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豬先生經(jīng)典共讀第三期— 活著

 十分位 2019-04-16

活著

廢話不多說,看視頻


豬先生經(jīng)典共讀第三期—活著一鏡到底OYe版

大家一周不見,今天開始我們第三周的書評,這次要給大家?guī)砹诉@部作品是來自余華經(jīng)典代表作—《活著》。

對于余華,想必很多人都不是很熟悉,畢竟,他是屬于嚴(yán)肅批判型作家,作品大多有著深刻的意味,讀起來非常難受,經(jīng)典作有《兄弟》《許三觀賣血記》《在細(xì)雨中呼喊》,同時(shí)他也被譽(yù)為中國的查爾斯·狄更斯。

電影-活著

第一次讀到《活著》,好幾次如鯁在喉難以繼續(xù),實(shí)在是太苦了。余華就是有著這樣的功力,他的小說最大的特點(diǎn)是冷峻,這個(gè)詞想了很久,才覺得比較恰當(dāng),他就像一個(gè)拿著手術(shù)刀的醫(yī)師在一旁看著悲劇的發(fā)生,極其冷漠暗淡,似乎這一切都不是他寫得一樣,他是一個(gè)冷峻的旁觀者,鋒利卻又內(nèi)斂。這也能看出余華的筆鋒的控制上有著極強(qiáng)的自控力,努力克制自己的情緒。

《活著》這部小說是一場悲劇,小說里的少爺福貴則是一個(gè)微小的縮影,他是那樣的真實(shí)和慘烈,有時(shí)候一直想,個(gè)體的人被投射到一個(gè)大的歷史環(huán)境中,那種憤怒、掙扎會是另一番場面和撕扯,比如戰(zhàn)爭、斗爭,人的生命如草芥般被踐踏和收割,可偏偏就是這種宏觀的感官下我們再來看個(gè)體的人和事,才能看到面目猙獰,人性的本質(zhì)一覽無遺。

福貴是個(gè)富少爺,嗜賭成性,最后賭光了家產(chǎn),從一個(gè)少爺淪為貧農(nóng),后來母親生病他又到處求醫(yī),莫名其妙被抓了去當(dāng)壯丁,后來在解放戰(zhàn)爭中被俘虜,最后回到了家,家中的妻子家珍獨(dú)自拉扯大一雙兒女,女兒在一次意外中成了啞巴,而母親則早就去世了。福貴的命運(yùn)看似悲催,他也和有慶一樣,有著對生活的向往,然而,都破滅了。

余華在整部小說里給了我們希望,有慶得到了長跑第一名,鳳霞也嫁了人懷里孩子,這是難得可貴的溫情時(shí)刻,簡單的快樂,最后,余華又筆鋒一轉(zhuǎn),讀者們還沒來得及溫存便被擊碎,玻璃碎了一地,可謂殘忍。

我承認(rèn),七年前我是哭著讀完的。

七年后,重讀還是會感到胸口悶。

我想,七年后在我而立之年再讀,想必又是另一番感悟吧,不知道那時(shí)候還會不會“老淚縱橫”。

電影-活著

有慶是第一個(gè)悲劇,他有點(diǎn)傻,最愛那兩只小羊,割草上學(xué)兩不誤,福貴對他簡單粗暴,可他依舊樂觀,他還有母親的愛,還有對這個(gè)世界的希望,他拿了長跑第一非常開心,可他卻在余華的筆下突然死去,荒誕而血腥,僅僅是因?yàn)榭h長夫人臨盆時(shí)失血過多急需輸血,而有慶的血型不幸符合,最終被抽血過多導(dǎo)致的猝死,何其荒誕,卻又真實(shí),有時(shí)候似乎能理解莫言、陳忠實(shí)他們在作品里寫得那種不可思議,仿佛一切都沒有了章法,權(quán)勢就是王法,底層的人是沒有權(quán)利說不的。

“ 有慶不會在這條路上跑來了。”

“ 我看著那條彎曲著通向城里的小路,聽不到我兒子赤腳跑來的聲音,月光照在路上,像是撒滿了鹽。”

是啊,有慶再也不會跑在那條小路上了,他就這樣“ 熟了 ” ,人的生命猶如瓜果,人死像熟透的梨,離樹而落。梨者,離也。

感到我們每一個(gè)都那樣的渺小,夾裹在滾滾前進(jìn)的洪流中不能自已,一切的努力都僅僅是為了活下去,就像福貴一樣,福貴的悲劇是那個(gè)歷史時(shí)代多數(shù)人的悲劇,只是時(shí)過境遷,我們無法去觸摸了而已,對,一切的努力都僅僅是為了活下去。

“ 做人不能忘記四條,話不要說錯(cuò),床不要睡錯(cuò),門檻不要踏錯(cuò),口袋不要摸錯(cuò)?!?/strong>

福貴似的人物身上有著一股勁,犟和忍,就像是一個(gè)練功走火入魔的人,體內(nèi)兩股真氣亂了,導(dǎo)致一個(gè)人也會失常,有慶是如此,二喜也是如此,這已然是一種卑微的狀態(tài),就像舊社會的底層農(nóng)民一樣,縱觀中國歷史上的揭竿而起,都是為了討一口飯,只要有一口飯吃,就不會反抗,這就是活著。

最后,福貴身邊的人都“熟了”,每一個(gè)人的死都讓人淚崩難過,從有慶到鳳霞,最后家珍,二喜,苦根,在這場人與世界的對抗中都死去了,春生死的時(shí)候,家珍一直說原諒他了,要他好好的活下去,可最后還是死了。

電影-活著

最后就只剩下福貴和一頭老牛,相依為命。想起在福貴剛開始學(xué)著做農(nóng)活時(shí),他說:

“ 人要是累的整天沒力氣,就不會去亂想了。” 

我想,這就是他能活到最后的原因吧,有句話老話叫好死不如賴活著,福貴就是,活著本身就是一種奢侈。

正如余華在小說的結(jié)尾寫道:

我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝,黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛,那是召喚的姿態(tài),就像女人召喚著她們的兒女,土地召喚著黑夜的來臨。

福貴的一生在一個(gè)下午敘述結(jié)束,黑夜來臨,明天是誰的嶄新一生呢?

所有的渺小都會結(jié)束,消亡的另一面則是代表著新生。

就如王小波在《黃金時(shí)代》里寫道的那樣:

“ 生活就是個(gè)緩慢受錘的過程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后變得像挨了錘的牛一樣?!?/strong>

對于福貴來說,他的奢望是什么?

活下去。

想起在前言里,余華寫道為什么想寫這樣一部小說時(shí),他說:

“ 我聽到了一首美國民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難,家人都先他而去,而他依然友好地對待世界,沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我,我決定寫下一篇這樣的小說,就是這篇《活著》。”

活著,在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于叫喊,也不是來自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?!?/strong>

人生來苦痛,我們擁有的不過是片刻的歡愉。

生活就是盡管千瘡百孔,但依然熱愛。

一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作,只有內(nèi)心才會真實(shí)地告訴他,他的自私,他的高尚是多么突出。這里所說的高尚不是那種單純的美好,而是對一切事物理解之后的超然,對善和惡一視同仁,用同情的目光看待世界。

內(nèi)心讓他真正了解自己,一旦了解了自己也就了解了世界, 人類無法忍受太多的真實(shí)。

人是為活著本身而活著,而不是為活著之外的任何事物所活著。

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