吳

熙

載

與

朱

 元

思

書

吳熙載(讓之)（1799-1870）

     原名廷飏，字熙載，後以字行，改字讓之，亦作攘之，號讓翁、晚學(xué)居士、方竹丈人等。江蘇儀征（今江蘇揚州）人。清代篆刻家、書法家。包世臣的入室弟子。善書畫，尤精篆刻。少時即追摹秦漢印作，後直接取法鄧石如，得其神髓，又綜合自己的學(xué)識，發(fā)展完善了 “鄧派”篆刻藝術(shù)，在明清流派篆刻史上具有舉足輕重的地位。

     吳昌碩有評曰：“讓翁平生固服膺完白，而於秦漢印璽探討極深，故刀法圓轉(zhuǎn)，無纖曼之氣，氣象駿邁，質(zhì)而不滯。余嘗語人：“學(xué)完白不若取徑於讓翁?！眳亲屩∽黝H能領(lǐng)悟鄧石如的“印從書出”的道理，運刀如筆，迅疾圓轉(zhuǎn)，痛快淋漓，率直瀟灑，方中寓圓，剛?cè)嵯酀?。其體勢勁健，婀娜多姿，盡展自家篆書委婉流暢的風(fēng)采，無論朱文白文均功夫精熟，得心應(yīng)手，技術(shù)上已如庖丁解牛。讓翁在繼承鄧完白的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)建，特別是那種輕松淡蕩的韻味，直達書印合一的神境。吳缶老贊曰：“ 風(fēng)韻之古雋者不可度，蓋有守而不泥其跡，能自放而不逾其矩。 ”

   他一生清貧，著有《通鑒地理今釋稿》。吳熙載工四體書。篆書和隸書學(xué)鄧石如，行書和楷書取法包世臣。書法功力雖深，但因受鄧石如和包世臣的書風(fēng)束縛太深，未能創(chuàng)造自己的風(fēng)格。亦善畫。一生成就最大的是篆刻和篆書，篆刻得鄧石如精髓，而又能上追漢印。晚年運刀更臻化境，在浙派末流習(xí)氣充滿印壇的當(dāng)時，將皖派中的鄧派推向新的境界，對清末印壇的影響很大。

【釋文】

崔子風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許裏，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。遊魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

局部