古代各具特色的詩(shī)人數(shù)不勝數(shù)，且不說(shuō)“唐宋八大家”的威名，也不說(shuō)李白的不羈瀟灑和杜甫的憂國(guó)憂民，今天我們來(lái)講一個(gè)寶藏詩(shī)人，那就是人稱(chēng)“詩(shī)奴”的賈島，賈島的名氣自然沒(méi)有李白杜甫那么大，據(jù)說(shuō)他被稱(chēng)為最笨的詩(shī)人，常常因?yàn)橐皇自?shī)而反復(fù)煉字、煉詞、煉句，三年才寫(xiě)出兩句，真真是到了“語(yǔ)不驚人死不休”的地步，說(shuō)是“詩(shī)奴”，這形容真的太貼切了。

賈島身形頎長(zhǎng)，瘦瘦的書(shū)生樣，為人比較孤僻，不茍言笑，也不喜歡和他人來(lái)往，早年出家為僧，法號(hào)“無(wú)本”，據(jù)說(shuō)是早年應(yīng)舉無(wú)果，郁郁寡歡之下，過(guò)上了孤寂的禪房生活，日子索然無(wú)味，但是也未曾放棄作詩(shī)吟讀，常常會(huì)為一個(gè)字而反復(fù)琢磨，這倒成了賈島唯一的樂(lè)趣。因而也有了后來(lái)的“苦吟詩(shī)人”之稱(chēng)。

所謂“不鳴則以，一鳴驚人”，賈島的詩(shī)雖然寫(xiě)得慢，但是卻精致且耐人尋味。讀賈島的詩(shī)，都是一些平常的事，但是又有一種淡淡的悲傷，還有一種無(wú)端的清寂。其作詩(shī)不多，尤以《題李凝幽居》 中的“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”聞名。光是其中的一個(gè)“敲”字，就被賈島思量許久，在“推”和“敲”兩字中間猶豫不決，最后遇貴人韓愈，分析了這兩字之間的區(qū)別，才作罷。

賈島為僧期間，隱居于寺中，常常游走于山野，一來(lái)二往也認(rèn)識(shí)了一些同道中人，而這個(gè)李凝，是其一。有一天賈島趁著斜陽(yáng)正好，便想著去野外走走，順便遛個(gè)彎，拜訪許久未見(jiàn)的老友，山路荒涼，趕到老友家的時(shí)候，太陽(yáng)已經(jīng)落山了，賈島見(jiàn)門(mén)栓沒(méi)鎖，便輕敲小門(mén)，不想驚動(dòng)了枝頭的飛鳥(niǎo)，不見(jiàn)回應(yīng)，推門(mén)而入，不見(jiàn)老友蹤影。在院子等候了許久，茶涼仍不見(jiàn)人，此時(shí)見(jiàn)夜色朦朧，月光皎潔如玉，四周悄然無(wú)聲，賈島靈感涌上心頭，便吟詩(shī)而返。

本是靈感所發(fā)，但是回去后的賈島，對(duì)這首詩(shī)反復(fù)吟誦，總覺(jué)得有哪里讀起來(lái)別扭。這樣反復(fù)斟酌了許久，有一天，他騎驢出門(mén)，嘴里還念念不忘其中那句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)。”

突然又覺(jué)得“推”字換上“敲”字似乎更恰當(dāng)。思來(lái)想去，賈島在坐騎上模擬了“推”和“敲”這兩個(gè)動(dòng)作，不想正巧擋住了京兆尹韓愈的儀仗隊(duì)。韓愈不滿，大聲質(zhì)問(wèn)道：“你一介僧人，難道不會(huì)看路嗎？”

賈島一看，才反應(yīng)過(guò)來(lái)自己失神闖禍了，慌亂之余急忙說(shuō)道：“不是這樣的，剛才我正在想這‘推’和‘敲’二字哪個(gè)放在詩(shī)中比較好。”韓愈一聽(tīng)，饒有興趣地問(wèn)道：“那你且說(shuō)說(shuō)你的詩(shī)句，我可以幫你斟酌一下。”于是賈島將自己的詩(shī)句誦讀而出，韓愈聽(tīng)罷大為驚喜，思考片刻，便說(shuō)道：“我覺(jué)得‘敲’字更好，一個(gè)‘敲’字，有情境感，且更抽象，更能烘托出當(dāng)時(shí)的寂靜幽深呀！”

賈島一聽(tīng)也覺(jué)得有理，如此，便有了“推敲”這一軼事！此后，賈島被韓愈相中，韓愈勸其還俗，并參加科舉考試，但是并沒(méi)有中舉，一生也就做了一些有名無(wú)實(shí)的小官。

在如今看來(lái)，這一“敲”字，真是驚艷。也有人說(shuō)：鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)，實(shí)為歸家之舉；而鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)，才是拜訪之舉，一個(gè)敲字，將訪客的小心翼翼詮釋得精粹而動(dòng)人，這是詩(shī)句的魅力，也是文字的魅力。

參考資料：《國(guó)學(xué)經(jīng)典叢書(shū)》