維港看云\快意江湖之后，不該讓風(fēng)雪落幕\郭一鳴

2019-04-12 03:18:09大公報(bào)

　　圖：香港樹(shù)仁大學(xué)日前舉辦“詠春─傳承與保育”講座，葉問(wèn)長(zhǎng)子葉準(zhǔn)師傅（站立者左）即場(chǎng)示範(fàn)詠春\大公報(bào)記者 黃洋港攝

　　九十五歲的葉問(wèn)長(zhǎng)子葉準(zhǔn)師傅與孫子、葉問(wèn)宗師兩代后人同臺(tái)“過(guò)招”你見(jiàn)過(guò)嗎？上周六下午在樹(shù)仁大學(xué)邵美珍堂，數(shù)百名葉問(wèn)迷親眼見(jiàn)到這一場(chǎng)面，同場(chǎng)除準(zhǔn)叔葉準(zhǔn)師傅，還有其他七位葉問(wèn)徒弟徒孫一起出席活動(dòng)，包括梁錦棠、駱勁江、彭耀鈞、李煜昌、嚴(yán)志偉、徐貫通和黃匡中，八位詠春師傅同臺(tái)亮相，陣容空前，黃貫中、梁錦棠、駱勁江、李煜昌等多名師傅分別親自示範(fàn)葉問(wèn)詠春功夫，雖然只是三招五式，十個(gè)八個(gè)動(dòng)作，但掌風(fēng)陣陣拳風(fēng)習(xí)習(xí)，臺(tái)下觀眾看得如癡如醉，每一位師傅示範(fàn)都贏得掌聲一大片。

　　筆者不諳武林完全不懂武術(shù)，對(duì)任何功夫門派包括詠春一無(wú)所知，純粹因?yàn)榭催^(guò)葉問(wèn)電影的緣故，喜歡詠春武功，所以，接獲樹(shù)仁大學(xué)新聞系副主任李家文邀請(qǐng)出席“詠春─傳承與保育”講座，立即應(yīng)允，甚至取消與講座日期相撞的一項(xiàng)安排，為的就是想親眼一睹這一著名傳統(tǒng)武術(shù)流派各掌門人的風(fēng)采，順便了解中國(guó)功夫在本港傳承的情況。

　　出身佛山世家的葉問(wèn)，上世紀(jì)五十年代在香港創(chuàng)立詠春拳，六十年代中期正式成立詠春體育會(huì)，成為一代宗師。準(zhǔn)叔自七歲起隨父親葉問(wèn)宗師習(xí)武，一九七二年宗師仙遊，葉準(zhǔn)開(kāi)始傳授詠春拳，一同出席講座的現(xiàn)任明愛(ài)莊月明中學(xué)校長(zhǎng)彭耀鈞便是準(zhǔn)叔的入室弟子，準(zhǔn)叔更曾於二○一○年憑在電影《葉問(wèn)前傳》飾演一代宗師梁璧，奪得第十三屆上海電影節(jié)傳媒大獎(jiǎng)最佳男配角。黃匡中師傅的父親黃淳樑師傅，更是另一位武林宗師李小龍的授業(yè)師兄。臺(tái)上其他各位師傅分別講述自己投身葉問(wèn)詠春門下的故事，或從好玩開(kāi)始，或慕名而來(lái)，而學(xué)成之后各自設(shè)館授武，傳承詠春，準(zhǔn)叔更遠(yuǎn)赴歐美澳紐等國(guó)傳授武功。經(jīng)過(guò)六七十年，葉問(wèn)詠春拳在香港獨(dú)樹(shù)一幟發(fā)揚(yáng)光大，弟子眾多遍及世界五大洲。準(zhǔn)叔及各位葉問(wèn)弟子的故事，其實(shí)是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)傳承的縮影。

　　葉問(wèn)詠春在香港最興盛之時(shí)，內(nèi)陸的武林正受到衝擊，經(jīng)歷十年“文革”浩劫，一些中國(guó)傳統(tǒng)文化包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)反而在香港、臺(tái)灣或海外得到傳承甚至發(fā)揚(yáng)光大，九十年代我在臺(tái)北見(jiàn)到的中國(guó)傳統(tǒng)文化，比起廣州武漢要正宗得多。香港潮屬社團(tuán)每年舉辦盂蘭節(jié)之隆重?zé)狒[，在發(fā)源地潮汕一帶反而不多見(jiàn)。一代宗師葉問(wèn)當(dāng)年如果不離開(kāi)佛山來(lái)到香港，恐怕很難快意江湖，遑論有今日葉問(wèn)詠春拳的局面。見(jiàn)多識(shí)廣的老友許平兄提醒，葉問(wèn)詠春拳與當(dāng)今佛山永春拳屬同一門系，佛山永春拳并未失傳。我曾經(jīng)在佛山嶺南新天地見(jiàn)到有一個(gè)詠春堂，內(nèi)陸媒體報(bào)道又叫道“詠春”，不知永春和詠春是否系出同門。令人高興的是，近年內(nèi)陸從國(guó)家到地方各級(jí)政府都非常重視傳統(tǒng)文化，特別是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保育不遺余力，捨得花錢，據(jù)悉黃飛鴻、葉問(wèn)、李小龍的故鄉(xiāng)，有“南派武林之鄉(xiāng)”的佛山，正全力打造世界功夫之城，前年還舉辦國(guó)際詠春拳大賽。

　　反而在香港對(duì)於葉問(wèn)詠春的傳承和保育遇到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。出席講座的各位師傅，不少開(kāi)設(shè)武館授徒，并以教授詠春作為職業(yè)，但近年租金飛漲，一個(gè)五百平方呎單位的租金，可能需要用十個(gè)八個(gè)學(xué)生的學(xué)費(fèi)去支付，再扣除水電管理費(fèi)等雜項(xiàng)開(kāi)支，師傅本人的收入非常有限，唯有憑傳承詠春的信念才能堅(jiān)持下去，但長(zhǎng)此下去，今后還有誰(shuí)愿意開(kāi)武館教拳？無(wú)人開(kāi)館授徒教拳，葉問(wèn)詠春如何傳承？講座上主持人李家文問(wèn)，應(yīng)該如何傳承葉問(wèn)詠春的精神和文化？

　　其實(shí)，所謂葉問(wèn)詠春的精神文化，包含在一整套詠春拳術(shù)武功之中，傳承和保育詠春最重要的事情，就是要讓詠春拳一代一代傳下去。李家文和樹(shù)仁大學(xué)商業(yè)、經(jīng)濟(jì)及公共政策研究中心主任李樹(shù)甘博士得到衛(wèi)奕信勳爵文物信讬資助，展開(kāi)“詠春的傳承和保育”項(xiàng)目，其中最重要的工作就是拍下各位師傅表演全套詠春拳路，記錄第一手資料，而上周六的講座，也是計(jì)劃的一部分。

　　前人快意江湖，后人不該讓風(fēng)雪落幕。希望除了學(xué)者、民間基金等有心人士之外，特區(qū)政府也能為葉問(wèn)詠春這份非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保育，提供實(shí)質(zhì)性的支持。