近日，半月談刊發(fā)報(bào)道《越窮的地方，越滋生“厭 學(xué)癥”？》關(guān)注貧困地區(qū)輟學(xué)現(xiàn)象，引起媒體和網(wǎng) 友的廣泛熱議。文章提到，目前，盡管我國(guó)不斷加 大教育扶貧力度，但在一些貧困地區(qū)，義務(wù)教育階 段學(xué)生輟學(xué)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，“厭學(xué)癥”在不少貧困家庭中滋生、流行。許多厭學(xué)、逃學(xué)的孩子，覺(jué)得讀書很辛苦，不少就去“混社會(huì)”，很多貧困家庭也抱有“讀書無(wú)用，不如出去打工”的心態(tài)。

“厭學(xué)癥”在貧困地區(qū)滋生，背后折射出“讀書無(wú) 用論”在農(nóng)村地區(qū)尤其是貧困地區(qū)的沉渣泛起。這種心態(tài)的形成有著一定的現(xiàn)實(shí)功利性考量：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村孩子除了上大學(xué)之外，有了更多改變命運(yùn)的途徑：外出打工，互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)，等等。相比讀書而言，這些方式對(duì)他們物質(zhì)需求的滿足觸手可及。同時(shí)，這種心態(tài)的形成，也與貧困地區(qū)家庭教育意識(shí)日漸淡薄、城鄉(xiāng)教育資源不均衡有關(guān)。一方面，貧困地區(qū)人們普遍文化水平不高，對(duì)教育的重要性沒(méi)有深刻的理解，對(duì)孩子也缺乏有效的引導(dǎo)。貧困地區(qū)普遍存在“隔代撫養(yǎng)”現(xiàn)象，在父母教育缺位的情況下，老人對(duì)孩子的撫養(yǎng)只停留在溫飽層面，在學(xué)習(xí)、教育方面監(jiān)督較少。另一方面 ，貧困地區(qū)無(wú)論是教育硬件建設(shè)還是師資力量都較為薄弱，教育水平的整體落后，讓貧困地區(qū)學(xué)生與城市學(xué)生差距越來(lái)越大，缺乏繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

人們對(duì)于教育的看法根植于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)文化生態(tài)之 上。要改變貧困地區(qū)群眾對(duì)于教育的負(fù)面看法，就 必須改變貧困地區(qū)教育所處的社會(huì)文化生態(tài)。一個(gè) 顯而易見(jiàn)的事實(shí)是，無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展，教育仍然 是阻斷貧困代際傳遞的根本手段，這一點(diǎn)早已為世 界各國(guó)的實(shí)踐所證明。退一步說(shuō)，即使教育無(wú)法為 每個(gè)人都提供一份優(yōu)渥收入的工作，它對(duì)于每個(gè)人 的豐富和發(fā)展、人生境界提升的作用仍然是不可替 代的。

根治貧困地區(qū)“厭學(xué)癥”，就必須讓這樣的理念成為貧困地區(qū)的共識(shí)，重塑人們對(duì)于教育的認(rèn)可和崇尚。為此，不僅需要加大貧困地區(qū)的教育投 入，改善教育硬件設(shè)施建設(shè)，全面提高師資質(zhì)量和 水平，縮小城鄉(xiāng)教育差距，讓孩子們“上好學(xué)”；更重要的是，需對(duì)貧困地區(qū)家庭和學(xué)生加以正確引導(dǎo)，摒棄教育功利化的浮躁心態(tài)，重塑“讀書改變命運(yùn)”的觀念和信心，使孩子們“愿上學(xué)”。對(duì)于后者而言，文化下鄉(xiāng)要落在實(shí)處，探索入腦入心的文化傳播路徑，在貧困地區(qū)形成積極的文化氛圍，讓尊崇文化和知識(shí)成為鄉(xiāng)風(fēng)民俗的一部分。只有改善了基層教育文化的生態(tài)環(huán)境，讓教育的吸引力得到農(nóng)村家庭的認(rèn)可，才能摒除產(chǎn)生厭學(xué)癥的土壤，讓農(nóng)村孩子以更大的信心和勇氣去奔跑追夢(mèng)，擁抱美好未來(lái)。（半月談評(píng)論員：郝嫻宇）