劉向軍

一、  寫作目標(biāo)

（一）  課標(biāo)目標(biāo)：

重視發(fā)展學(xué)生的思維能力。

（二）  專題目標(biāo)：

學(xué)會橫向展開議論，掌握發(fā)散思維的一般技巧。學(xué)會圍繞中心觀點分別在“是什么”“為什么”“怎么辦”的層面上并列展開分觀點并加以論述。

二、  知識概述

橫向議論的本質(zhì)即論證的思維以并列的方式展開，即多角度地看問題。

這種多角度的思維是發(fā)散思維的一種體現(xiàn)。在寫作中，常見的橫向議論展開思維的方式有三種：一種是從“是什么”的角度發(fā)散展開，一種是從“為什么”的角度發(fā)散展開，一種是從“怎么辦”的角度發(fā)散展開。這是因為萬事萬物的存在，都有一個現(xiàn)象是什么、本質(zhì)是什么、怎么來處理的邏輯問題。而對于“是什么”“為什么”“怎么辦”這三者而言，又各自包含著復(fù)雜的因素，這正是橫向議論思維存在的基礎(chǔ)。在寫作時針對其中的某一個方面來挖掘多種因素，就構(gòu)成了橫向議論。

所謂從“是什么”的角度來展開，即圍繞一個中心觀點，并列挖掘幾個“是什么”。所謂從“為什么”的角度來展開，即圍繞一個觀點，并列挖掘幾個“為什么”。所謂從“怎么辦”的角度來展開，即圍繞一個觀點，并列挖掘幾個“怎么辦”。在行文中，圍繞這幾個并列的分觀點來展開議論，就構(gòu)成橫向論述的議論文。這樣的議論文有看問題角度全面、說理充分的表達效果。

三、  范文示例

（一）理想的階梯

陳群

青年最愛談理想，但只有依靠奮斗才能實現(xiàn)理想的階梯。離開奮斗，理想就只能是幻想而已。有理想的青年，都應(yīng)從眼前的現(xiàn)實起步，以非常艱苦的奮斗，作為通往理想境界的階梯?！驹u：首段照應(yīng)標(biāo)題，明確提出中心論點：艱苦奮斗是通往理想的階梯?！?/p>

理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人。【評：段首句提出分觀點。要注意的是，這個分觀點提出的辦法就是針對中心觀點，圍繞著“是什么”的角度來提出來的。自問：“理想的階梯”是屬于什么樣的人的呢？答：理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人。這個所答，正是本段的分論點?！狂R克思為實現(xiàn)解放全人類的崇高理想奮斗一生。他積極投身于火熱的工人運動，研讀無數(shù)種著作，學(xué)會了歐洲好幾個國家的語言。他不斷在圖書館鉆研，數(shù)十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一層。【評：圍繞分觀點，舉馬克思的事例，突出馬克思“奮斗一生”、“研讀無數(shù)種著作”、“不斷”鉆研、“數(shù)十年如一日”、“地面竟然磨掉一層”這些特點，而這正是分觀點“刻苦勤奮”所需要的支撐?！炕瘜W(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動，決心發(fā)明炸藥。他廢寢忘食，四年里做了幾百次試驗，終獲成功?！驹u：舉諾貝爾的事例，突出其“廢寢忘食”、“幾百次試驗”的特點，而這也正是分觀點“刻苦勤奮”所需要的?？傊?，議論文中所舉的事例，務(wù)必要圍繞觀點來切入，選擇最有利于支撐分觀點的事例特征?！磕切┙艹龅娜宋镎潜灰环N崇高的目標(biāo)所鼓舞，才產(chǎn)生了驚人的毅力與忘我的精神。今天，有志于為崇高理想而奮斗的青年也要敢于面對現(xiàn)實，不怕一切艱難困苦，用刻苦勤奮的汗水澆開燦爛的理想之花?！驹u：在段首句明確了這個分論點后，作者引用經(jīng)典事例有效地加以論證。并于語段結(jié)尾時再次回扣分觀點展開分析，強化論證。在分析論證中，始終突出分觀點“刻苦勤奮”這個核心。】

理想的階梯，屬于珍惜時間的人?！驹u：再次圍繞中心論點從“是什么”的角度發(fā)問：理想的階梯，還屬于什么樣的人呢？答：理想的階梯，屬于珍惜時間的人。這個所答正是本段的分論點?！扛惶m克林有句名言：“你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料?！薄驹u：此處運用了引證法，引名人名言，有力地說明“珍惜時間”的重要性。】許多科學(xué)家、文藝家都是同時間賽跑的能手。愛迪生一生有一千多項發(fā)明。這無數(shù)次試驗的時間從哪里來？就是從常常連續(xù)工作兩天三天的極度緊張中擠出來的?！驹u：此處采用例證法，突出愛迪生“常常連續(xù)工作兩天三天”的特點，其目的就在于論證分觀點。】魯迅以“時間就是生命”的格言律己，從事無產(chǎn)階級文學(xué)藝術(shù)事業(yè)30年，視時間如生命，筆耕不輟。巴爾扎克用如癡如狂的拼勁，每天奮筆疾書十六七個小時，即使累得手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費一刻時間。他一生留下為人民深深喜愛的巨著《人間喜劇》，共九十四部小說。這些血汗的結(jié)晶不正是時間與生命的光輝記錄嗎？【評：舉魯迅、巴爾扎克這兩個典型的文學(xué)家的事例，突出他們“視時間如生命”、“每天奮筆疾書十六七個小時”、“不肯浪費一刻時間”的工作特點，目的都在突出分觀點“珍惜時間”這個核心。魯迅和巴爾扎克的一生是多姿多彩的，但在此處只強調(diào)他們“珍惜時間”的這一個側(cè)面，圍繞觀點舉事例，這就是例證法最根本的竅門?！繒r間的流逝是無情的，可怕的。對時間的態(tài)度，可以檢驗一個人的世界觀。沒有理想的人，不懂人生的意義，自然不愛惜時間。真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因為每一瞬間的奮斗都關(guān)系著目標(biāo)的實現(xiàn)?！驹u：在本段結(jié)尾，作者概括本段事例，針對分觀點“珍惜時間”這一核心，展開正反分析、說理，有力論證了觀點。】

理想的階梯，屬于迎難而上的人?！驹u：第三次圍繞中心論點，從“是什么”的角度發(fā)問：理想的階梯，還屬于什么樣的人呢？答：理想的階梯，屬于迎難而上的人。這正是本段的分論點。至此，全文的三個分觀點呈現(xiàn)完畢。而這三個分觀點有兩個特征：一是都從屬于全文的中心觀點，二是彼此之間是并列關(guān)系，并沒有嚴(yán)格的主次之分。本文正是一篇典型的橫向議論的思維結(jié)構(gòu)。】奮斗的必要，正是由于困難的存在。高爾基從小飽嘗人間的辛酸，舊社會血淚的鞭笞鑄成了他偉大的心靈。他堅持在敵人的明槍暗箭下寫作，在饑餓與死亡的威脅中戰(zhàn)斗，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，不在任何艱難困苦中屈服、畏縮，永遠(yuǎn)像海燕一樣在雷鳴電閃中展翅翱翔?！驹u：舉文學(xué)家高爾基的典型事例，突出其“明槍暗箭下寫作”、“在饑餓與死亡的威脅中戰(zhàn)斗”、不“屈服、畏縮”、“展翅翱翔”的特點，這正是為了服務(wù)分觀點“迎難而上”的論證需要?！咳A羅庚年輕時在一個中學(xué)干雜活，夜間在如豆的昏黃油燈下演算，打下牢固的根基，后來才成為著名的數(shù)學(xué)家?！驹u：同樣采用例證法，舉華羅庚的事例，突出其“干雜活”、“昏黃油燈下演算”的特點，這也是為了支撐“迎難而上”的分觀點?！恳粋€有理想有抱負(fù)的青年，決不應(yīng)讓困難攫住自己的心靈，而要在奮斗中舒展自己的雙臂。當(dāng)為崇高理想而奮斗一生的雙臂收攏時，抱住的必將是令人欣慰的碩果?！驹u：在本段中，作者同樣引用了中外典型事例，加以分析，作了有效論證。在語段結(jié)尾，作者概括所舉事例，進行集中分析、說明。在分析、說理中，作者始終瞄準(zhǔn)段首分觀點“迎難而上”的核心詞，突出強調(diào)“不應(yīng)讓困難攫住自己的心靈”“奮斗”這些詞語，有力地呼應(yīng)了分觀點，形成一個有力的論證片段。】

奮斗，是改變現(xiàn)實的杠桿，是億萬人民共攀四化高峰的堅實階梯。只有以不懈的韌勁，一級級攀登，才能一步步接近那光輝燦爛的理想高峰。讓我們在四化的偉大征途上譜寫出自己的奮斗之歌吧。【評：文章結(jié)尾總結(jié)全文，呼應(yīng)首段，重申中心論點；圍繞中心論點中“奮斗”這一核心詞，對讀者發(fā)出號召，簡潔收束，鼓舞人心。】（有刪改）

【總評】

陳群先生《理想的階梯》這篇議論文，多年來被收入在多種版本的初中語文教科書中。至今讀之，此文依然具有強大的說服力，依然具有鼓舞人心的強大力量。此文具有平時練筆和高考實戰(zhàn)時滿分作文的重要特征，是議論文寫作中十分值得學(xué)習(xí)借鑒的典范。

本文的論證思路屬于典型的橫向議論的思維方式。文章主體從三個并列的角度來思考“理想的階梯”的問題，所提出的三個分論點構(gòu)成了并列的層次關(guān)系，互不雷同，互相補充，使得文章說理全面，增強了說服力。全文的總體結(jié)構(gòu)是總—分—總的結(jié)構(gòu)，條理十分清晰。精選的事例以及事例之后圍繞分論點的精要分析，使得分論點和材料水乳交融，渾然一體。

本文橫向議論的思維結(jié)構(gòu)可以提取出如下簡綱。

標(biāo)題：理想的階梯

中心觀點：以非常艱苦的奮斗，作為通往理想境界的階梯。

分觀點一：理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人。

例證：馬克思勤奮讀書；諾貝爾勤奮試驗。

分觀點二：理想的階梯，屬于珍惜時間的人。

引證：富蘭克林語。

例證：愛迪生惜時試驗，魯迅、巴爾扎克惜時創(chuàng)作。

分觀點三：理想的階梯，屬于迎難而上的人。

例證：高爾基在困境中寫作，華羅庚在困境中演算。

這個簡綱一目了然，通過這個簡綱，我們對陳群先生《理想的階梯》一文中橫向議論的思維結(jié)構(gòu)就更加明了，也對觀點與事例之間的關(guān)系有了更深刻的理解。在此，順便特別指出的是，擬一個高質(zhì)量的提綱不亞于寫一篇完整的作文，事實上，也只有能擬出高質(zhì)量的提綱，才可能寫出高水準(zhǔn)的作文來。

二．人要做物的主人

（考場作文）

【作文命題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

近日，國內(nèi)一所大學(xué)擬實行“上課前所有同學(xué)交手機”的措施。此舉尚未實施，便在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議。有人支持，也有人反對。另據(jù)報道，國內(nèi)某高校還在每一間教室的前面設(shè)置“手機收納袋”，收納袋分布幾十個小口袋，每個小口袋都標(biāo)注著不同的數(shù)字序號和學(xué)生名字。上課前學(xué)生必須關(guān)掉手機并放入袋中才能到座位上聽課。

對于一些高校要求“上課前所有同學(xué)交手機”這件事，你是怎么看的？請寫一篇議論文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求不脫離材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，從解決問題的角度即“怎么辦”的角度寫成一篇以橫向思維方式展開分論點的議論文。

【正文】

讀罷材料，令人感慨：手機之害已至于斯哉！某大學(xué)擬實行“上課前所有同學(xué)交手機”的規(guī)定，這顯然是不得已之舉，其根源正在于大學(xué)生們已普遍淪為手機的奴隸而不可自拔。解決問題的根本之道在于人要做物的主人。【評：首段扣合材料，簡要分析，呼應(yīng)標(biāo)題，及時亮明中心論點?！?/span>

人要做物的主人，就需要對人的行為進行約束。【評：全文第一個分論點。咬住中心論點，從“怎么辦”的角度問：人要做物的主人，需要怎么辦呢？答：人要做物的主人，就需要對人的行為進行約束?！?/span>

設(shè)置“手機收納袋”也好，要求“上課前所有同學(xué)交手機”也好，根本上是一種約束手段。高校的這種做法值得肯定，因為它沒有放棄自己的育人職責(zé)，也因為它在約束中充滿了育人的溫馨。【評：立足原材料做分析，肯定某大學(xué)約束大學(xué)生行為的做法，支撐了分論點?！?/span>但是，高校的做法也讓人嘆惋：貴為高校學(xué)子，在上課期間也不能管束自我，已把學(xué)校逼到了這步田地，真是情何以堪！【評：結(jié)合原材料，進一步分析，用反諷的手法，批評了大學(xué)生行為缺乏約束的不良現(xiàn)象。】用手機如此，用它物亦然。試想，不分場合，我想抽煙就抽煙；不管紅綠燈，我想開車就開車；不管鄰里是否晚睡，我想多大音量看電視就多大音量看電視：世界能太平么？【評：一句話舉出了來自生活中的幾個典型事例，說明人在享受物的同時必須要有約束，有力地支撐了分論點?！?/span>人在享受物質(zhì)便利的同時，必須要有規(guī)則意識，不能我想怎么就怎樣，否則，人就成了物的奴隸而不是主人了。【評：分析、總結(jié)本段，從反面強調(diào)中心論點。】

人要做物的主人，就需要對違規(guī)行為進行處罰。【評：全文第二個分論點。緊扣中心論點發(fā)問：人要做物的主人，還應(yīng)該怎么辦呢？答：人要做物的主人，就需要對違規(guī)行為進行處罰。這和第一個分論點構(gòu)成多角度的并列關(guān)系?！?/span>

其實，某大學(xué)溫馨約束大學(xué)生上課時上交手機的做法，其效果實在值得懷疑。因為，必定是因為高校對大學(xué)生三令五申、三番五次教育提醒而無果，才出此高招。【評：再次結(jié)合命題材料做分析，指出只有溫馨的約束是不夠的，暗扣必須“進行處罰”的分論點?！?/span>但即便如此，已經(jīng)引發(fā)得網(wǎng)友們議論紛紛了，保不定就有某大學(xué)的學(xué)生邊上課邊用手機就此發(fā)議論呢！【評：巧妙地生發(fā)材料，進一步否定了一味的溫馨約束起不到教育作用。】大學(xué)生尚且如此，更何況那些中小學(xué)生呢，難怪各地中小學(xué)校對學(xué)生攜帶手機進校園問題幾乎清一色制定了嚴(yán)厲的處罰辦法。至于社會上對違規(guī)酒駕之類，處罰更是嚴(yán)厲了，不服么，你試試看！效果如何呢？好得很！【評：就大學(xué)生用手機問題，自然舉出了中學(xué)生在校園里濫用手機的問題及普遍的管理處罰辦法。同時，又簡潔地舉出嚴(yán)厲處罰酒駕違規(guī)的事例，處罰的效果好得很，正說明了分論點的正確性?！?/span>校有校規(guī)，國有國法，違規(guī)違法，就要受罰。如此，才能督促人成為物的主人，至少在規(guī)則要求的情形下人要成為物的主人而不是奴隸。【評：段尾進一步分析并總結(jié)全段，呼應(yīng)、強化了分論點?！?/span>

人要做物的主人，就要教育人養(yǎng)成自省的習(xí)慣。【評：全文第三個分論點。此分論點同樣是咬住中心論點發(fā)問：人要做物的主人，還應(yīng)該怎么辦呢？答：人要做物的主人，就要教育人養(yǎng)成自省的習(xí)慣。至此，這三個分論點從“怎么辦”的角度構(gòu)成了橫向議論的并列式思維結(jié)構(gòu)，一同支撐起了中心論點?！?/span>

某大學(xué)顯然也很為難，管理大學(xué)生上課期間用手機問題，似乎不宜像管理中小學(xué)生那樣采取處罰的辦法。那么，解決問題還有什么辦法呢？這就是要不斷提高人的素質(zhì)?？梢钥隙ǖ卣f，不是每個大學(xué)生上課期間都用手機，多數(shù)大學(xué)里的大學(xué)生是有這種基本的規(guī)則意識和做人教養(yǎng)的。【評：結(jié)合命題材料，分析人要做物的主人的另一種視角，即人要有教養(yǎng)的自覺。】法規(guī)、紀(jì)律的約束和處罰很重要，但它們不能也不必涵蓋現(xiàn)實生活的方方面面、點點滴滴，在此之外，自省的習(xí)慣卻可以使人自覺地要求自己成為一個有教養(yǎng)的人，成為一個超乎約束之上的人。這就依然需要持續(xù)不斷的素養(yǎng)教育的引導(dǎo)。【評：進一步分析自省的意義，落腳到教育引導(dǎo)上，回扣分論點?！?/span>

在物欲橫流的時代，人要成為物的主人顯得尤為艱難也尤為重要。這需要約束、處罰、教育自省三管齊下。而對于大學(xué)生、中小學(xué)生來說，這樣的教育必不可少，只有這樣，才能讓一代代青年人成為物的主人而非奴隸。【評：總結(jié)全文，發(fā)出號召，再次強調(diào)中心論點。】

【總評】

本文是針對當(dāng)下社會生活中的熱點問題而作的議論文。本文在行文中圍繞著“怎么辦”這個解決問題的角度，分別從三個角度提出了解決問題的辦法。這三個角度本質(zhì)上是并列式橫向議論的思維關(guān)系。這樣的論述，使文章給讀者呈現(xiàn)出多角度解決問題的全面感、現(xiàn)實感。

另外，本文在論證過程中，善于針對眼前的命題材料合理生發(fā)，既按寫作要求回答了作者對材料的看法，又有效地支撐了各個分論點。

四、  技法導(dǎo)引

（一）明確中心，點題百遍不厭多。

文章的分論點從屬于文章的中心論點，一般地，對于800字的考場文章來說，有三個分論點足矣，過多則顯得文意累贅而又不能使文意深入，過少則顯得文意單薄說理乏力。議論文的三個分論點與中心論點猶如支撐起大鼎的三足，中心論點統(tǒng)帥分論點，分論點支撐和細(xì)化中心論點。因此，在行文過程中，要注意每個分論點都要與中心論點有機相關(guān)，即要多次點及中心論點，緊扣中心論點來橫向生發(fā)。扣及中心論點并非一味地簡單重復(fù)中心論點那句話，常常是扣及中心論點中的核心詞語即可，這也是重要的寫作技巧。如在《理想的階梯》一文中，“奮斗”一詞就是關(guān)鍵詞，它是全文立論的靈魂，論述時緊扣“奮斗”一詞或其同義詞、近義詞，就是在緊扣中心。

（二）橫向議論，精心擬定分論點。

只有中心論點而沒有分論點的文章寫出來就不夠充實，只能是圍繞著一個中心論點不斷地碓砌事例了。所以，橫向議論對于充實說理極為有益。

橫向發(fā)散思維提出三個分論點的辦法很簡單：三問三答，以答作論。即咬住中心論點，作者心中可三問三答，把所答作為分論點即可。要注意的是，三個分論點之間是并列關(guān)系，要互不雷同，否則，就稱不上是橫向議論了。

如前文所述，擬定橫向議論的三個分論點可有三個角度，即：“是什么”的角度，“為什么”的角度，“怎么辦”的角度。這三個角度不能同時切入，而只能選其中一個角度來展開分論點，否則，那就可能是縱向議論的思維方式了。這也是本專項訓(xùn)練的要點所在。

圍繞著“是什么”的角度，三問三答，以答作論。問1：某某是什么呢？答1：某某是某某。問2：某某還是什么呢：答2：某某還是某某。問3：某某還是什么呢？答3：某某還是某某。

圍繞著“為什么”的角度，三問三答，以答作論。問1：某某是為什么呢？答1：某某是因為某某。問2：某某還是為什么呢？答2：某某還因為某某。問3：某某還是因為什么呢？答3：某某還因為某某。

圍繞著“怎么辦”的角度，三問三答，以答作論。問1：某某應(yīng)該怎么辦呢？答：某某應(yīng)該以某某辦法來辦。問2：某某還應(yīng)該怎么辦呢？答2：某某還應(yīng)該以某某辦法來辦。問3：某某還應(yīng)該怎么辦呢？答3：某某還應(yīng)該以某某辦法來辦。

無論是從“是什么”“為什么”“怎么辦”哪一個角度來展開三個分論點，都可以構(gòu)成不同角度的橫向議論思維結(jié)構(gòu)，這就是發(fā)散思維從不同角度看問題的思維特征。其中，難點在于三個分論點要從屬于中心論點，三個分論點互不雷同，三個分論點彼此互不包含，三個分論點得是有機的關(guān)聯(lián)體。這就必須結(jié)合作文命題、結(jié)合生活經(jīng)驗、結(jié)合中心論點，合情合理地拆解所要論述的道理的多個角度，而這正是《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所提出的“重視培養(yǎng)學(xué)生的思維能力”、培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性的目的所在。

（三）整句表述，有效凸顯分論點。

有了分論點后，要讓分論點在文中充分發(fā)揮對主體語段的統(tǒng)領(lǐng)作用，就可以通過相應(yīng)的技巧來凸顯分論點。

常用的技巧有兩種：一是用整句的形式來表述三個分論點，讓三個分論點的句子長短保持一樣，這就給讀者帶來了視覺上的整齊美，當(dāng)然就容易引起讀者的注意；二是把三個分論點一律放在主體部分每個語段的段首，這不僅有效地引領(lǐng)了每個語段的語意，也讓讀者能迅速捕捉和認(rèn)可文意脈絡(luò)。當(dāng)然，也可以把分論點作為獨句段來呈現(xiàn)，使之更加凸顯。

陳群的《理想的階梯》一文，三個分論點都放在段首位置，對相應(yīng)語段起到了有效的管轄、領(lǐng)起作用。這無論是對作者還是對讀者而言，都有利于把握文意，把握文脈。

五、  寫作訓(xùn)練

1.閱讀下面的材料，從“是什么”的角度擬一個橫向思維議論的寫作提綱。要明確標(biāo)題、中心論點、三個分論點，每個分論點之后附上簡明的事例選材提示。

有人說：“與你交往的人，就是你的未來。”

對此，你有怎樣的思考？自定立意，擬一則提綱。如果時間許可的話，可以就你所擬的提綱寫成整篇作文，不少于800字。

2.閱讀下面的材料，按要求作文，不少于800字。

著名的美國民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁·路德·金說：“上帝不是以強力和榮耀來顯示自己，而是以自己的苦難和十字架來顯示自己?！?/p>

對此，你有怎樣的思考？請自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，從“為什么”的角度寫一篇橫向思維方式的議論文。

3.整篇訓(xùn)練。閱讀下面的材料，寫一篇橫向思維議論的議論文，題目自擬，不少于800字。

1948年，瑞士化學(xué)家米勒因發(fā)現(xiàn)了滅蟲效果極好的農(nóng)藥DDT（又名滴滴涕）的藥效而獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。

1962年，美國生態(tài)學(xué)家卡遜在《寂靜的春天》一書中，詳細(xì)描述了DDT等殺蟲劑進入食物鏈后對人類環(huán)境的災(zāi)難性破壞。

從20世紀(jì)70年代開始，世界各國相繼禁止了DDT的生產(chǎn)。1997年，瑞典卡羅林斯醫(yī)學(xué)院的評委會曾公開表示歉意，為1948年的諾貝爾醫(yī)學(xué)獎授予DDT的發(fā)明者而感到羞恥。

2000年7月，針對熱帶地區(qū)瘧疾死灰復(fù)燃的現(xiàn)象，世界著名科學(xué)雜志《自然》藥物學(xué)分冊載文呼吁在發(fā)展中國家重新啟用DDT，以解決暫時沒有DDT合適替代品的問題。

2006年9月，世界衛(wèi)生組織正式解除對DDT的禁令，允許其在可控的范圍內(nèi)限制使用。

要求自選角度，自定立意，不要脫離材料的內(nèi)容和含意。

【寫作導(dǎo)引】

1.原材料只有一句話，本身就是一個中心觀點。圍繞這句話可以從并列思維的角度采取三問三答法，以答作為分論點，以此來擬提綱，就構(gòu)成了橫向議論的寫作提綱。如：和勤奮的人交往，你的未來會怎樣呢？和有志的人交往，你的未來會怎樣呢？和善良的人交往，你的未來會怎樣呢？所答即是橫向議論的分論點。要注意的是，命題中“與你交往的人”可以是古往今來各類人物，只要你以他們?yōu)榫裰眩麄兙褪恰芭c你交往的人”。

提綱示例：

標(biāo)題：交往成就未來

中心論點：選擇交往，成就未來。

分論點1：選擇有志者交往，心懷大志走向未來。

事例：恩格斯以馬克思為友，成就偉大學(xué)說。

分論點2：選擇勤奮者交往，發(fā)奮努力實現(xiàn)未來。

事例：以勤奮的俞敏洪為榜樣，學(xué)習(xí)和事業(yè)上更努力。

分論點3：選擇奉獻者交往，愛滿天下成就未來。

事例：以特蕾莎修女為榜樣，奉獻自己給社會。

2.馬丁·路德·金的話包括了四層意思：上帝不以強力顯示自己，上帝不以榮耀顯示自己；上帝以承受苦難顯示自己，上帝以背負(fù)責(zé)任來顯示自己。800字篇幅的作文，抓住其中的三層意思來寫即可；當(dāng)然，也可以選擇其中的一層意思來寫。本次寫作訓(xùn)練要求從“為什么”的角度來橫向展開議論，所以，既可以針對四層意思中的某三個從“為什么”的角度自問自答，以答作論；也可以從四層意思中的某一個切入，從“為什么”的角度三問三答，以答作論。

“為什么”橫向式發(fā)散思維議論示例：

問1：為什么上帝不以強力顯示自己呢？

答1：以強力顯示自己，這是蠻橫而不是關(guān)愛。

問2：為什么上帝不以榮耀顯示自己呢？

答2：以榮耀顯示自己，這是虛榮而不是高貴。

問3：為什么上帝要以苦難顯示自己呢？

答3：以苦難顯示自己，這是以吃苦奉獻愛心。

問4：為什么上帝要以十字架顯示自己呢？

答4：以十字架顯示自己，這是為世人背負(fù)責(zé)任。

3.這則材料非常典型地體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的雙刃劍的特點。此材料的中心觀點應(yīng)該是：對科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識有一個反復(fù)的、不斷深化的過程。圍繞這個中心觀點，從并列的角度三問三答，以答作論，就構(gòu)成了橫向思維的論述結(jié)構(gòu)。如：應(yīng)該怎樣看待科學(xué)技術(shù)呢？還應(yīng)該怎樣看待科學(xué)技術(shù)呢？還應(yīng)該怎樣看待科學(xué)技術(shù)呢？所答即構(gòu)成橫向思維議論的分論點。

六、  診斷升格

（一）病文診斷

科技利弊辯證看

石靜茹（學(xué)生習(xí)作）

科技是一項偉大的發(fā)明創(chuàng)造，【評：病句，“科技”本身不是一項發(fā)明，科技的目的在于發(fā)明創(chuàng)造。】人類得益于科技，不僅可以看遍世間美景，而且實現(xiàn)了無數(shù)的“夢”。但科技不是完美的，【評：病句，表述過于絕對，應(yīng)該說“不是所有的科技發(fā)明都是完美的”?！靠萍际前央p刃劍，我們要用辯證的眼光正確對待科技。【評：提出全文的中心觀點?！?/p>

滴滴涕這種農(nóng)藥為人們的生產(chǎn)帶來了益處，可同時也對人類環(huán)境帶來了災(zāi)難性破壞。利弊同存，人類沒有因其藥效好而瘋狂使用，【評：此表述不合原材料含意。當(dāng)初，正是因為人類大量使用DDT，才導(dǎo)致了可怕的生態(tài)災(zāi)難?！恳矝]因其污染性而堅決禁用，而是在可控的范圍內(nèi)限制使用。這是明智的，我們要在得益的前提下正確看待科技?！驹u：引述原材料來論證中心觀點。】

科技是把雙刃劍，只有正確看待科技，我們才會受益無窮?！驹u：提出分觀點?！罢_看待”與下一個分觀點“正確使用”實質(zhì)雷同?！?/p>

科技為我們打開了一扇窗，透過這扇窗，我們看到了世界的壯美與遼闊，我們感受到了大自然的雄奇與魅力?！驹u：此句說得雖然漂亮，但比較含糊、朦朧。什么科技？怎樣的一扇窗？可使用更加理性的議論文語言?！靠萍紴槲覀兂ㄩ_了一扇門，通過這扇門，我們可以了解世界各地的信息，可以不出門盡知天下事。但同時，科技也為我們挖了隱形的黑坑，【評：不是科技給人類挖了黑坑，而是人類不正確地運用科技?！吭S多人沉迷于網(wǎng)絡(luò)不能自拔，還有一些人利用科技手段進行詐騙犯罪……科技可以給我們的生活帶來便利，同時也會使我們陷入無底深淵，只有正確利用科技，我們才會感受到它的魅力。【評：語段結(jié)尾回應(yīng)分觀點。本段事例比較籠統(tǒng)，行文中表述角度沒有完全契合“正確看待科技”這個視角?！?/p>

科技是把雙刃劍，只有正確使用科技，才能造福于人類社會?！驹u：提出分觀點二。此觀點與上述第一個分觀點雷同，這不符合橫向思維議論的立意訓(xùn)練要求，也影響了文意的深刻性。】

科技應(yīng)用于諸多方面：農(nóng)民進行機械化生產(chǎn)，運用科技生產(chǎn)醫(yī)療設(shè)備，利用科技豐富人類生活……【評：病句，“豐富人類生活”包括前二者，不能在一起并列?！咳藗兊纳罘绞桨l(fā)生了翻天覆地的變化，同時地球的環(huán)境也不復(fù)往昔樣貌?！驹u：此過渡句邏輯上有問題，前半句在肯定段首句的事例，后半句卻引發(fā)轉(zhuǎn)折，但這個轉(zhuǎn)折與段首的事例不相關(guān)?！炕ぎa(chǎn)品造成水體污染，燃?xì)獾呐欧旁斐煽諝馕廴?，白色垃圾的隨意丟棄給土壤帶來負(fù)擔(dān)……地球已負(fù)重不堪，我們要減緩步伐細(xì)細(xì)思考，要懂得正確使用科技，不要讓便利毀壞生存的環(huán)境?！驹u：就本段分觀點而言，應(yīng)該圍繞相同的科技發(fā)明，講什么是正確的運用，什么是不正確的運用，而不是指向于不同的科技發(fā)明?！?/p>

科技是把雙刃劍，只有正確發(fā)展科技，才能創(chuàng)造和諧進步的世界?！驹u：提出分觀點三，但和上面兩個分觀點沒有有效區(qū)分?！?/p>

科技，使人類的飛天夢成為現(xiàn)實，使人類能夠暢游太空探索宇宙的奧秘；科技，促進世界各國間的合作與交流，促進世界的共同發(fā)展與繁榮；科技，人類一項偉大的發(fā)明創(chuàng)造，帶領(lǐng)人類勇于拼搏與創(chuàng)新?？萍?，應(yīng)被正確應(yīng)用于發(fā)展，相反地，科技應(yīng)用來維護和平而不是破壞和平，科技應(yīng)用來使人類進步而不是搬起石頭砸自己的腳，正確運用科技，世界共同進步?！驹u：此處使用一般舉例法，從正反兩方面指出正確發(fā)展科技的意義?！?/p>

科技是把雙刃劍，利弊還需辯證看。我們要好好利用科技，開眼看世界，實現(xiàn)科技的價值?！驹u：呼應(yīng)標(biāo)題，總結(jié)全文。】

【總評】

    從本專題的訓(xùn)練要點來看，本文在立意形式上基本上落實了用發(fā)散思維的原理橫向思維以確定分觀點的訓(xùn)練要求。但是，文中三個分觀點的質(zhì)量還需要打磨、提高。主要問題是分觀點的表意還不夠明確、準(zhǔn)確。如“只有正確看待科技”到底是什么意思？什么才是“正確看待科技”呢？又如“只有正確使用科技”和“只有正確發(fā)展科技”到底指什么呢？這些分觀點本身是正確的，但是結(jié)合命題材料來看，表述不夠準(zhǔn)確、到位。相應(yīng)地，在運用事例來支撐分觀點時，也顯得有些單薄。

（二）升格佳作

用一雙慧眼看科技

石靜茹（學(xué)生習(xí)作）

滴滴涕的命運可謂一波三折，世人對它由喜到懼到憎，又到再用且控，滴滴涕從1948年問世以來這幾十年間的命運變化，典型地折射了人與現(xiàn)代科技之間復(fù)雜微妙的關(guān)系。它給世人的警醒就是：用一雙慧眼看科技。

用一雙慧眼看科技，就要在欣喜科技之利的同時，還要警惕科技之弊。

曾幾何時，滴滴涕的問世令人歡欣鼓舞，以為一勞永逸地解決了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的害蟲問題，發(fā)明者米勒被授予1948年的諾貝爾獎就是明證。然而，也就在對滴滴涕普遍狂熱的贊揚和使用中，人們失去了對這項新發(fā)明應(yīng)有的警惕，以致這種農(nóng)藥給環(huán)境造成了災(zāi)難性的危害?；仡櫲祟惪萍及l(fā)展史，這種現(xiàn)象屢見不鮮。與滴滴涕相似，農(nóng)藥666粉也曾經(jīng)風(fēng)靡全球，被世人視為消滅多種害蟲的終極良藥。但是，好景不長，人們發(fā)現(xiàn)，666粉對環(huán)境有嚴(yán)重污染，進入食物鏈后會在人體內(nèi)長期蓄積。至少到目前，666粉在全球范圍內(nèi)還屬于禁止生產(chǎn)的農(nóng)藥。天下事有一利必有一弊，這是普遍的規(guī)律，必須擁有一雙慧眼，時刻保持冷靜清醒的頭腦，才能在看到科技之利的同時警惕科技之弊，從而將危害降到最低。

用一雙慧眼看科技，就要研究新發(fā)明的可能弊端，要防患于未然。

顯然，當(dāng)年米勒在發(fā)明滴滴涕時，并沒有意識到需要思考、研究一下滴滴涕這種新發(fā)明可能存在的危害，當(dāng)然也就不可能告知世人它的弊病，自然也就談不上預(yù)防了。滴滴涕如此，666粉如此，化肥如此，白色塑料如此，核能發(fā)電如此，化學(xué)治療如此……無數(shù)個科技發(fā)明在運用過程中所暴露出的兩面性都提醒我們：要及早預(yù)防新發(fā)明的弊端，而不能總是坐等危害出現(xiàn)了才亡羊補牢。事實上，現(xiàn)在幾乎所有的正規(guī)的中西藥都附有使用方法和使用后可能出現(xiàn)的副作用的說明，這就是對科技成果弊端的提示與預(yù)防。當(dāng)我們以辯證的慧眼看待新發(fā)明時，我們就減少了對科技的盲目膜拜，而增加了對科技發(fā)展更全面、更深刻的認(rèn)識，就可能預(yù)防許多危害的發(fā)生。

用一雙慧眼看科技，就要立足于人與自然的和諧，揚其長避其短。

滴滴涕有危害，但在嚴(yán)格的控制下，它依然有其使用價值。核能發(fā)電存在著泄露的風(fēng)險，但在嚴(yán)格的掌控下，它就能發(fā)揮出造福人類的長處來。白色塑料容易污染環(huán)境，但只要有效回收，它就能給世人帶來極大的便利?？萍际且话颜鞣匀坏碾p刃劍，任何一種新發(fā)明都不會是完美無缺的。也正因此，科技發(fā)展是一個永無止境的自我超越的過程。用一雙慧眼看科技，人類就能找到合理使用科技新發(fā)明求得人與自然和諧的正確途徑。

科技改變著世界，也改變著人自身的存在狀態(tài)。它是一把雙刃劍，帶著一雙慧眼走近科技，才能讓科技成為一把不傷及自身的利劍。

【總評】

修改后的升格文章較之于原文有兩個有效提升。

一是修改了分觀點。以橫向發(fā)散性思維的方式擬出了分觀點并展開論述。各分觀點之間互不雷同，都能緊扣原材料來做合理生發(fā)，這形成了橫向思維的邏輯結(jié)構(gòu)，增加了說理的全面性。

二是修改了部分事例。當(dāng)一篇材料的中心觀點和分觀點確立后，就需要有針對性的事例來支撐觀點并借以展開有效論證。修改后的文章調(diào)換了個別事例，并從事例出發(fā)圍繞著分觀點來論述，使觀點與事例更好地融合在了一起。

（三）常見誤區(qū)

橫向議論專題訓(xùn)練常見誤區(qū)主要有三個：一是所提出的分論點彼此之間有雷同、包含被包含關(guān)系，徒有形式上的充實而本質(zhì)上沒有變化；二是所提出的分論點本身非橫向思維的邏輯關(guān)系，而是雜有縱向思維的邏輯關(guān)系；三是分論點脫離了中心論點或是眼前的寫作命題。

（三）  訓(xùn)練小結(jié)

1. 多做擬提綱訓(xùn)練。

因為橫向思維議論是就文章整體而言的，孤立的某一段不容易顯示出橫向思維的特點。因此，針對寫作命題進行擬提綱訓(xùn)練，就可以用時短而目標(biāo)明、效果好。在有了高質(zhì)量的橫向思維結(jié)構(gòu)的提綱后，再進行全文寫作，效果就更好了。

2. 至少做三次訓(xùn)練。

因為橫向思維議論有“是什么”“為什么”“怎么辦”這三大角度，它們各自都極為重要，它們在擬定分論點時也各有特點?！笆鞘裁础敝卦诜治鍪挛锏亩喾N現(xiàn)象，“為什么”重在分析事物的多種本質(zhì)，“怎么辦”重在分析事物的多種解決途徑，因此，本專題可以分解為三個訓(xùn)練課時，分別從上述三個方面都實踐一番。這樣，對于“縱向議論”以及“橫向縱向交叉議論”也就把握得更好了。

3. 要重視修改訓(xùn)練。

要圍繞本專題的訓(xùn)練重點，進行反復(fù)修改訓(xùn)練，只有這樣，才能真正對思維起到優(yōu)化作用。無論是教師指導(dǎo)下的修改訓(xùn)練還是學(xué)生的自主修改，都是比第一次寫作意義更重大的寫作訓(xùn)練。修改時，要著力從三個方面來思考：分論點彼此獨立嗎？分論點是橫向思維關(guān)系嗎？分論點能支撐中心論點嗎？分論點與寫作命題吻合嗎？

七、  拓展延伸

1.閱讀下面的材料，按要求作文。

泰戈爾說：“人類的歷史在很忍耐地等待著被侮辱者的勝利?！?/p>

對此，你有怎樣的思考？請從“是什么”的角度擬一則橫向議論的寫作提綱，如果時間允許，可以寫成全文。

2.閱讀下面的材料，按要求作文。

著名作家劉心武說：“我們的生命都只有一次。生命中的青春也只有一回。我們生命中最輝煌的時刻也只有那么一段?！?/p>

臺灣著名作家劉墉說：“人就這么一輩子。”

上述的話引發(fā)你怎樣的思考？自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的議論文，主體部分從“怎么辦”的角度切入，寫成橫向議論的思維結(jié)構(gòu)。

3.閱讀下面的材料，按要求作文。

有人說：失敗是成功之母。也有人說：成功才是成功之母。

你贊同哪一種觀點？請自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的議論文論述你的觀點。主體部分要從“是什么”的角度切入，寫成橫向議論的思維結(jié)構(gòu)。

【寫作指導(dǎo)】

1.泰戈爾的話揭示了人類歷史發(fā)展的一個真理，時間會給被侮辱者以公平、公正、勝利，這就是歷史的勝利，這就是正義的勝利，這就是人道的勝利，這就是人性的勝利，這就是真善美的勝利。因此，可以圍繞著勝利所需要的條件來三問三答，以答作論。被侮辱者的勝利，是怎樣的勝利？被侮辱者的勝利，還是怎樣的勝利呢？被侮辱者的勝利，還是怎樣的勝利呢？以所答作論點，這樣就很容易擬出提綱了。

2.劉心武和劉墉的話看似是雙則材料，但本質(zhì)上是一樣的，就是都強調(diào)人生短暫，短暫的人生中青春尤其短暫，輝煌的時刻更短暫。這就帶來一個問題：人應(yīng)該如何度過一生呢？答案就是中心論點：珍惜時光，有所作為。圍繞這個中心論點，從并列的角度三問三答，就構(gòu)成了橫向議論的思維結(jié)構(gòu)。一問：人生短暫，應(yīng)該怎么辦呢？再問：人生短暫，還應(yīng)該怎么辦呢？三問：人生短暫，還應(yīng)該怎么辦呢？

3.這是一則對立的材料作文，可任選一個觀點。這個觀點本身就是文章的中心論點了?，F(xiàn)在需要做的事情就是咬住中心論點從“是什么”角度并列地三問三答，以答作論，就構(gòu)成了橫向議論的論述方式。如：成功更是成功之母，因為成功本質(zhì)上是什么呢？還因為成功本質(zhì)上是什么呢？還因為成功本質(zhì)上是什么呢？答：成功是對自我能力的確認(rèn)；成功是自信心的增強；成功是對自我潛力的激發(fā)。