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詩(shī)詞講座之二:風(fēng)雅頌與賦比興

 藍(lán)天追雲(yún) 2019-04-19

——怎樣欣賞《詩(shī)經(jīng)》

    七月流火,九月授衣。

  春日載陽(yáng),有鳴倉(cāng)庚。

  女執(zhí)懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。

  春日遲遲,采蘩祁祁。

  女心傷悲,殆及公子同歸。

  這是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》里的一首,名字叫《七月》。全詩(shī)八章,每章各十一句,基本上是按季節(jié)的先后,逐年逐月地來(lái)描寫(xiě)男女奴隸們的勞動(dòng)和生活。由于是按時(shí)序敘事,所以這首詩(shī)很象是一首農(nóng)歷詩(shī),類似后世民歌中的四季調(diào)或十二月歌。

  《詩(shī)經(jīng)》由風(fēng)、雅、頌三部分組成。欣賞《詩(shī)經(jīng)》,首先要弄懂什么是賦、比、興。賦:平鋪直敘,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。比:比喻、比擬。興:先言他物,然后借以聯(lián)想,引出詩(shī)人所要表達(dá)的事物、思想、感情。這些中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌創(chuàng)作的基本技法就是由《詩(shī)經(jīng)》歸納得來(lái)的。概括而言,風(fēng)雅頌指的是三種詩(shī)歌形式,而賦比興指的則是三種表現(xiàn)手法。它們被統(tǒng)稱為“詩(shī)經(jīng)六義”,體現(xiàn)了一種可貴的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神。

  上面所引是《七月》的第二章,描述的是婦女們的采桑勞動(dòng)。春天來(lái)了,開(kāi)始暖和了,黃鶯兒歡快地歌唱著。婦女們挎著深筐子,沿著桑間的小路,去采摘飼蠶用的嫩桑葉。春天晝長(zhǎng),婦女們辛勤地工作了很久,碩果累累,采了很多的桑葉??墒牵瑡D女們突然悲戚起來(lái)了,因?yàn)樗齻兛匆?jiàn)貴族公子正朝這邊走來(lái),害怕被擄去而遭凌辱。全章語(yǔ)言平實(shí),節(jié)奏凝練,生活氣息油然浮現(xiàn)于紙上。

  欣賞《七月》,宛如朗讀一首優(yōu)美的韻律詩(shī),我們會(huì)被詩(shī)句誘發(fā)豐富的想象,仿佛親身經(jīng)歷詩(shī)中描述的場(chǎng)景,那一幅幅農(nóng)家生活畫(huà)面如在眼前。全詩(shī)大量使用了對(duì)比的手法,苦與樂(lè)的對(duì)比,寒與暖的對(duì)比,少與多的對(duì)比,提示了奴隸社會(huì)殘酷的階級(jí)不平等,令讀者對(duì)勞動(dòng)者產(chǎn)生深深的同情。同時(shí),詩(shī)篇善于抓住各種物候的特征,來(lái)表現(xiàn)節(jié)令的演變,使全詩(shī)充滿了自然風(fēng)光和強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣息,這也是為后人所稱道的一大特色。

  我國(guó)的古典文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而《詩(shī)經(jīng)》在浩繁的文學(xué)成果中占有突出的地位,它對(duì)整個(gè)中國(guó)古代文化的影響都是巨大的。繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化,便不能不對(duì)《詩(shī)經(jīng)》有大體的了解。

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