所謂手藝人，

不僅僅是用雙手呵護(hù)傳統(tǒng)，

更需要用雙手創(chuàng)造不同，

大千世界，萬(wàn)千不同，

才是景德鎮(zhèn)獨(dú)有的，

千種面孔，瓷中百味。

瓷           器

今天來(lái)到的是江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，

作為該校的副院長(zhǎng)，

李文躍老師不僅僅是國(guó)家高校教名師，

同時(shí)他還有另一個(gè)身份，

是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝粉彩代表性傳承人。

李文躍老師

和景德鎮(zhèn)許多的陶瓷匠人一樣，

李文躍老師生于陶瓷世家，

從祖父到父親都是知名的陶瓷藝人。

也正是受到了家庭的影響和熏陶，

15歲的李文躍老師，

開(kāi)始了自己的陶瓷繪畫之路。

李文躍老師父親

作為一名陶瓷匠人，

對(duì)于李文躍老師而言，

是一件值得驕傲的事情，

因?yàn)樽约簞?chuàng)作的作品，

是永不湮滅的凝固藝術(shù)。

相對(duì)于其他工藝品而言，

瓷器可以說(shuō)是火與土的藝術(shù)。

遺           產(chǎn)

李文躍老師是一個(gè)擁有濃烈家鄉(xiāng)情感的人，

他說(shuō)，對(duì)于任何一個(gè)景德鎮(zhèn)人而言，

這座城市都非常容易獲得歸屬感，

不論你到世界的哪個(gè)角落，

只要你說(shuō)自己是景德鎮(zhèn)人，

這個(gè)標(biāo)簽便讓人印象深刻。

當(dāng)然，這也是無(wú)可厚非的事情，

瓷器是中國(guó)人發(fā)明的，

而中國(guó)的瓷都，便是景德鎮(zhèn)。

世界上那么多博物館，

不論是法國(guó)的的盧浮宮，

美國(guó)的大都會(huì)，

亦或是英國(guó)的大英博物館，

凡所收藏的中國(guó)瓷器，

9成是景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的。

雖然散落世界，

產(chǎn)地卻是永遠(yuǎn)無(wú)法替代的印記。

相較于其他藝術(shù)品而言，

瓷器就像是活著的遺產(chǎn)，

它水火不侵，

不怕腐蝕亦不怕霉變，

仿佛與日月同在，

將印刻的記憶流傳千百年。

就像海上絲綢之路的沉船寶藏，

不論經(jīng)過(guò)多少蕩滌的歲月，

依舊能將輝煌的歷史，

承載為后人可見(jiàn)的珍貴遺產(chǎn)。

時(shí)           代

作為陶瓷匠人，

李文躍老師認(rèn)為，

我們首先應(yīng)該緬懷祖先的智慧。

古代皇室的御窯，

凝結(jié)了無(wú)數(shù)先人的創(chuàng)造，

千窯一寶的嚴(yán)苛工藝，

將祖先制瓷的技藝不斷推向頂峰。

李文躍老師作品

每個(gè)時(shí)代，在瓷器上有不同的印記，

不論是漢代、唐代、元代

亦或是明清、民國(guó)、當(dāng)代，

每個(gè)時(shí)代的器物上，

都有時(shí)代深刻的烙印。

從工藝到器物的造型，

從裝飾紋飾到裝飾的手法技藝，

可以說(shuō)，陶瓷一直是擁有生命的在成長(zhǎng)。

李文躍老師作品

曾經(jīng)的瓷器，哪怕是一百多年前的瓷器，

大都是以工藝性、裝飾性、圖案寓意表現(xiàn)為主，

直至清末同治年間開(kāi)始，

景德鎮(zhèn)的陶瓷匠人

以瓷代紙、引瓷入畫，

引領(lǐng)并創(chuàng)新了陶瓷發(fā)展的方向，

時(shí)至今日，這樣的創(chuàng)作形式，

依舊是陶瓷的主流藝術(shù)創(chuàng)作方向。

生           命

清末出現(xiàn)了淺絳彩瓷，

把中國(guó)畫的淺絳之法

用陶瓷材料，中國(guó)畫的語(yǔ)言

做出了全新的藝術(shù)創(chuàng)作。

瓷上作畫，

既保留了詩(shī)書畫印的藝術(shù)表現(xiàn)，

也繼承了作者獨(dú)特的思想感悟。

顛覆了晚清以前，

圖案化、裝飾化、工藝化的美學(xué)特征。

李文躍老師作品

瓷上作畫的新藝術(shù)形式誕生，

為現(xiàn)代藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了更廣闊的思路，

不再是單純的強(qiáng)調(diào)技藝和技術(shù)，

更多的應(yīng)該是融入藝術(shù)家的個(gè)人體會(huì)，

對(duì)自然的感悟、對(duì)生活的感受，

對(duì)生命的感知，對(duì)世界的感觸，

而這樣的藝術(shù)作品才會(huì)擁有

富有生命力的傳承價(jià)值。

李文躍老師作品

李文躍老師認(rèn)為，

這是一個(gè)匠人最好的時(shí)代，

工藝技術(shù)的進(jìn)步，

使得一切都有了新的可能。

曾經(jīng)難以制作的大件瓷器，

現(xiàn)在卻可以擁有更大的燒造空間。

過(guò)去不可控的窯溫，

使得許多顏色釉的燒成，

變成了特殊窯位偶然拾得的巧合，

而如今能夠完美掌控的升溫曲線，

卻可以帶給藝術(shù)家更多創(chuàng)作的空間。

李文躍老師作品

近二十年來(lái)，正是科技的不斷進(jìn)步，

帶來(lái)了工藝的不斷提升，

除了傳承歷史之外，

更多的創(chuàng)造鑄就了今天的繁茂。

甚至可以用不同的高溫顏色釉，

進(jìn)行陶瓷繪畫的創(chuàng)作，

這種全新技藝被稱為高溫釉彩。

在不同的溫度下，

不同的釉層厚度，

加上藝術(shù)家對(duì)題材的把握，

以及釉料在不同氣氛下調(diào)配的變化，

就可以達(dá)到特有的藝術(shù)效果，千變?nèi)f化。

而這也是傳統(tǒng)紙上國(guó)畫、油畫所無(wú)法企及的。

授           業(yè)

作為江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的副院長(zhǎng)，

李文躍老師更為在意的，

則是陶瓷工藝的未來(lái)和教育。

不論是繼承傳統(tǒng)的技藝，

亦或是創(chuàng)造當(dāng)代的藝術(shù)，

這一切都是需要人來(lái)完成的。

因此，在教育問(wèn)題上，

李文躍老師一直堅(jiān)持，

匠心是教育最需要傳遞的精神。

為景德鎮(zhèn)這片土地培養(yǎng)人才，

是當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，最迫在眉睫的問(wèn)題。

世界上有許多國(guó)家生產(chǎn)瓷器，

他們的品牌具有極強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)化，

品牌的價(jià)值也極具影響力，

在這點(diǎn)上，景德鎮(zhèn)的陶瓷發(fā)展，

卻需要進(jìn)行更多的思考與嘗試。

由于古代戰(zhàn)爭(zhēng)，以及地域原因，

許多傳統(tǒng)授業(yè)模式下的家傳，

無(wú)法使景德鎮(zhèn)陶瓷的技藝發(fā)展下去，

因此，專業(yè)的科學(xué)教育，

便更需要專注服務(wù)于行業(yè)，服務(wù)于地域，

為景德鎮(zhèn)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的匠人，

才是這座城市發(fā)展下去，

最大的動(dòng)力源泉，

也是需要數(shù)代人不斷探索，

不斷奉獻(xiàn)的前行之路。

     E   N   D