1、四時(shí)木的宜忌

1、春月之木，猶有余寒。得火溫暖，始無(wú)盤(pán)屈之患。得水潤(rùn)之，乃有舒暢之美。然水多則木濕，水缺則木枯，必須水火既濟(jì)方佳。至于土多則損力堪虞，土薄則財(cái)豐可許。如逢金重見(jiàn)火無(wú)傷。假使木強(qiáng)，得金則發(fā)。

2、夏月之木，根干葉燥。有曲而直，有屈而伸。喜水盛以潤(rùn)之，忌火炎以焚之。宜薄土不宜濃土，濃則為災(zāi)。惡多金不惡少金，多則受制。若夫重重見(jiàn)木，徒自成林，疊疊逢華，終無(wú)結(jié)果。

3、秋月之木，形漸凋零。初秋則火氣猶在，喜水土以滋生。中秋則果實(shí)已成，愛(ài)剛金以斫削。霜降后不宜水盛，水盛則木漂。寒露前又喜火炎，火炎則木實(shí)。木多有多材之美，土濃無(wú)自立之能。

4、冬月之木，盤(pán)屈在地。欲土多以培養(yǎng)，惡水盛而忘形。金縱多不能剋伐，火重見(jiàn)溫暖有功。歸根複命之時(shí)。木病安能輔助，須忌死絕之地，只宜生旺之方。

2、四時(shí)火的宜忌

1、春月之火，母旺子相，勢(shì)力并行；喜木生扶，不宜過(guò)旺，旺則火炎；欲水既濟(jì)，不宜太多，多則火滅；土多則晦，火旺則亢；見(jiàn)金可以施功，縱疊見(jiàn)富余可望。

2、夏月之火，勢(shì)力當(dāng)權(quán)，逢水制則免自焚之咎，見(jiàn)木助必遭夭折之憂。遇金必發(fā)，得土皆良，然金土雖為美利，無(wú)水則金燥土焦，若再火盛，太過(guò)必致傾危。

3、秋月之火，性息體休，得木生則有複明之慶，遇水剋難逃熄滅之災(zāi)。土重掩光，金多奪勢(shì)?；鹨?jiàn)火以光輝，雖疊見(jiàn)亦有利。

4、冬月之火，體絕形亡，喜木生而有救，遇水剋以為殃。欲土制為榮，愛(ài)火比為利，見(jiàn)金則難任為財(cái)，無(wú)金則不遭磨折。

3、四時(shí)土的宜忌

1、春月之土，其勢(shì)最孤；喜火生扶，忌木剋削；喜比助力，忌水揚(yáng)波；得金制木為強(qiáng)，金重又盜土氣。

2、夏月之土，其性最燥；得盛水滋潤(rùn)成功，見(jiàn)旺火亢燥為害；木助火炎，生剋不取；金生水泛，財(cái)?shù)撚杏?；?jiàn)比肩蹇滯不通，如太過(guò)又宜木襲。

3、秋月之土，子旺母衰；金多則盜泄其氣，木盛則制服純良；火重不厭，水泛非祥；得比肩則能助力，至霜降不比無(wú)妨。

4、冬月之土，外寒內(nèi)濕；水旺財(cái)豐，金多身貴；火盛有榮，木多無(wú)咎；再逢土助尤佳，惟喜身強(qiáng)益壽。

4、四時(shí)金的宜忌

1、春月之金，余寒未盡，貴乎火氣為榮，體弱性柔，欲得土生乃妙；水盛則金寒，有用等于無(wú)用；木盛則金折，至剛轉(zhuǎn)為不剛；金來(lái)比助，扶持最喜；比而無(wú)火，失類(lèi)非良。

2、夏月之金，尤為柔弱，形質(zhì)未備，更忌身衰；水盛呈祥，火多不妙，遇金則扶持精壯，見(jiàn)木則助鬼傷身；土濃埋沒(méi)無(wú)光，土薄資生有益。

3、秋月之金，當(dāng)權(quán)得令；火來(lái)鍛鍊，遂成鐘鼎之材；土複資生，反有頑濁之氣；見(jiàn)水則精神越秀，逢木則琢削施威；金助愈剛，過(guò)剛則折。

4、冬月之金，形寒性冷；木多則難施斧鑿之功，水盛則不免沉潛之患；土能制水，金體不寒；火來(lái)生土，子母成功；喜比肩類(lèi)聚相扶，欲官印溫養(yǎng)為妙。

5、四時(shí)水的宜忌

1、春月之水，性濫滔淫；若逢土制，則無(wú)橫流之害；再逢水助，必有崩堤之憂；喜金生扶，不宜金盛；欲火既濟(jì)，不宜火炎；見(jiàn)木施功，無(wú)土散漫。

2、夏月之水，外實(shí)內(nèi)虛；時(shí)當(dāng)涸際，欲得比肩，喜金生助體，忌火旺太炎；木盛則耗泄其氣，土盛則剋制其源。

3、秋月之水，母旺子相；得金助則清澄，逢土旺則混濁；火多而財(cái)盛，太過(guò)不宜；木重而身榮，中和為貴；重重見(jiàn)水，增其泛濫之憂；疊疊逢土，始得清平之象。

4、冬月之水，正應(yīng)司權(quán)；遇火除寒，見(jiàn)土歸宿；金多反致無(wú)義，木盛是為有情；水太微則喜比為助，水太盛則喜土為堤。

其實(shí)“五行四時(shí)宜忌”在四季中的旺衰闡述，對(duì)于取用神、忌神以及八字命運(yùn)層次高低都有很大幫助，特別是用神、忌神就可以根據(jù)生日所占之金木水火土在四季中所處月令的關(guān)系，來(lái)確定什麼樣的是用神，什麼樣的是忌神，以及其它四柱干支的組合宜忌。此文我不強(qiáng)調(diào)非得把它背下來(lái)，只要能夠理解它們的含義即可，然后到預(yù)測(cè)實(shí)踐中去體悟它們的玄妙。

例如︰乾造 壬子 丙午 甲申 庚午

日干甲木生在夏月，根干葉燥，忌火炎以焚之，喜水盛以潤(rùn)之，命局三火得令為忌，最喜壬子水來(lái)制火潤(rùn)木，火有制，木得生，此命為貴命；惡多金不惡少金，多則受制，此八字庚申二金不多不少為壬子水的源泉，日干得之大吉，所以此命又是官命；

宜薄土不宜濃土，濃則為災(zāi)，就是說(shuō)火為忌，水為用，那麼剋水的土也是忌神，另外土燥不能養(yǎng)木，所以宜薄土，不宜濃土，此八字無(wú)土財(cái)吉，命主財(cái)運(yùn)好婚上好；若夫重重見(jiàn)木，徒自成林，疊疊逢華，終無(wú)結(jié)果，因?yàn)榛鹜鸀榧?，雖然木是幫身的應(yīng)該為喜，但木旺就會(huì)生火，使火更旺，病更重，所以少木或無(wú)木（不含日干）最好，此八字沒(méi)有其它木來(lái)助火，則火無(wú)源大吉，說(shuō)明命主一生不會(huì)為兄弟姊妹或朋友所累，而禍及自己。實(shí)際此命為某市國(guó)稅局局長(zhǎng)。