在綿陽市眾多歷史文物中，有一件獨特的人體經(jīng)脈木雕的模型，它是世界上現(xiàn)存最早的標(biāo)識了人體經(jīng)絡(luò)穴位的木質(zhì)漆人，因為罕見，與東漢搖錢樹、銅佛像、漢代銅馬、東漢說唱俑一起被稱為“綿陽五絕”。

人體經(jīng)脈木雕被發(fā)現(xiàn)

上個世紀(jì)90年代初，綿陽博物館工作人員在我市永興鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了漢代古墓，定名為永興鎮(zhèn)雙包山2號漢墓。隨后博物館工作人員陸續(xù)在墓葬中發(fā)掘發(fā)現(xiàn)了一些漆俑。1995年，工作人員在若干漆俑中間忽然驚喜地發(fā)現(xiàn)了一具周身髹有黑漆的木制人形，其黑色的人體表面上有用紅色漆線描繪全身的路線。當(dāng)時博物館工作人員便判定這應(yīng)該是一具遠(yuǎn)古的人體經(jīng)脈模型。后來經(jīng)過考古專業(yè)人士研究論證，證明了它果然是來自漢代的人體經(jīng)脈。

人體經(jīng)脈木雕被發(fā)現(xiàn)后，不僅引起文物界的強烈熱議，也更引起了全國各地醫(yī)學(xué)專家的驚嘆。當(dāng)時大連醫(yī)科大學(xué)劉澄中教授、中國醫(yī)科大學(xué)張永賢教授均認(rèn)為，就經(jīng)脈醫(yī)學(xué)而言，人體經(jīng)脈木雕的價值和意義“堪與北京猿人媲美”。

最早的人體經(jīng)脈模型

在綿陽博物館內(nèi)，只要站在經(jīng)脈漆人展廳面前，便可以清楚地看到人體上標(biāo)注的經(jīng)脈圖。這些遍布于全身的紅色經(jīng)脈，在黑漆膚色的烘托下，格外清晰分明?！爸霸跁旧峡吹饺梭w經(jīng)絡(luò)模型的介紹，特別好奇，現(xiàn)在在博物館里親眼看到經(jīng)脈漆人后，真心感嘆老祖宗們的智慧，兩千多年前就能夠有如此熟練的經(jīng)絡(luò)標(biāo)注?！贝笕t(yī)學(xué)生王寬在經(jīng)脈漆人展品前感慨不已。

綿陽博物館陳列的人體經(jīng)脈木雕

該模型全體涂以黑漆，其身體上刻有供針灸用的紅色經(jīng)脈路徑。人像高約28.1cm，裸體直立，雙手垂下，四肢略有殘缺，尤其是左手。據(jù)了解，此模型文物專家修復(fù)得以完整展現(xiàn)人體的經(jīng)脈。模型的體表紅色線條正面有八條，背面有五條，頭部縱線五條，橫線一條。因為經(jīng)脈漆人與《黃帝內(nèi)經(jīng)·經(jīng)脈篇》、長沙馬王堆和江陵張家山漢墓出土的經(jīng)脈佚書中的人體經(jīng)脈記述頗多相近或相似，被中醫(yī)學(xué)史專家認(rèn)為木漆上繪制的是人體經(jīng)脈循行路徑。

關(guān)于經(jīng)絡(luò)漆木俑產(chǎn)生的時代，雖然沒有明確，但專家考證得出永興鎮(zhèn)雙包山2號漢墓的下限時間應(yīng)在漢武帝之前(公元前140年)，相當(dāng)于漢文帝與景帝(公元前179—141年)的西漢中早期，即公元前2世紀(jì)左右。也有考證為漢武帝元狩五年(前118年)以前。不管怎樣，可以肯定的是經(jīng)脈漆人是迄今世界上發(fā)現(xiàn)最早的標(biāo)有經(jīng)脈流注的木質(zhì)人體模型。

印證涪縣醫(yī)學(xué)的發(fā)展

據(jù)了解，綿陽發(fā)現(xiàn)最早的漆木器在平武響巖鎮(zhèn)戰(zhàn)國土坑木槨墓，但目前僅存痕跡。隨后，永興雙包山西漢木槨墓群出土的漆木器不僅有遺跡，還有大量的實物。其數(shù)量大、種類多，是綿陽館藏最富特色和代表性的器類之一，其中人體經(jīng)脈漆木雕是典型代表。文史專家稱,經(jīng)脈木雕出土于綿州絕非偶然，證明了當(dāng)時綿陽高度發(fā)達(dá)的經(jīng)脈醫(yī)學(xué)技術(shù)和取得的重要醫(yī)學(xué)成就。

文物出版社出版的圖書《綿陽雙包山漢墓》

據(jù)《后漢書·郭玉傳》記載，西漢涪縣有一號稱“涪翁”的老者，擅針石之術(shù)，著有《針經(jīng)》和《診脈法》，東漢初和帝時的著名太醫(yī)郭玉是其再傳弟子。涪翁治病以針刺見長，是繼扁鵲、倉公之后，最先見于正式文獻記載的一位針灸先賢。涪翁醫(yī)術(shù)高超，常治病救人，深受百姓愛戴?！耙环缴剿B(yǎng)一方人，名醫(yī)涪翁的出現(xiàn)反映了古綿州的醫(yī)術(shù)發(fā)達(dá),這些都可以從人體經(jīng)脈木俑中有所窺見。”“老綿陽通”湯毓良在《綿州之謎》一書中,也寫到人體經(jīng)脈木雕是針灸問世于漢代涪縣的證明。