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三四十歲正該是畫杰作的年齡，開始要竭盡全力的去完成一些作品了，不以任何為目的去完成你心目中的理想之作。 ——毛焰
毛焰肖像，2015 ? Photograph by VICENTE MU?OZ, Interview Magazine 毛焰畫語(yǔ)錄 1 繪畫對(duì)象上我沒有有意選擇，或者有意堅(jiān)持，我所做的一切都是按照我的天性，順其自然。如果藝術(shù)關(guān)乎你的理想，那么它和當(dāng)不當(dāng)代就沒有必然聯(lián)系。 我并不是在當(dāng)代才開始繪畫，我從小就開始畫畫，甚至我畫畫的機(jī)緣是根植于我的父親。同樣，很多藝術(shù)家和他當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代也沒什么關(guān)系。是否當(dāng)代不是衡量藝術(shù)價(jià)值的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
2013年，佩斯北京毛焰?zhèn)€展現(xiàn)場(chǎng) 2 我是古典情結(jié)非常濃重的人。我忠實(shí)于我自己的經(jīng)歷。到現(xiàn)在，我也經(jīng)常會(huì)看那些古典大師的作品，并被深深觸動(dòng)。其中包括法國(guó)的德拉克洛瓦、西班牙的戈雅、德國(guó)的丟勒以及荷蘭的維米爾。 這4個(gè)畫家是我一生的摯愛。在這些作品面前，我覺得藝術(shù)家的個(gè)人性并不是那么重要，盡管這些畫家都是極具個(gè)人性的大師。他們的高度令人敬仰，為之神往，是我精神上的指標(biāo)。我愿意我這輩子的繪畫都是向這些大師致敬。 在我看來(lái)，我們的個(gè)性其實(shí)是與生俱來(lái)的，在作品中刻意渲染自己的個(gè)性是沒有必要的。我曾經(jīng)看過弘一法師抄的一個(gè)佛經(jīng)，最大的體會(huì)是，他肯定不是在寫書法。 那么大的一個(gè)佛經(jīng)，他寫的所有字都是一個(gè)字，每個(gè)字沒有任何區(qū)別，一絲不茍，工工整整，沒有去表現(xiàn)所謂的“書法的魅力”，或者對(duì)經(jīng)書的感悟。過度證明自己是很可悲的事情。
2013年，佩斯北京毛焰?zhèn)€展現(xiàn)場(chǎng) 3 生活中我并不是一個(gè)安靜的人，相反，甚至可以說(shuō)很放縱。只有進(jìn)入繪畫當(dāng)中，我才會(huì)沉靜下來(lái)。 克制在藝術(shù)中是最重要的東西。你可以在局部迸發(fā)出感性的力量，但在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，你需要某些恒定的東西。不要輕易地去追求所謂藝術(shù)上的快感。
4 為展覽去畫畫是一件備受折磨的事，出于商業(yè)考慮就更令人窒息。不賣畫對(duì)我來(lái)說(shuō)是一件太經(jīng)常的事。 我相信，藝術(shù)家和收藏家之間是有緣分的，藝術(shù)家不是為了賣才去做一個(gè)作品。錢很快會(huì)花完，作品卻看不到了。在這個(gè)事上，藝術(shù)家經(jīng)常會(huì)矛盾、掙扎，而我通常采取的方式就是放棄。
5 到今天為止，我自己從來(lái)沒有送出一幅畫去拍賣。你在拍賣市場(chǎng)見到的畫，都是以前收藏我的作品的人去拍賣的，和我沒有一點(diǎn)關(guān)系。 不僅如此，市場(chǎng)甚至給我?guī)?lái)了負(fù)面影響，讓我感到不安。這也是我非常警惕市場(chǎng)的原因，它會(huì)影響到每一個(gè)人，甚至影響到你的生物鐘。 每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)圈都是名利場(chǎng)，太多考慮這個(gè)會(huì)影響自己的心智。
毛焰的真正貢獻(xiàn)在于把技巧融化進(jìn)了新鮮的視覺表達(dá)之中。觀賞毛焰的作品，迎面撲來(lái)才氣逼人之感——它體現(xiàn)在畫面的方方面面，而不僅僅單純的“技巧”。毛焰運(yùn)用的灰調(diào)子，運(yùn)用的光斑和筆觸，非常有效地塑造了他的對(duì)象，從而使作品的品質(zhì)達(dá)到常人難以攀爬的高度?？此坪?jiǎn)單的表達(dá)，在毛焰那里輕而易舉成為觀眾的視覺享受，說(shuō)明真正的技巧是具有生命的，是隨著不同的作者而變化的，甚至，技巧本身能夠生發(fā)出與精神性同樣的光輝。 ——李小山
毛焰 《小山的肖像》 1992 布面油畫
《小山的側(cè)面像》 1997 布面油畫 “恰恰是因?yàn)樗砩蠜]有任何附屬性， 和當(dāng)代藝術(shù)、當(dāng)代中國(guó)的概念沒有任何關(guān)系， 我才選擇托馬斯作為我繪畫的對(duì)象”
毛焰與托馬斯在朱文電影《小東西》拍攝現(xiàn)場(chǎng)，2008年 | 圖源：佩斯畫廊
毛焰 “小托馬斯2號(hào)” 2006 布面油畫
毛焰 “托馬斯肖像—2016 NO.1” 2016 布面油畫
2015年曾在佩斯北京群展“紙上談兵”中展出的紙上手稿 《托馬斯肖像》局部圖
2015年曾在佩斯紐約“毛焰?zhèn)€展”中展出的布面油畫作品 《橢圓形的托馬斯 NO.3》局部圖
“托馬斯” 2008-2009，布面油畫
毛焰 “椅子上的托馬斯” 2009 布面油畫
《托馬斯》 布面油畫 34×27cm 2006年
《托馬斯像》 紙本油畫 107×76.5cm
《托馬斯像》 紙本油畫 93.5×73.5cm
《俯視的托馬斯》 紙本油畫 105.5×75.5cm 2002年
Thomas Oil on Canvas 2015 (未完成)
毛焰，“小托馬斯-白眼3號(hào)” 2008，布面油畫
毛焰，“托馬斯肖像—2014 NO.2” 2014，布面油畫
小托馬斯肖像 布面油畫 36x27.8cm
毛焰與好友托馬斯在《臨淵》展覽開幕現(xiàn)場(chǎng)，攝影：Autumn Cheng 圖源| 佩斯畫廊 毛焰肖像中的面孔，是那種深刻而神秘的情感——不管這些情感多么玄妙詭秘，他都洞若觀火——的象形文字，而非簡(jiǎn)單的社會(huì)面具。正是依靠藝術(shù)家對(duì)臉孔內(nèi)在一面的挖掘，它們得以去除其平淡的具體存在，從而成為了一個(gè)幻想與沉思的富有詩(shī)意的空間。他那些淺灰調(diào)的水霧般攪動(dòng)著的暈染效果下的氛圍處理手法，以及它陰沉的暗部及詭異的亮部，均表明了最深處的內(nèi)在生活是無(wú)色且沖突四伏的。毛焰的肖像作品是不可思議的夢(mèng)境般的畫像——他仿佛是在夢(mèng)中見到這些面孔（有時(shí)是噩夢(mèng)，正如他畫中的女性面孔所暗示的）——這些畫像正是那些傳達(dá)著深刻情感的浪漫主義的夢(mèng)境的縮影，并賦予其明確的形態(tài)，而不去回避這其中的重重困境，誠(chéng)然神秘難解的深刻情感是難以被明確訴說(shuō)的，無(wú)論它們有多么地普世。 ——唐納德·庫(kù)斯比特
毛焰 “戴帽的青年” 2017 布面油畫
毛焰 “肖像片段 No.1” 2018 布面油畫
毛焰 “鏡女” 2017-2018 布面油畫
毛焰 “坐著的Y” 2016 布面油畫
Isaiah Thomas Oil on Canvas 2016 (未完成)
毛焰 “氣球” 2017 布面油畫
毛焰 “微胖的裸女” 2013 布面油畫
毛焰 “氤氳之城” 2017-2018 布面油畫
毛焰 “沙發(fā)上的墨水罐” 2017-2018 布面油畫
毛焰 “肖像片段 No.2” 2018 布面油畫
椅子上的小魔女 布面油畫 330x200cm
Xiao Dai, Oil on canvas 2013-2014（未完成）
曾在2013年佩斯北京個(gè)展上展出的毛焰作品“獻(xiàn)給戈雅的魚頭” 2012，布面油畫
曾在2013年佩斯北京個(gè)展上展出的毛焰作品“灰灰” 2012，布面油畫
曾在2013年佩斯北京個(gè)展上展出的毛焰作品“小花” 2012，布面油畫 可能情節(jié)都不會(huì)有，之所以采取的方式是肖像，是因?yàn)樗俸?jiǎn)單不過。我自己不設(shè)定任何主題、章節(jié)，我覺得作品會(huì)自己表達(dá)，我不會(huì)人為掌控他，有就有，沒有就不要硬塞，這是一種感覺。比如我畫眼睛是凝視的，凝視本身就是主題，或者時(shí)間性，有凝固的感覺，也是某種主題。 ——毛焰
毛焰，“凱魯姆”，2010 布面油畫
毛焰，“雜志女郎” 2008，布面油畫
毛焰，“蘇格蘭的Andy” 2013-2014，布面油畫 繪畫是我生命的全部,我所做的一切都是按照我的天性，順其自然。如果藝術(shù)關(guān)乎你的理想，那么它和當(dāng)不當(dāng)代就沒有必然聯(lián)系。很多藝術(shù)家和他當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代也沒什么關(guān)系。是否當(dāng)代不是衡量藝術(shù)價(jià)值的惟一標(biāo)準(zhǔn)。 ——毛焰
艾倫 布面油畫 36×27.8cm 2012年
毛焰工作室
毛焰工作室 毛焰以及其細(xì)膩而有著微妙意趣的筆墨描繪出一幅幅靜默的日常面孔 引領(lǐng)觀者進(jìn)入免受時(shí)代速度干擾的凝思時(shí)刻 就像著名批評(píng)家栗憲庭在《寫實(shí)主義的探險(xiǎn)》一種文評(píng)價(jià)的那樣 毛焰刻畫了一個(gè)個(gè)表情正在消失的時(shí)代肖像 |
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