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瀟湘館是聽覺的,蘅蕪苑是嗅覺的,秋爽齋是視覺的,那怡紅院呢?

 金色年華554 2019-05-02

瀟湘館是聽覺的,蘅蕪苑是嗅覺的,秋爽齋是視覺的,那怡紅院呢?

蔣勛細說紅樓夢,有這樣的觀點——

“大觀園的設計中,有的館是視覺的,有的館是聽覺的,有的館是嗅覺的。黛玉的瀟湘館是常常聽到風聲、雨聲的地方,寶釵的蘅蕪苑則是嗅覺的。”

讀《紅樓夢》多遍,沒想到可從如此角度解讀大觀園幾處重要住處。

學者就是學者,總有這樣獨到的發(fā)現(xiàn)和領悟,令人佩服!

下面,按蔣勛提供的思路,看書中相關內容究竟是怎樣的。

瀟湘館是聽覺的,蘅蕪苑是嗅覺的,秋爽齋是視覺的,那怡紅院呢?

1.瀟湘館——聽覺的

第十七回,賈政帶寶玉等人看大觀園時,眼前的瀟湘館(當時尚未命名)是如此景致——

“一帶粉垣,里面數(shù)楹修舍,有千百竿翠竹遮映?!?/p>

“小小兩三間房舍,……出去則是后院,有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開一隙,得泉一派,開溝僅尺許,灌入墻內,繞階緣屋至前院,盤旋竹下而出?!?/p>

上述描寫,點出瀟湘館幾樣最有特點之物:翠竹、芭蕉、清泉。

翠竹,“龍吟細細,鳳尾森森”,是聽覺的;

芭蕉,所謂“雨打芭蕉葉帶愁”,是聽覺的;

清泉,細流潺潺,泉鳴嗚咽,也是聽覺的。

瀟湘館是有聲的。

想來,無數(shù)個夜晚,黛玉伴著風聲、雨聲、秋聲在暗暗悲泣。

瀟湘館是聽覺的,蘅蕪苑是嗅覺的,秋爽齋是視覺的,那怡紅院呢?

2.蘅蕪苑——嗅覺的

第四十回,賈母等陪劉姥姥逛大觀園,一行人來到薛寶釵住處——

“進了蘅蕪苑,只覺異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷逾蒼翠,都結了實,似珊瑚豆子一般,累垂可愛。

及進了房屋,雪洞一般,一色玩器全無,案上只有一個土定瓶中供著數(shù)枝菊花,并兩部書,茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔,衾褥也十分樸素?!?/p>

從視覺上說,蘅蕪苑是單調的,屋里空蕩蕩,簡單到讓賈母覺得不妥。

但從嗅覺上說,這里是豐富的——“異香撲鼻”。

香味來自哪里?

是苑中那些“奇草仙藤”所發(fā)——賈政、寶玉等游覽大觀園時,此處“許多異草”,“味芬氣馥,非花香之可比”。

瀟湘館是聽覺的,蘅蕪苑是嗅覺的,秋爽齋是視覺的,那怡紅院呢?

但這香味也是在說薛寶釵的“冷香”。

我們知道,薛寶釵一直吃一種奇異的藥——冷香丸。

這冷香丸配制很難,要四樣花蕊(春天的白牡丹花蕊、夏天的白荷花蕊、秋天的白芙蓉蕊、冬天的白梅花蕊),還要四樣水(雨水日的雨、白露日的露、霜降日的霜、小雪日的雪),再加蜂蜜、白糖,才能配制完成。

因吃冷香丸,寶釵身有香味,在寶玉聞來是“一陣陣涼森森甜絲絲的幽香”。

與體香一致,其住處也是異香撲鼻。

總之,薛寶釵、蘅蕪苑都是嗅覺的。

瀟湘館是聽覺的,蘅蕪苑是嗅覺的,秋爽齋是視覺的,那怡紅院呢?

3.秋爽齋——視覺的

蔣勛在其書中,說瀟湘館是聽覺的,蘅蕪苑是嗅覺的,還說有地方是視覺的。

但大觀園中哪處館舍是視覺的,他沒點明。

可以推測,他所指應是探春的秋爽齋。

瀟湘館是小而精致的,蘅蕪苑是簡單無華的,秋爽齋則是闊朗富麗的。

第四十回,賈母帶著劉姥姥等來到秋爽齋,眼前是這樣的——

“當?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?,案上磊著各種名人法帖,并數(shù)十方寶硯、各色筆筒,筆海內插的筆如樹林一般。

那一邊設著斗大的一個汝窯花囊,插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。

西墻上當中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》,左右掛著一副對聯(lián),乃是顏魯公墨跡。

……東邊設著臥榻,拔步床上懸著蔥綠雙繡花卉草蟲的紗帳?!?/p>

瀟湘館是聽覺的,蘅蕪苑是嗅覺的,秋爽齋是視覺的,那怡紅院呢?

看,探春的三間并不曾隔斷的屋子里,琳瑯滿目全是好東西。

可以說,秋爽齋是視覺的。

這與探春的身份、性情有關。

與寶釵、黛玉的客居不同,探春是賈府正經主子,富貴人家的小姐,陳設繁華無可非議。

從性情上說,探春與黛玉的敏感、寶釵的藏拙不同,她闊朗、外露,喜歡什么便擺在屋里,這很正常。

瀟湘館是聽覺的,蘅蕪苑是嗅覺的,秋爽齋是視覺的,那怡紅院呢?

4.怡紅院——幻覺的

說完聽覺的瀟湘館、嗅覺的蘅蕪苑、視覺的秋爽齋,再說說蔣勛沒有提到的——怡紅院。

怡紅院是幻覺的。

大觀園中,怡紅院很奇怪,是唯一以鏡為門、內如迷宮的地方。

第十七回,賈政帶了寶玉等逛大觀園時,大家在怡紅院內居然迷路了——

“賈政等走了進來,未進兩層,便都迷了舊路,左瞧也有門可通,右瞧又有窗暫隔,及到了跟前,又被一架書擋住。

回頭再走,又有窗紗明透,門徑可行,及至門前,忽見迎面也進來了一群人,都與自己形相一樣,卻是一架玻璃大鏡相照。

及轉過鏡去,益發(fā)見門子多了?!?/p>

瀟湘館是聽覺的,蘅蕪苑是嗅覺的,秋爽齋是視覺的,那怡紅院呢?

第四十回,鄉(xiāng)下來的劉姥姥更是在里面亂走亂撞——

“(劉姥姥)竟越發(fā)把眼花了,找門出去,那里有門?左一架書,右一架屏。

剛從屏后得了一門轉去,只見他親家母也從外面迎了進來……伸手一摸,再細一看,可不是,四面雕空紫檀板壁將鏡子嵌在中間。

這鏡子原是西洋機括,可以開合,不意劉姥姥亂摸之間,其力巧合,便撞開消息,掩過鏡子,露出門來?!?/p>

瀟湘館是聽覺的,蘅蕪苑是嗅覺的,秋爽齋是視覺的,那怡紅院呢?

賈府及大觀園中的住處,多是五間或三間的屋子,空間結構簡單,寶玉房子內部卻如此復雜!

作者為何如此安排?

有學者做過解讀,認為這與寶玉身份的復雜性有關——他是頑石、寶玉、神瑛侍者的合一。

而鏡子的出現(xiàn),能表現(xiàn)寶玉的兩面性——《紅樓夢》中有兩個寶玉,一是賈寶玉,一是甄寶玉,二人可謂真假寶玉。

這也正如那個風月寶鑒,正面是心中的美人,反面是嚇人的骷髏。

而人生,正如怡紅院,有時如迷宮般讓人陷入迷茫;有時如鏡子般讓人產生幻覺,不知真假。

瀟湘館是聽覺的,蘅蕪苑是嗅覺的,秋爽齋是視覺的,那怡紅院呢?

好了,關于大觀園中最重要的幾處館舍,順著蔣勛提供的思路,做了聽覺、嗅覺、視覺、幻覺上的歸類分析。

其實,對這些館舍及景致,還可從多個角度去解讀。

但那是其他文章的事了。

此文就此打住。

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