?鬼谷子曰：

無為而求，安靜五臟，和通六腑；精神魂魄固守不動，乃能內(nèi)視反聽，定志思之太虛，待神往來。以觀天地開辟，知萬物所造化，見陰陽之終始，原人事之政理。不出戶而知天下，不窺牖而見天道；不見而命，不行而至；是謂道知。以通神明，應(yīng)于無方，而神宿矣。

王重陽曰：

十二時辰，行住坐臥，一切動中，心似泰山，不搖不動，把斷五門，眼、耳、鼻、舌、口，不令內(nèi)入外出者，此名真打坐也。

能如此者，雖身處塵世，名已列于仙宮。不須遠參，便是肉身圣賢。三年行滿，脫殼登仙，一粒丹成，神游八極矣?！?/p>

老君曰：

人能常清靜，天地悉皆歸。

夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。

常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。

自然六欲不生，三毒消滅。

亢倉子曰：

導(dǎo)筋骨則形全，剪清欲則神全。神全之人不慮而通，不謀而當(dāng)，精照無外，志凝宇宙，德若天墜。然上為天子而不驕，下為匹夫而不惛，此之為全道之人。

　　神全之人，智慮充溢，精明照於無外，志氣凝乎宇宙，覆載之德同乎天地。雖貴為天子，賤為匹夫，不以窮達而回其志者也。