的狀語。對句“自東”是介詞結構作“來”的狀語。 【頸聯】關門令尹〔主〕誰能識〔主謂詞組作謂語〕。河上仙翁〔主語〕去〔謂〕不回〔謂〕。 86、高適《送李少府貶峽中王少府貶長沙》 嗟君此別意何如？駐馬銜杯問謫居。 87、岑參《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》 雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。 【頷聯】出句倒裝，有省略：金闕〔定〕曉鐘〔中〕……萬戶〔主〕開〔謂〕；大意為：望樓曉鐘響過，宮殿千門都已打開。對句是完整的單句：玉階〔定〕仙仗〔主〕擁〔謂〕千官〔賓〕。意思是：玉階前的儀仗簇擁著眾多上朝的官員。 【頸聯】出句倒裝，意思是：啟明星初落時，鮮花迎來了佩劍的侍衛(wèi)。對句意思是：柳條拂著旌旗，滴滴露珠還未干。兩句結構顯然不同。 88、王維《和賈舍人早朝大明宮之作》 絳幘雞人送曉籌，尚衣方進翠云裘。 【頷聯】出句倒裝：九天宮殿[之]閶闔開。 【頸聯】出句“仙掌”是兼語，是“臨”的賓語，“動”的主語。對句“浮”的主語是“香煙”。 [此貼子已經被作者于2010-3-14 6:19:00編輯過] ---------------------------------------------- 89、王維《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》 渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。 【頷聯】鑾輿〔主〕迥出〔謂〕千門柳；閣道〔狀〕回看〔謂〕上苑花。 90、王維《積雨輞川莊作》 積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。 【頸聯】習靜，養(yǎng)性之意，動賓關系；清齋，素食之意，狀中關系。 91、王維《酬郭給事》 洞門高閣靄馀輝，桃李陰陰柳絮飛。 92、杜甫《蜀相》 丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。 【頷聯】出句省略了謂語：映階碧草自[顯]春色?！白浴笔侵髡Z，復指“碧草”。對句“空”形容詞活用為動詞，作謂語。 【頸聯】出句前半句倒裝：頻煩〔狀〕三〔狀〕顧〔謂〕；出句前半句結構為：兩朝〔狀〕開濟〔謂〕。前半句與后半句中有省略，結構無法比較了。 93、杜甫《客至》 舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。 【頷聯】出句“不”修飾“曾”，“不曾”一起修飾“掃”；對句“今”名詞作狀語，“始”是副詞作狀語，它們分別修飾“開”。 【頸聯】無〔謂〕兼味〔賓〕。對句有省略：只〔狀〕[有]〔謂〕舊醅〔賓〕。 94、杜甫《野望》 西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。 【頷聯】海內風塵是定中關系。天涯涕淚并非定中關系，其間多有省略，意為身處天涯，涕淚俱下之意，故它們的結構不同?！案簟笔莿釉~謂語，“遙”是形容詞謂語。 【頸聯】出句：唯〔狀〕將遲暮〔介賓結構，狀〕供〔謂〕多病〔賓〕。對句：未〔狀〕有〔謂〕涓?！蔡厥饧嬲Z〕答圣朝。按：“涓?！笔恰坝小钡馁e語，又是后文省略了介詞的狀語——以涓?！矤睢炒稹仓^〕圣朝〔賓〕。多病，動賓關系；圣朝，定中關系?！岸嗖 贝付嗖≈伺c“圣朝”相對。 95、杜甫《聞官軍收河南河北》 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。 【頷聯】卻看妻子〔兼語，賓，主〕愁何在〔主謂詞組作謂語〕，漫卷〔謂〕詩書〔賓〕喜〔謂〕欲狂〔補〕。何在，倒裝的動賓關系；欲狂，能愿動詞和動詞聯合作謂語。 【頸聯】“白日”是“放歌”的狀語，“青春”是“作伴”的主語。 96、杜甫《登高》 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 【頷聯】無邊，動賓詞組；不盡，狀中詞組。 97、杜甫《登樓》 花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。 【頷聯】對句倒裝：玉壘浮云古今變。 【頸聯】北極喻指朝廷，北極朝庭是并列結構；西山寇盜為定中結構。 98、杜甫《宿府》 清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。 【頷聯】出句“語”的主語“自”復指“角聲”，對句“誰”就不復指“月色”，“看”的賓語反倒是“月色”。 【頸聯】“音書”并列結構，“行路”動賓結構。 99、杜甫《閣夜》 歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒霄。 【頷聯】出句“悲壯”是形容詞作謂語，對句“動搖”是動詞作謂語。出句“鼓角”是“聲”的定語；對句“三峽星河影”有錯位，應當是“三峽河里的星影”。 【頸聯】出句意謂從千家野哭中聽到戰(zhàn)爭的聲音“野哭千家〔狀〕聞〔謂〕戰(zhàn)伐〔賓〕。對句為倒裝句，漁樵〔主〕起〔謂〕數處夷歌〔賓〕。 100、杜甫《詠懷古跡五首之一》 支離東北風塵際，漂泊西南天地間。 【頸聯】“終”狀語，“且”連詞，不作成分。 101、杜甫《詠懷古跡五首之二》 搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。 【頷聯】此聯唯動詞性詞組“悵望”與形容詞“蕭條”不對，句法結構自然不同。其余均不失對。 【頸聯】多有省略。上句為緊縮復句，意為：山猶在故宅仍存，只有文采空留。對句“云雨荒臺”是宋玉《高唐賦》里的詞語，此句的意思是：“他所寫的云雨樓臺豈是說夢而無諷意？”“云雨荒臺”代指“他所寫的云雨樓臺”而作后面的主語。 102、杜甫《詠懷古跡五首之三》 群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。 【頷聯】紫臺就是紫宮，為天子居處，與邊遠朔漠相連的當然不是紫臺，故“連朔漠”的主語是離開紫臺以后的邊境。對句“青?！笔恰跋螯S昏”的主語。 【頸聯】出句意為元帝從圖畫里略識昭君，“畫圖”是狀語。對句“環(huán)佩”借代昭君，是主語。省識，并列關系；空歸，狀中關系。 103、杜甫《詠懷古跡五首之四》 蜀主征吳幸三峽，崩年亦在永安宮。 【頷聯】多有省略和倒裝。出句意為，想象里儀仗旌旗仍在空山飄揚，對句意為白玉殿在荒郊野寺中難尋影蹤。其句法結構自然不會相同。 【頸聯】古廟杉松〔主〕巢〔謂〕水鶴〔賓〕。對句倒裝：歲時伏臘〔狀〕村翁〔主〕走〔謂〕。 104、杜甫《詠懷古跡五首之五》 諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。 【頷聯】割據是動詞，云霄是名詞，語法結構顯然不同。論字類卻是半對半不對：“三”對“萬”，“分”借“分秒”之義與“古”對，“割據”與“云霄”是同義連用字相對，“策”與“毛”是實字對。唯“紆籌”與“一羽”失對。 【頸聯】全句語法結構明顯不同，然論逐字對類，只有“之間”與“若定”失對。其余不失對：伯仲，指揮，同義連用字相對。見，失，活字相對。伊、呂，蕭、曹，姓氏工對。 105、劉長卿《江州重別薛六柳八二員外》 生涯豈料承優(yōu)詔？世事空知學醉歌。 【頷聯】皆為緊縮復句。出句是順承復句，江上月明，胡雁飛過。對句是因果復句：淮南葉落，因而楚山顯得更多。 【頸聯】出句后半句的結構為：且喜〔謂〕滄洲近〔主謂詞組作賓語〕。對句“無如白發(fā)何”意思是“面對白發(fā)無可如何”，這里的“如何”是離合詞，與上句結構顯然不同。 106、劉長卿《長沙過賈誼宅》 三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。 【頷聯】兩句均有倒裝，出句是“人去后于秋草中獨尋”，對句是“日斜時空見寒林”，其句法結構顯然不同。 【頸聯】多有省略，大意是：漢文有道，但是漢文的恩為何如此?。幌嫠疅o情，對水憑吊，屈原豈知？其語法結構顯然不同。 107、劉長卿《自夏口至鸚洲夕望岳陽寄源中丞》 汀洲無浪復無煙，楚客相思益渺然。 【頷聯】對句是主謂賓結構：“洞庭秋〔定〕水〔主〕遠〔狀〕連〔謂〕天〔賓〕”。出句句法奇特：“斜”既作夕陽的謂語〔夕陽斜〕，又作“度”的狀語〔斜著渡過〕，“夕陽斜”又一起作“渡”的狀語〔夕陽斜時渡過〕；“漢口”身份不明，似乎是定語〔漢口的夕陽斜〕，又似乎是狀語〔夕陽斜時在漢口渡鳥”〕，令人回味。 【頸聯】孤城，定中關系。獨戍，狀中關系。“寒”是謂語，其主語是“孤城”；“夜”是名詞作“泊船”的狀語。 108、錢起《贈闕下裴舍人》 二月黃鸝飛上林，春城紫禁曉陰陰。 【頷聯】盡，動詞作謂語；深，形容詞作謂語。 【頸聯】陽和，主謂關系；霄漢，并列關系。窮途，定中關系；捧日，動賓關系。 109、韋應物《寄李儋元錫》 去年花里逢君別，今日花開又一年。 【頷聯】上句是單句，“難自料”的主語是世事〔世事難料〕。下句是緊縮復句，春愁黯黯，我〔主〕獨自成眠。此外，“自料”是主謂關系，“成眠”是動賓關系。 110、韓翃《同題仙游觀》 仙臺初見五城樓，風物凄凄宿雨收。 【頷聯】“連”的賓語是“秦樹”，“報”的賓語是“漢宮秋”〔漢宮臨秋了〕。“晚”的主語是山色?！扒铩钡闹髡Z是“漢宮”。 【頸聯】“空壇”是兼語，是“影落”的賓語、“靜”的主語?！靶《础辈皇羌嬲Z，只作“幽”的主語。 111、皇甫冉《春思》 鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。 【頷聯】家〔主〕住〔謂〕層城〔賓〕鄰〔謂〕漢苑〔賓〕，心〔主〕隨明月〔介詞結構，狀〕到〔謂〕胡天〔賓〕。 112、盧綸《晚次鄂州》 云開遠見漢陽城，猶是孤帆一日程。 【頷聯】靜，形容詞作謂語。生，動詞作謂語。 【頸聯】三湘〔狀〕愁〔定〕鬢〔主〕逢〔謂〕秋色〔賓〕；萬里歸〔定〕心〔主〕對〔謂〕月明〔賓〕。其中“萬里歸”又是狀中關系。秋色，定中關系；月明，主謂關系。 113、柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》 城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。 【頸聯】嶺樹〔主〕重〔狀〕遮〔謂〕千里目〔賓〕。江流曲〔主謂詞組作主語〕似〔謂〕九回腸〔賓〕。千里，定中詞組；九回，狀中詞組。 114、劉禹錫《西塞山懷古》 王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。 【頷聯】千尋鐵鎖沈入〔謂〕江底〔賓〕。一片降幡出現〔謂〕在石頭城上〔補〕。 【頸聯】上聯有省略：人在世上幾回傷往事。人是主語，在世上是狀語。對句的“山形”是主語。 115、元稹《遣悲懷三首之一》 謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。 【頷聯】顧〔謂〕我無衣〔主謂賓結構作賓語〕搜〔謂〕藎篋〔賓〕。泥〔謂〕他〔兼語，賓，主〕沽〔謂〕酒〔賓〕拔〔謂〕金釵〔賓〕。 116、元稹《遣悲懷三首之二》 昔日戲言身后事，今朝都到眼前來。 【頷聯】看盡〔快要盡之意〕，狀中關系；忍開，動賓關系。 【頸聯】尚想〔謂〕舊情〔賓〕憐〔謂〕婢仆〔賓〕。也曾〔狀〕因夢〔介詞結構作狀語〕送〔謂〕錢財〔賓〕。 117、元稹《遣悲懷三首之三》 閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時？ 【頸聯】“所”為結構助詞，與“望”結合，成為名詞性結構，“何所望”是“所望者何”或“哪里是所望”的意思。“更難期”，狀中關系。二者結構顯然不同。 118、白居易《自河南經亂，關內阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄，于潛七兄，烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹?！?/P> 時難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。 【頷聯】出句是倒裝句，干戈后田園寥落，為緊縮復句，意為經歷戰(zhàn)亂之后，田園寥落了。對句結構為：骨肉〔主〕流離〔謂〕[于]道路中〔補〕。 119、李商隱《錦瑟》 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 【頷聯】出句多有省略，很難說清楚它的隱性語法結構，強加直譯，大致上是：莊生在曉夢中迷惑于身化蝴蝶，蝴蝶化身的幻境。對句句法卻很完整：望帝〔主〕把春心〔狀〕托給〔謂〕杜鵑〔賓〕。兩句的結構能說是相同嗎？ 120、李商隱《無題》 昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。 【頷聯】出句是單句，“身“主”無〔謂〕彩鳳〔定〕雙飛〔定〕翼〔賓〕”。對句是緊縮復句，心〔主〕有〔謂〕靈犀，一點〔謂〕即通〔謂〕。按：“一點即通”本身也是緊縮的假設復句，意為“如果心被點，心就通”。論字類，唯有“翼”與“通”失對。 121、李商隱《隋宮》 紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。 【頷聯】出句倒裝，應為：不緣玉璽歸日角。意思是：如果不是因為玉璽到了李淵手中。 【頸聯】“於今”是“無螢火”的狀語，“終古”是“垂楊”的定語〔古老的垂楊〕。 122、李商隱《無題二首之一》 來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。 【頷聯】“夢”是狀語，“書”是主語。此二聯為緊縮復句，出句意為：夢中因為離別，啼哭也難以喚住你。對句是倒裝句，墨尚未濃，書就被催成。此聯結構迥異，卻是工對。 123、李商隱《無題二首之二》 颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。 【頸聯】出句韓掾是窺的賓語。對句有省略，應為“宓妃留枕[給]魏王”?！拔和酢笔恰敖o”的賓語?！绊n掾少”，主謂關系，形容詞“少”作謂語。“魏王才”，可以認為是定中關系，也可以認為“才”是名詞活用為動詞“有才”而作謂語，無論怎么看，與“韓掾少”結構不同。 124、李商隱《籌筆驛》 猿鳥猶疑畏簡書，風云常為護儲胥。 【頷聯】“揮神筆”是動賓關系?！白邆鬈嚒笔堑寡b句，意為“坐著傳車而走”。 【頸聯】“不忝”是狀中。"“何如”是動賓“如何”的倒裝。 125、李商隱《無題》 相見時難別亦難，東風無力百花殘。 【頸聯】“但愁”是狀中結構，“應覺”是能愿動詞和動詞聯合作謂語。“改”是動詞謂語，“寒”是形容詞謂語。 126、李商隱《春雨》 悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。 【頷聯】“相望”是狀中結構，“相望冷”是相望而〔感到〕冷，是連謂。獨自是形容詞作歸的狀語?！袄洹笔切稳菰~謂語，“歸”是動詞謂語。 【頸聯】應悲，應是能愿動詞，與悲聯合作謂語；猶得，狀中關系。 127、李商隱《無題二首之一》 鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。 【頷聯】月魄是裁的賓語，雷聲卻不是車走的賓語，意思是車走時，如雷聲隱隱。 【頸聯】“曾是寂寥”里的“是”不是判斷詞，是表強調的副詞作狀語，寂寥是形容詞作謂語，“曾是寂寥”意為“曾經很寂寞”?！盁o消息”是動賓關系。盡管句法和詞性俱不對，然而是工對。寂寥和消息是同義連用字工對。 128、李商隱《無題二首之二》 重帷深下莫愁堂，臥后清宵細細長。 【頸聯】不信是狀中關系，誰教是主謂關系。 129、溫庭筠《利洲南渡》 澹然空水對斜暉，曲島蒼茫接翠微。 【頷聯】出句是緊縮復句，多有省略，意思是，岸上的人聽見馬在波上嘶鳴，定睛一看，原來馬在船上，隨船而去。對句結構為“柳邊人〔主〕歇〔謂〕待〔謂〕船歸〔賓〕”。此聯結構迥異，卻為工對。 130、溫庭筠《蘇武廟》 蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。 【頸聯】出句的結構為“回日〔狀〕樓臺〔主〕非〔狀〕甲帳〔謂〕”。對句有省略，意思是：當年離別的時候，曾經戴冠配劍的我正處壯年〔丁年〕。這里的“是”是動詞謂語。 131、薛逢《宮詞》 十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王。 【頸聯】出句“對鏡”的主語不是“云髻”，而是有云髻的人；此處不能說“云髻”指代人，因為前面“云髻罷梳”是“不梳云髻”的意思，而不是“不梳人”。對句“添香”的主語是“羅衣”。 132、秦韜玉《貧女》 蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。 【頷聯】出句“誰”是主語，對句“共”是狀語。 【頸聯】“夸”的主語是貧女，“斗“的主語是“雙眉”〔按：貧女的雙眉與畫中人的眉毛較短長?！?/P> 133、沈全期《古意呈補闕喬知之》 盧家少婦郁金香，海燕雙棲玳瑁梁。 【頷聯】九月〔定〕寒砧〔主〕催〔謂〕木葉〔賓〕；十年〔狀〕征戍〔謂〕憶〔謂〕遼陽〔賓〕。按：“九月寒砧”可以說“九月的寒砧”，而“十年征戍”不能說“十年的征戍”。 【頸聯】音書，并列關系。秋夜，偏正關系。 兩點說明： 其一、因采用的語法體系不同以及各人理解的差異，個別句式的正變判斷可能會小有差別，但不可能影響大局。 |
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