女子獻(xiàn)身,顧名思義,就是將自己的初夜獻(xiàn)給異性,而在世界古代史上,卻記載著幾種奇特的獻(xiàn)身方式,下面就讓我們來看一看吧: 還記得在2010年左右，曾經(jīng)風(fēng)靡過一個(gè)說法，那就是元朝“初夜權(quán)”問題。指的是元朝時(shí)期的保長制度，由蒙古人或色目人擔(dān)任保長，這十戶的財(cái)產(chǎn)和女人保長可以隨時(shí)、隨意取用；保長對(duì)漢人新娶的妻子享有初夜權(quán)，漢人娶妻后必須先將妻子送至保長家，三日后再接回。

古埃及人有崇拜金牛之風(fēng)，所謂金牛據(jù)說這是生殖之神奧色里斯的化身。凡金牛出生，祭司們就把它小心飼養(yǎng)，等四個(gè)月頭，就送進(jìn)金牛廟。女子在廟內(nèi)裸體供奉，并紛紛把下體獻(xiàn)給金牛，這是她們的宗教責(zé)任。

“金牛”是體上有特別的斑紋的黑牡牛，據(jù)說這是生殖之神奧色里斯的化身。凡有“金?！背錾?，祭司們就把它小心飼養(yǎng)，等過了四個(gè)月頭，就送進(jìn)“金牛廟”?！敖鹋！背醯綇R堂的40天內(nèi)，男人不能去，只讓女子在廟內(nèi)裸體供奉，少女們紛紛把下體獻(xiàn)給“金?！?，這是她們的一種宗教責(zé)任。

雖然這種風(fēng)俗在當(dāng)時(shí)是很神圣的，但是這種方法對(duì)女子是不是太殘酷？一則很危險(xiǎn)，試想想，一個(gè)什么都不懂的牛要和人進(jìn)行交配，縱然有人幫助，也是很恐懼的一件事。二則開了人和動(dòng)物亂倫的頭。女子的第一次就要和動(dòng)物進(jìn)行交配，那么在女子和當(dāng)?shù)厝丝磥恚撕蛣?dòng)物進(jìn)行性交也是很自然的事了，只不過一種是神圣的，一種是不神圣的，但不管怎么說，它告訴人們，人和動(dòng)物是可以交配的。外人或許驚恐萬狀，但對(duì)歐洲人來說，這是一種古老的習(xí)俗。

古代的印度王于新婚的三天內(nèi)不得與新王妃接觸，這三天要交給最高的僧侶和王妃共寢。 印度孟加拉的土著民族，處 女非奉侍了兼祭司的酋長后，不得結(jié)婚。新西蘭、尼加拉瓜、南美巴西等地都有這種風(fēng)俗。古羅馬的奧古斯都大帝曾對(duì)臣下的妻女主張這種權(quán)利。 法國布勒塔涅的風(fēng)俗則是：第一夜獻(xiàn)給基督，第二夜獻(xiàn)給圣母，第三夜獻(xiàn)給地主，第四夜才獻(xiàn)給新郎。曾經(jīng)是葡萄牙的圭內(nèi)瓦有一種部族，其酋長不但能享受初夜權(quán)，而且要求得到相當(dāng)?shù)亩Y金。

非洲的利比亞人，把一切女子結(jié)婚的第一夜委身于來客，女子本身還認(rèn)為這是一種榮譽(yù)。在淡路出島，新娘出嫁的前夕，要由新郎的幾個(gè)朋友帶到森林中去，破壞她的處 女身。同時(shí)，還有由新郎的父兄行使初夜權(quán)的。 菲律賓的一些土人之間,有特設(shè)的公吏專司此事。新喀利多尼亞的處女在結(jié)婚前,要用很高的報(bào)酬雇人破瓜。據(jù)日本學(xué)者南方熊楠敘述,從前松本正藏游印度,寄住在某貴族家,有一天主人竟卑躬屈節(jié)地請(qǐng)求他為女兒破瓜。 現(xiàn)代人看古時(shí)候的婚俗時(shí)，會(huì)覺得很奇葩，但是對(duì)于當(dāng)時(shí)女性地位普遍低下的時(shí)期，新娘的初夜權(quán)必須奉獻(xiàn)給當(dāng)?shù)氐淖罡呓y(tǒng)治者亦或是他們認(rèn)為最神圣的人或獸。還有一些地區(qū)，女子的初夜權(quán)也會(huì)要求獻(xiàn)給新郎的親友等。