“幼兒園是否要‘小學(xué)化’，盡可能教會孩子更多的知識，才不會讓孩子輸在起跑線上？”這是不少家長經(jīng)常問的問題。然而，從事教育實踐、研究多年的專家大多對幼兒園“小學(xué)化”傾向持反對態(tài)度。

為了回答開篇的問題，解決家長們心中長期的疑慮，更好地滿足人民群眾對高質(zhì)量的幼兒教育的需求，廣州市教育研究院（以下簡稱“市教研院”）提煉總結(jié)了“場景化課程”的新理念。

近年來，市教研院一直在深化教育改革方面做文章，場景化課程理念就是幼兒教育領(lǐng)域的一項重大改革和科研成果。市教研院學(xué)前教育科科長張瓊指出，場景化教學(xué)的內(nèi)涵更豐富，在不同場景中可以容納更寬泛的學(xué)習(xí)價值，可以更好調(diào)動兒童的主動性、積極性，培養(yǎng)其解決問題的能力和創(chuàng)造性表達能力等。

據(jù)了解，市教研院在對全市11個轄區(qū)共1626所幼兒園課程質(zhì)量調(diào)研的基礎(chǔ)上，圍繞本土文化傳承和課程場景化，于今年年初啟動了“文溪雅荷”廣州市幼兒園實驗課程的研發(fā)工作，場景化課程是該實驗課程的一大亮點。

文溪雅荷課程下的場景化教學(xué)是指在一定場地、設(shè)備、材料等支持下創(chuàng)設(shè)綜合性學(xué)習(xí)環(huán)境，潛移默化地實施教育的一種方法。場景按不同空間可以分為幼兒園場景、家庭場景、社區(qū)場景、場館場景、虛擬現(xiàn)實場景等等。場景化教學(xué)有兩個基本特點：一是回歸生活、體現(xiàn)生活；二是在場景中突顯本土文化內(nèi)涵。

廣州市人民政府機關(guān)幼兒園利用戶外自然探索區(qū)進行場景化教學(xué)。（陸青雯園長供圖）

回歸生活，涵養(yǎng)文化

著名教育家陶行知先生說過“生活即教育”，主張教育與社會生活需要和社會生活實踐密切結(jié)合，促進社會和人民生活“向前向上”發(fā)展。市教研院院長方曉波介紹，場景化教學(xué)即以“回歸生活”的理念為指導(dǎo)，以讓孩子掌握與生活、文化相關(guān)的學(xué)習(xí)方式為目標。例如場景化教學(xué)會引導(dǎo)幼兒園的孩子把閱讀作為一種生活方式、學(xué)習(xí)方式，當他們掌握這種方式后，以后的學(xué)業(yè)自然會取得好成績。相反，如果幼兒園一味提前教育小學(xué)的內(nèi)容，會造成很大的認知障礙，會為小學(xué)教育帶來很多麻煩。

據(jù)悉，孩子們現(xiàn)在或?qū)頃佑|到的環(huán)境都在場景化教學(xué)中有所涉及，從家庭、幼兒園、社區(qū)、廣州、中國、世界依次創(chuàng)設(shè)場景，豐富其生活體驗。張瓊舉例說，刺繡活動能鍛煉幼兒手部的小肌肉群，但如果幼兒園只做簡單的刺繡教學(xué)，范圍是很窄的。若能結(jié)合我們身邊常見的粵繡、廣繡作品，便和孩子們的生活經(jīng)驗密切聯(lián)系起來了，可以調(diào)動孩子們積極參與的熱情。

廣州市人民政府機關(guān)幼兒園老師陳恩思在介紹該園的場景化教學(xué)經(jīng)驗時舉了一個有趣的例子——有孩子提出一個在日常生活中發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象“為什么有的粑粑是條狀的，有的是片狀的”時，老師們適時提供了一定的場景和材料，通過制作觀察記錄表讓孩子填寫，引導(dǎo)親子共讀繪本、檢索百科，以及組織幼兒進行角色表演等多種形式，讓孩子們從多個角度了解糞便的來源、糞便所反映的身體狀況、動物的糞便、糞便及其他垃圾的處理等問題。

廣州市天河第二實驗幼兒園園長正詠雯表示，該園利用幼兒身邊的自然物開設(shè)了藝術(shù)體驗區(qū)，以期讓孩子發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，萌發(fā)對大自然和生活的熱愛，幼兒獲得的經(jīng)驗和能力正是和生活息息相關(guān)的。

天河第二實驗幼兒園藝術(shù)體驗區(qū)的規(guī)劃與場景。（受訪者供圖）

幼兒在藝術(shù)體驗區(qū)進行創(chuàng)作活動。（受訪者供圖）

聚焦本土，因地制宜

據(jù)介紹，場景化課程基于廣州幼兒的本土生活圈，研究廣州幼兒身邊的學(xué)習(xí)場景及其核心學(xué)習(xí)經(jīng)驗，研究場景中課程的設(shè)計和建構(gòu)，研究幼兒個體與同伴之間的學(xué)習(xí)、互動和體驗，關(guān)注教師對場景和場景中幼兒的觀察、支持、評價。

方曉波提到，所有幼兒園都能在場景化教學(xué)中找到自己的位置，由市教研院傳遞總體的理念和思路，具體由各幼兒園的園長、老師因地制宜地創(chuàng)設(shè)場景，讓孩子在場景活動中回歸現(xiàn)實生活，體驗本土文化。張瓊認為，場景化教學(xué)是一個很好的工作抓手，靈活性、適應(yīng)性很強，不同的幼兒園可以依托不同的區(qū)域文化創(chuàng)設(shè)不同的場景。

番禺區(qū)北城幼兒園的保教主任王雋楓介紹，該園立足于本土豐富的嶺南文化資源，圍繞“文潤教育”理念，構(gòu)建與實施嶺南本土文化園本課程。從幼兒由近及遠的本土生活圈展開，從身邊的“根”文化開始，培養(yǎng)幼兒愛家鄉(xiāng)情感和民族情懷，其中，“灰塑”美育課程深受幼兒的喜愛。

灰塑是嶺南建筑的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)，具有顯著的地域特征和傳統(tǒng)的民間美術(shù)藝術(shù)價值，在南番順（南海、番禺、順德）等珠三角一帶的建筑應(yīng)用中十分常見。番禺區(qū)北城幼兒園特別設(shè)置了“童心灰塑”戶外藝術(shù)體驗區(qū)，充分利用戶外環(huán)境讓孩子體驗民間工藝戶外創(chuàng)作的樂趣，感受藝術(shù)融入生活的美感。在多項有趣而又富于挑戰(zhàn)性的灰塑藝術(shù)創(chuàng)造活動中，幼兒園各年齡段的孩子都能獲得良好的發(fā)展。

幼兒作品（受訪者供圖）

幼兒結(jié)合環(huán)境，運用立體動物灰塑作品建構(gòu)動物園。（受訪者供圖）

傳遞科學(xué)教育理念

啟迪教師專業(yè)成長

教師是課程改革實踐的關(guān)鍵。為了提高幼兒教師利用場景支持幼兒深度學(xué)習(xí)的能力，錘煉幼兒教師課程資源的規(guī)劃與整合能力，促進幼兒教師課程整體觀和資源觀的建立，提高全市幼兒教師的課程實施水平，市教研院在近日舉辦了廣州市“文溪雅荷杯”幼兒園場景化課程設(shè)計大賽。本次競賽覆蓋全市11個區(qū)，經(jīng)過幼兒園推薦、片區(qū)選拔、區(qū)級初賽，共有88名選手脫穎而出進入決賽。

10月30日，該大賽的決賽在廣東省育才幼兒院一院、廣州市第一幼兒園隆重舉行。決賽分為教師個人組、幼兒園組兩個賽區(qū)，分別對應(yīng)幼兒園活動室內(nèi)和戶外場景，選手通過設(shè)計稿現(xiàn)場解說、答辯的方式，展示場景化課程設(shè)計的理念、設(shè)計、材料、使用說明等。

方曉波希望，參加這次比賽的幼兒園老師習(xí)得新的教育方法，重點掌握如何設(shè)計場景、組合資源，實施場景化教學(xué)，從而提高教育質(zhì)量。張瓊希望，通過系列活動讓幼兒教師普遍接受場景化教學(xué)的理念——幼兒園教學(xué)并不是以傳遞確定性的知識為主的，而是要著力于培養(yǎng)孩子與人的互動、與材料的互動、與環(huán)境的互動。

陳恩思表示，本次競賽促使她的課程觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變，要多做有教育內(nèi)涵的事，從“貼近生活”的角度深挖教學(xué)價值，引導(dǎo)孩子自主探索、解決問題。王雋楓表示，本次競賽讓她更加注重課程中老師對場景的設(shè)計和建構(gòu)研究，關(guān)注場景中可能蘊含的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，關(guān)注幼兒與環(huán)境、材料相互作用的過程及從中獲得的體驗。

決賽現(xiàn)場

省育才幼兒院一院一角

廣州是一座具有豐富文化內(nèi)涵和底蘊的國際化歷史文化名城，廣州孩子身邊的場景學(xué)習(xí)資源，除了幼兒園，還有坐落在他們身邊的社區(qū)、場館，例如西關(guān)永慶坊、粵劇藝術(shù)博物館、廣東省博物館、北京路、沙灣古鎮(zhèn)、廣州地鐵等。據(jù)悉，“文溪雅荷”幼兒園實驗課程的第二階段將在幼兒園場景的基礎(chǔ)上，進一步開發(fā)基于廣州社區(qū)、場館的場景化課程。

方曉波指出，廣州推行場景化教學(xué)有幾大“得天獨厚”的條件：一是廣州已有多年的場景化教學(xué)的實踐和科研成果；二是廣州有優(yōu)秀的幼兒教育工作隊伍；三是廣州高水平的經(jīng)濟發(fā)展為場景化教學(xué)提供了較好的師資、資源、裝備、教具、工具等。場景化教學(xué)是一種教育理念，是廣州的中心城區(qū)、非中心城區(qū)所有幼兒園都能落實的教育要求，是促進教育均衡發(fā)展、提高保教質(zhì)量的具體舉措。

不禁感慨，對于幼兒教育來說，與其先教孩子具體的“招式”，倒不如先向內(nèi)使勁、修煉內(nèi)功，促進內(nèi)涵發(fā)展，如此或許才能讓孩子跑好全程、贏在終點……