【原文】黃帝曰：五行以東方、甲乙、木、主春；春者蒼色，主肝；肝者，足厥陰也；令乃以甲為左手之少陽，不合于數(shù)，何也？

歧伯曰：此天地之陰陽也，非四時、五行之以次行也；且夫陰陽，有名而無形，故數(shù)之可十，離之可百，散之可千，推之可萬，此之謂也。

【譯文】黃帝說：從五行歸類來說，方位上的東方和天干中的甲、乙，同屬于木，木氣旺于春季，為青色，主肝臟。而肝的經(jīng)脈是足厥陰經(jīng)。現(xiàn)在你卻以甲日作為左手的少陽經(jīng)，與五行配天干的方法不符，這是怎么回事？

岐伯回答說：這是天地陰陽的變化規(guī)律，不是按照四時五行的次序排列的。而且，陰陽是抽象的概念，有名無形，用它可以概括一切事物的對立的屬性，所以把陰陽的道理推演開來，數(shù)之可十，分之可百，散之可千，推之可萬，不可以局限于某事物而論，也就是這個意思。

【說明】本節(jié)論述的是十天干對應(yīng)經(jīng)脈的說明，東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，此天地之五方五時五行五色，以應(yīng)人之五臟，非天地之陰陽也。天地之陰陽者，十干在上，十二地支在下。天之十干，化生地之五行，以應(yīng)人之五臟；地之十二支，上呈天之六氣，以應(yīng)人之十二經(jīng)脈。是以陰中有陽，陽中有陰，天地定位，上下氣交，非四時五行之以次行也。且夫陰陽者，有名而無形，數(shù)之可十可百，推之可千可萬，陰陽變化之無窮也。

本篇《陰陽系日月》，主要論述的是天地陰陽對應(yīng)人體陰陽的問題，作者首論十日應(yīng)天之十干，十二月應(yīng)地之十二支，是以足之十二經(jīng)脈，以應(yīng)十二月，手之十指，以應(yīng)十日。人秉天地水火而生，故與天地參也。然后作者論述了足十二經(jīng)脈與十日月支對應(yīng)的關(guān)系，及手十經(jīng)脈與十天干對應(yīng)的關(guān)系，反復(fù)說明了陰中有陽，陽中有陰的問題，學(xué)者可仔細揣摩。