文：路漫漫

三百六十行，行行都不易啊

哪個(gè)女生不想做個(gè)好女孩，可生在古代，家道中落手無(wú)縛雞之力，流落青樓也是常態(tài)。

青樓，之所以可稱(chēng)為文化，是因?yàn)樗葑兂闪巳祟?lèi)社會(huì)的一種商化現(xiàn)象。

一向被人用負(fù)面語(yǔ)言描繪的娼妓行業(yè)，卻也涌現(xiàn)了許多詩(shī)書(shū)“狀元”，又有一眾名妓為世人所傳道。

為什么她們身份卑微，卻可被后人為之贊頌？

古今同為淪落風(fēng)塵之人，為什么差距就這么大！

今日，漫漫就想和大家來(lái)說(shuō)一說(shuō)：作為一位流芳千古的名妓，都需要具備些什么素養(yǎng)？

入行需謹(jǐn)慎

先說(shuō)成為名妓的顏值條件，漫漫認(rèn)為見(jiàn)仁見(jiàn)智。情人眼里出西施，審美標(biāo)準(zhǔn)不一，此項(xiàng)可略過(guò)。

再說(shuō)入行。都說(shuō)師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。

娼和妓是兩個(gè)不同的工作崗位。簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)，“娼”是要賣(mài)身的，而“妓”則可避免。

所以在最初投簡(jiǎn)歷填崗位的時(shí)候，對(duì)自己的定位必須非常清晰。

民國(guó)京城八大胡同里，妓女分成了南北兩個(gè)幫派。

這其中北妓很大一部分是來(lái)自旗人，相貌較好，但文化不是很高。

民國(guó)人士胡樸安在自己編撰的一本北京風(fēng)土人情志中有說(shuō)：

至北幫則除床笫外無(wú)他技能，除偎抱外無(wú)他酬酢。

北妓對(duì)自己的定位太低，做不到如南妓那般才色兼?zhèn)?，更解風(fēng)情。

自然就沒(méi)有南妓那般更受歡迎。

每年都有無(wú)數(shù)投錯(cuò)簡(jiǎn)歷的娼，擠破頭的想進(jìn)入妓的后備班，從而上位名妓。

奈何想做名妓，沒(méi)有點(diǎn)文化和藝能真的是太難了！

她們面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象，不是出生于書(shū)香門(mén)第的世家小姐，就是受過(guò)四方名流才子熏陶的“風(fēng)月儒士”。

自然而然，文化才藝成為了區(qū)分娼妓的重點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)。

飽腹詩(shī)書(shū)

唐朝詩(shī)人元稹，曾寫(xiě)有一詩(shī)寄贈(zèng)自己曖昧對(duì)象：

言語(yǔ)巧偷鸚鵡舌，文章分得鳳凰毛。

紛紛辭客多停筆，個(gè)個(gè)公卿欲夢(mèng)刀。

言語(yǔ)巧妙好像偷得了鸚鵡的舌頭，文章華麗好像分得了鳳凰的羽毛。

擅長(zhǎng)文詞的人都紛紛停下了自己的筆，公侯們個(gè)個(gè)想像王浚夢(mèng)刀升遷那樣離開(kāi)那里，因?yàn)槊鎸?duì)一個(gè)女子，他們都自愧不如。

該女子正是唐代巴蜀詩(shī)妓——薛濤。

薛濤出身不俗，官宦之后。父母相繼去世，生計(jì)困難無(wú)奈只能下海以詩(shī)樂(lè)娛客。

她的詩(shī)藝，讓她受到為劍南西川節(jié)度使韋皋的青睞。

韋皋心甘情愿的包養(yǎng)她，甚至為她奏請(qǐng)朝廷董事會(huì)，予了她一個(gè)相當(dāng)于現(xiàn)在私人秘書(shū)“校書(shū)郎”的職位。

她的詩(shī)藝，為她與唐代著名風(fēng)流詩(shī)人元稹的戀愛(ài)生活增添許多情趣。

兩人相愛(ài)時(shí)，作《池上雙鳧》：

雙棲綠池上，朝去暮飛還。

更憶將雛日，同心蓮葉間。

薛濤失望時(shí)，作《柳絮》

二月楊花輕復(fù)微，春風(fēng)搖蕩惹人衣。

他家本是無(wú)情物，一任南飛又北飛。

《全唐詩(shī)》一書(shū)共計(jì)載詩(shī)四萬(wàn)八千九百余首，其中就包括薛濤八十余首。

其書(shū)法頗得王羲之英氣，筆力峻激。自造的“薛濤筏”堪稱(chēng)古今絕藝。

才華使人高級(jí)，高級(jí)吸引高知。

雖然薛濤最后一席尼姑袍了卻殘生，但淪落風(fēng)塵，卻被后人譽(yù)為”唐代四大女詩(shī)人“。死時(shí)有曾任宰相的段文昌親手題寫(xiě)墓志銘。

在世上的名妓，又有幾人得她如此人生？

她的這一生，也不虧來(lái)世上一趟。

可想而知，想要在娼妓這項(xiàng)工作上獲得更高的成就，肚子里沒(méi)有點(diǎn)墨水那是萬(wàn)萬(wàn)不能的。

能寫(xiě)會(huì)畫(huà)

墨水可以是詩(shī)文，亦可以是書(shū)畫(huà)。

不少名妓亦擅畫(huà)蘭。

蘭花作為高潔典雅的象征，名妓借此表達(dá)自己的內(nèi)心與希冀，也是常見(jiàn)的事。

例如，秦淮八艷之中地位最顯赫的顧橫波，自號(hào)“玉京道人”的卞玉京，以及“十能才女”薛素素。

其中最有名的，當(dāng)屬就連名字都和”蘭“有關(guān)的明末清初的名妓馬湘蘭。

這位馬湘蘭看上了書(shū)生王穉登，但是王穉登不敢回應(yīng)她的感情。

馬湘蘭當(dāng)然很難過(guò)，但這個(gè)傻姑娘又愿意以朋友的身份呆在他身邊。

她覺(jué)得，終有一天，自己會(huì)變成他喜歡的模樣。

王穉登始終沒(méi)有給她想要的愛(ài)情，卻無(wú)形中促成了她的另一段人生。

為了能與自己喜歡的人有共同話(huà)題可聊，馬湘蘭執(zhí)著于鉆研王穉登喜歡的書(shū)畫(huà)。

獨(dú)創(chuàng)一葉畫(huà)蘭法繪畫(huà)的蘭花空靈動(dòng)感。街坊傳言其造詣堪稱(chēng)一絕，慕名求畫(huà)的人不計(jì)其數(shù)。

曹雪芹祖父曹寅就很欣賞馬湘蘭的畫(huà)作，多次為其畫(huà)作題詩(shī)，他在《歷代畫(huà)史匯傳》中評(píng)價(jià)：

蘭仿子固，竹法仲姬，俱能襲其韻。

區(qū)區(qū)一個(gè)名妓，能得康熙寵臣如此青睞，可見(jiàn)馬湘蘭的畫(huà)技之高。

宋代狎妓之風(fēng)尤為盛行，很多文人士大夫溺于聲色。來(lái)訪(fǎng)者文化程度都挺高，要求了名妓也要擁有高超的業(yè)務(wù)水平。

所以，在宋代名妓中涌現(xiàn)了一批娼妓行業(yè)標(biāo)桿。

其中有一人王英英，是楚州著名的官妓，學(xué)顏魯公筆法，師從宋四家之一蔡襄。

據(jù)說(shuō)她的大字寫(xiě)得極好，宋詩(shī)“開(kāi)山祖師”梅饒臣曾目睹過(guò)其風(fēng)采，有言贊曰：

先觀(guān)雍姬舞六幺，妍葩發(fā)艷春風(fēng)搖。

舞罷英英書(shū)大字，玉指握管濃云飄。

風(fēng)馳雨驟起變怪，文鰩晝飛明珠跳。

席客聚立驚且嘆，筆何勁健人柔夭。

王英英一介女妓，書(shū)法出神入化，行筆迅捷，變化多端。甚至比很多男子更飄逸，名氣跨界聞名文化圈。

這名聲可比不少飽讀詩(shī)書(shū)男子響得多了。

能歌善舞

古代的娼妓，不僅有能吟詩(shī)作賦、能寫(xiě)會(huì)畫(huà)的，還有各種能歌善舞的。

如果，你對(duì)吟詩(shī)作賦這part沒(méi)啥天分，那不妨往能歌善舞的人設(shè)上靠。

中唐時(shí)南京名妓杜秋娘，用一首七言樂(lè)府的《金縷衣》曲，醉了座下的所有人，醉了堂外所有的春，更醉了掌握她命運(yùn)的男人。

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。

花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。

座下各位或已遲暮，或仍是稚年。都被這番勸君“莫負(fù)好時(shí)光”的挑逗撩撥得心潮澎湃。

其中就包括鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜。大人初聞杜秋娘演唱此曲，便毫不猶豫地將其納為愛(ài)妾。

沒(méi)想到，這個(gè)李锜就是個(gè)渣男。晚年納了更多妾也就算了，還企圖謀反！愣是被唐憲宗李純給滅了。

被抓入宮中杜秋娘，為了生存，再次唱起這首《金縷衣》，成功贏(yíng)得了唐憲宗的駐足，成為后者的寵妃，名傳后世。

歌唱得好，也是能改變一生的啊。

在這個(gè)娛樂(lè)至死的年代，是個(gè)明星都要會(huì)唱唱歌。所以多去KTV練練歌喉準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)的，說(shuō)不定一不小心就碰到帝王級(jí)星探呢。

作為名妓，能見(jiàn)到自己偶像的機(jī)率是非常大的。

多會(huì)一項(xiàng)技能，除了能提高業(yè)務(wù)水平，在追星的時(shí)候也特別實(shí)用！

關(guān)于這點(diǎn)唐代著名舞妓關(guān)盼盼就很有心得。

有一天，關(guān)盼盼的老公徐州節(jié)度使張愔邀請(qǐng)偶像白居易到家里“調(diào)研學(xué)習(xí)”。

沒(méi)想到事務(wù)（主要是娛樂(lè)業(yè)務(wù)）繁忙的白居易居然答應(yīng)了！

激動(dòng)得張愔好酒好菜擺上，關(guān)盼盼更是自我舉薦在偶像面前獻(xiàn)丑助興。

借著幾分酒力，她十分盡興的表演了偶像原創(chuàng)《長(zhǎng)恨歌》和自己的拿手絕活“霓裳羽衣舞”。

醉嬌勝不得,風(fēng)裊牡丹花。

被偶像夸堪比國(guó)花的關(guān)盼盼，迅速在網(wǎng)絡(luò)走紅香名四溢，身價(jià)猛漲。

可憐關(guān)盼盼后來(lái)的人生并不順利，她的丈夫張愔因病去世。她一人為張愔守節(jié)至死，在燕子樓了卻殘生。

她的故事也成為了后人交相歌頌的美聞。文天祥被俘北上途經(jīng)徐州憑吊燕子樓時(shí)，寫(xiě)下了這樣的詩(shī)句：

因何張家妾，名與山川存。

自古皆有死，忠義常不沒(méi)。

人格魅力

如果能把上述幾點(diǎn)都做好，就相當(dāng)于一只腳邁入名妓預(yù)備班了。

要想安心把另一只腳也安安穩(wěn)穩(wěn)的踏進(jìn)名妓圈。

還有很重要的一點(diǎn)需要注意，就是人格魅力。

柳如是，一個(gè)風(fēng)塵女子，卻讓現(xiàn)代史學(xué)巨匠陳寅恪老先生，為她在目盲足臏的風(fēng)燭殘年，耗盡10年心血著傳。

此舉讓世人非常震驚，也讓人難以釋然。

不過(guò)，只要你讀一讀老先生的《錢(qián)柳因緣詩(shī)釋證稿》，便不難找到答案。

柳如是自小聰慧，即使身陷青樓，依舊研習(xí)書(shū)畫(huà)。自我韜養(yǎng)政治情懷，能同與其往來(lái)的名士縱論天下興亡。

嫁給時(shí)任明禮部尚書(shū)的錢(qián)謙益后，不留余力四處奔走以助丈夫，慰勞抗清義軍。

更不用說(shuō)，在國(guó)破家亡的危難之際，她勸說(shuō)丈夫一同跳水殉國(guó)不成，自己奮身沉池的氣節(jié)與操守，遠(yuǎn)遠(yuǎn)甚比那些屈膝變節(jié)的“薊門(mén)朝士”。

陳寅恪老先生有言：

夫三戶(hù)亡秦之志，九章哀郢之辭，即發(fā)自當(dāng)日之士大夫，猶應(yīng)珍惜引申，以表彰我民族獨(dú)立之精神，自由之思想。

柳如是詩(shī)詞字里行間滲透著超乎于常人的獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自行、豁達(dá)。

她的一生事跡與作品反映了她極高的精神境界與不朽的人格魅力。

看到這，可能你想說(shuō)：什么？要飽讀詩(shī)書(shū)，會(huì)書(shū)法作畫(huà)，還要能歌善舞？！成為名妓這么難的嗎？

你以為呢？古代名妓可不像現(xiàn)在網(wǎng)紅，在美顏鏡頭后面唱一首“喵喵喵”就能成功。

就算有武則天，羋月這類(lèi)主張女權(quán)的女皇大佬存在，除母系社會(huì)外古代女性地位是非常低下的。

青樓里的女子境況，則比尋常女子更低。

即便如此，她們還是做到了，并且做得超凡脫俗，流芳百世。

漫漫不禁感嘆，要是她們生在現(xiàn)代，那一個(gè)個(gè)的都是實(shí)力派??！

-End-