我們修行人都知道要放下萬緣，證得空性。那什么才叫放下呢？什么又叫空呢？

說到放下，有的人以為是拋掉生活的一切，跑去深山修行，這就錯(cuò)了，這不叫放下，這叫逃避。何為放下？在一切境界都不動(dòng)搖本心，做到臨危不懼，山崩于前而面色不驚，在任何情況任何事情下都不會(huì)動(dòng)搖本心，做到隨人，隨物，隨一切，這便是放下。

有人辱我，我以笑容對(duì)待，生活中出了好多難題，不急，這些都不能使我動(dòng)心，我能放下，我能隨緣，如此行之，即是入定。一切行住坐臥皆可修行，皆可禪修，皆可入定。違緣一到便當(dāng)其是考驗(yàn)，即使失敗數(shù)次也可以重整旗鼓繼續(xù)調(diào)整心態(tài)，佛法不離世間法，正因?yàn)樵谶@個(gè)娑婆世界有那么多違緣來鍛煉磨礪我們自己，我們的修行才得以進(jìn)步如速，以眾生為老師，以他們的羞辱，打罵等為考驗(yàn)，由此來檢驗(yàn)自己的修為。一個(gè)人是否有修為從他做事的方方面面便可看得出來。

懂得放下，懂得不執(zhí)著世間萬物，懂得隨緣而行的人皆是人上人，執(zhí)著什么便會(huì)因什么而痛苦，從天人看來，人道眾生壽命不過短短一剎那，到了晚年，你是否會(huì)因年輕沒有行善積德，好好修行戒定慧而后悔著，痛苦著，以至于此世終后要隨業(yè)力走到哪里而不自知，感到不安和懊惱。早知如此，何必當(dāng)初，我勸世人不要把精力放在沒意義的事情上，應(yīng)當(dāng)做個(gè)人上人，為眾生，為社會(huì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)，入一切相而心無所住地生活著。

千萬得切記，“放下”不是要你逃避生活，而是不再執(zhí)著。

生活處處皆是禪，守得本心便是定。自性本是空如許，放下萬緣便得禪。眾位同修我們一同精進(jìn)，南無阿彌陀佛。