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東方。生活。美學。 在如今，戴眼鏡的學生們是越來越多了，走到學校一看，幾乎人手一副眼鏡?，F(xiàn)代人的近視，究竟是看電視、看手機看的，還是學習太刻苦鬧的？真相太殘酷，我們就不明說了。 古人沒有手機，但古人也會近視。  比如，王安石，蘇東坡，紀曉嵐等著名的大學者都是近視患者，古代照明條件不好，看書確實是費眼睛。  唐國強飾演的雍正皇帝 也是個著名的近視 那……患了近視怎么辦呢，畢竟世界上第一副眼鏡，相傳是1289年意大利一名叫阿爾馬托的光學家和一位生活在比薩市的意大利人斯皮納發(fā)明的，明朝時傳入中國，到了明朝中期，中國才形成了自己制造眼鏡的產(chǎn)業(yè)。  最初的眼鏡，連眼鏡架都沒有 然而，在西方眼鏡傳入中國之前，你以為我們的老祖宗就只能做睜眼瞎嗎？我們辦法多著呢?。。?！ 先給大家講三個古人近視的事兒。  博覽群書梁元帝 我是皇帝，眼疾不帶怕的 梁元帝蕭繹，是南北朝時期南朝梁國皇帝，從小博覽群書，是皇帝里多才多藝的典范。 他小時候就熱愛讀書，夏天更是在絳紗蚊綯中，喝著甜酒，躺著讀書，通宵達旦什么的都是小意思，日子過得美滋滋。  但是，眼睛哪里受得了這番折騰，梁元帝14歲時，眼疾如期而至。 梁元帝心中一慌：眼睛不行了，但書可不能不看啊！于是，出現(xiàn)了史上或許最早的一波“朗讀者”，36年間，梁元帝通過身邊隨從讀給他聽的方式“讀書”。 皇帝就是不一樣！  《金樓子校箋》梁元帝蕭繹 撰 唐宋八大家之一歐陽修 我的詩和別人不一樣 在歐陽修的眾多詩文里，有一首是為即將去揚州赴任的劉元甫送行時寫的《朝中措·送劉仲原甫出守維揚》，其中有一句“平山闌檻倚晴空，山色有無中”，意思是：高高的平山堂欄桿倚傍著晴空，由此遠望，山色似有似無，若隱若現(xiàn)。  這句詩招來好事者質(zhì)疑：晴朗天氣，站在平山堂上，四面風光盡收眼底，清清楚楚，絕不會隱隱約約，哪里來的“山色有無中”？ 那么，為什么是“山色有無中”呢？因為歐陽修是近視呀。 近視了就是這么任性！  唐詩達人白居易 治眼疾，靠意念 白居易有這么一首詩： 《得錢舍人書問眼疾》 春來眼暗少心情， 點盡黃連尚未平。 唯得君書勝得藥， 開緘未讀眼先明。 詩大概的意思是：春天來了卻因為眼疾看不清東西，心情很糟糕??！吃盡了黃連的苦都未見得有好轉(zhuǎn)……你的信比藥都要好，今天見著你的信，還未打開感覺眼睛都明亮起來了！ emmm……雖然意念很強，但眼疾是病……還是得治！  白居易畫像 雖然在古時，有這么多古人被記載得了近視，但你發(fā)現(xiàn)沒？有近視困擾的，基本都是高級知識分子和士族階層，大部分普通老百姓根本不識字，也沒多少人讀得起書，書香門第畢竟少，所以近視的狀況是很少的，有機會得近視是身份的象征。  古代眼鏡 但老花不同，即使你沒得近視，也可能得老花眼，這種現(xiàn)象還比較普遍。泱泱大國，若是普遍被一種疾病所困擾，沒道理不找對策，所以，即便國際上普遍認為是12世紀的那倆意大利人發(fā)明了眼鏡，也不代表我們老祖先從來沒有發(fā)明過眼鏡的替代物。比如說，下面這一件↓  嵌水晶金圈（東漢） 這是東漢時期古人發(fā)明的一種“放大鏡”。 1980年，考古發(fā)掘江蘇揚州邗江縣甘泉鎮(zhèn)漢墓群，漢墓的墓主人為東漢光武帝劉秀的第九子——廣陵王劉荊。 古墓出土了一件圓柱形金器——“嵌水晶金圈”，水晶經(jīng)過打磨制成凸透鏡，用這件嵌水晶金圈如同單片的老花鏡，看書的時候，文字可放大五倍，被考古界譽為史上最古老的眼鏡。 嵌水晶金圈做工小巧精美，水晶純度極高，令人嘆為觀止。 劉荊死于東漢永平十年（公元67年），據(jù)此判斷，“嵌水晶金圈”應(yīng)該在永平十年以前打制的，這件眼鏡實物的發(fā)現(xiàn)，將眼鏡發(fā)明的歷史提前了一千二百多年。 嵌水晶金圈（東漢） 此外，在安徽亳州曹操宗族墓、南京北郊郭家山東晉墓中，相繼出土六件水晶磨制的凸透鏡。 由此可見，在魏晉時期，以水晶磨制凸透鏡的工藝已經(jīng)相當成熟了。 古代放大鏡 有點像現(xiàn)代人用來看文物的放大鏡 南宋時期，出現(xiàn)了雙片老花鏡，古人稱作“叆叇（àidài）”。宗室趙希鵠在《洞天清錄》一書中記載： “叆叇，老人不辯細書，以此掩目則明。其形色絕似云母石，類世之硝子，而質(zhì)甚薄……老人目昏，不辯細字，張此物于雙目，字明大加倍?！?/strong> 但既然是一直到明朝時期，眼鏡才逐漸普及開來，想必這叆叇也不是便宜貨，老百姓自然也享受不到了。 叆叇暢想圖 在這里，遇見更好的自己 |
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