德量與雅量，是衡量一個(gè)人文化道德修養(yǎng)的標(biāo)志，歷來(lái)為人們所推崇。德量與雅量，是一種高雅的精神品質(zhì)，一種良好的文化品格、是士人心靈世界的一種美德，有情而不露，有感而不發(fā)；藐視榮辱，善于忍耐。具備德量與雅量的人，能夠承受不公正的待遇甚至人格上的侮辱。面對(duì)侮辱或者誹謗，或默默無(wú)言，不動(dòng)聲色，或泰然處之，置若罔聞；能夠平等待人，不自大自傲，尊重他人；心胸坦蕩，虛懷若谷，聞過(guò)則喜，有 錯(cuò)就改；仁厚大度，容人之過(guò)，而不是斤斤計(jì)較，睚眥必報(bào)。

在古代士林中，人們特別推崇德量與雅量，因而構(gòu)成了當(dāng)時(shí)人物品藻的一個(gè)重要尺度。古人在涵養(yǎng)德量和培養(yǎng)雅量上為我們做出了榜樣?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·德行》：“王戎云：'與嵇康居二十年，未嘗見(jiàn)其喜慍之色?！碧拼鷬鋷煹聻槿松畛炼卸攘?，他弟弟被任命為代州刺史，即將走馬上任時(shí)，婁師德對(duì)他說(shuō)：“你當(dāng)一州長(zhǎng)官，受皇上的恩寵太多了，這是人們所妒忌的，你打算怎么對(duì)待身邊的人??？”他弟弟向前跪著，對(duì)兄長(zhǎng)說(shuō)：“從今以后，即使有人朝我臉上吐口水，我自己擦掉算了，決不讓兄長(zhǎng)您擔(dān)憂。”婁師德聽(tīng)了，嚴(yán)肅地說(shuō)：“這正是讓我所擔(dān)憂的啊。人家向你吐口水，是激怒你，你把它擦掉，正違反了人家的意愿，這樣一來(lái)，只會(huì)加重他對(duì)你的惱怒。不去擦它，就像剛才什么事情也沒(méi)發(fā)生一樣，讓吐沫自己慢慢地干掉?！边@段歷史故事記載在《新唐書·婁師德傳》里。

史料中記載婁師德德量與雅量過(guò)人的地方不少，《唐語(yǔ)林》載：“狄（仁杰）梁公與婁師德同為相。狄公排斥師德非一日。（武）則天問(wèn)狄公曰：'朕大用卿，卿知所自乎？’對(duì)曰：'臣以文章直道進(jìn)身，非碌碌因人成事?！瘎t天久之，曰：'朕比不知卿，卿之遭遇，實(shí)師德之力?！蛎笥胰】鸷D，得十許通薦表，以賜梁公。梁公閱之，恐懼引咎，則天不責(zé)。出于外，曰：'吾不意為婁公所涵，而婁公未嘗有矜色?！边@段文章的大意是，狄仁杰初時(shí)與婁師德不和，則天皇帝看在眼里卻暗然不動(dòng)聲色。有一天，武則天把他叫去問(wèn)為何頗受重用，狄仁杰很自負(fù)的說(shuō)自己非碌碌之輩。則天皇帝拿出一沓奏折，均為婁師德保薦狄仁杰之言。狄仁杰見(jiàn)了，慚愧地說(shuō)道：竟然不知是婁公之力，而從未見(jiàn)他面露嗔慍之色。我不如婁君也。

《寓圃雜記》載：明代“楊翥為撰修，居京師。鄰家有失雞者，指其姓而罵，家人以告。先生曰：'坊市中不獨(dú)我一家姓楊?！忠秽?，居甚隘，雨必從先生家出水，甚受其污濕之患。家人復(fù)告，先生解之曰：'晴干日多，雨落日少?！睏铘愕难帕?，則是另一番韻味，不與鄰居爭(zhēng)執(zhí)，不與他人計(jì)較，寬容大度，豁達(dá)明智。

創(chuàng)建和諧社會(huì)，共享美好生活，不能缺少德量與雅量。在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，我們應(yīng)多一些理解寬容，少一些計(jì)較嫉妒；多一些自責(zé)自問(wèn)，少一些推卸埋怨，修德進(jìn)業(yè)，共同創(chuàng)造美好未來(lái)。

（雙遼供稿）