★春日

（宋）朱熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

朱熹一生跌宕起伏，一會兒他是萬民敬仰的圣人，一會兒又是歪理邪說的領(lǐng)袖。在他去世后，他編訂的“四書五經(jīng)”成為歷朝歷代科舉考試欽定的教科書，以清代雄才大略的康熙大帝的評價為代表，他稱朱熹：“集大成而緒千百年絕傳之學，開愚蒙而立億萬世一定之歸“。可是一段時間，他的“存天理、滅人欲”又被廣泛引申而遭到批判。我們今天只念詩。

《春日》寫春天，在美好的日子尋春踏青之作。但實際上，朱熹并沒有到孔子的故鄉(xiāng)泗水去踏青賞春，實際上也不可能，因為這時候那地方已經(jīng)被金人所占領(lǐng)，所以這首詩應該是描述了自己的理想境界，有自然，也有社會。

★觀書有感

（宋）朱熹

其一

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許？為有源頭活水來。

其二

昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。

向來枉費推移力，此日中流自在行。

這兩首詩是描繪其“觀書”的感受，第一首詩借助池塘水清因有活水注入的現(xiàn)象，比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進步；第二首詩借助巨艦無人能推動卻能自由航行在水中，比喻所有的事情都要等到合適的時間和機會。兩首詩都是說哲理，但都是把哲理寓于生動形象的比喻之中。艨艟（méng chōng）：指大船。 

★偶成

（宋）朱熹

少年易老學難成，一寸光陰不可輕。

未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。

這首詩又是說理，但道理還是通過生動的形象說出來，一點不枯燥。池塘春草夢：東晉詩人謝靈運中有“池塘生春草，園柳變鳴禽”，是歌詠南國早春的句子。 

菩薩蠻·晚紅飛盡春寒淺

（宋）朱熹

晚紅飛盡春寒淺，淺寒春盡飛紅晚。

尊酒綠陰繁，繁陰綠酒尊。

老仙詩句好，好句詩仙老。

長恨送年芳，芳年送恨長。

這首詩不是說道理，有說人生的味道，趣味在于是一首回文詞。每一句詩都可以倒過來念，朱熹是文字高手，喜歡玩這樣的游戲。

九曲棹歌

淳熙甲辰仲春，精舍閑居，戲作武夷棹歌十首，呈諸同游，相與一笑。

武夷山上有仙靈，山下寒流曲曲清。

欲識個中奇絕處，棹歌閑聽兩三聲。

一曲溪邊上釣船，幔亭峰影蘸晴川。

虹橋一斷無消息，萬壑千巖鎖翠煙。

二曲亭亭玉女峰，插花臨水為誰容。

道人不作陽臺夢，興入前山翠幾重。

三曲君看架壑船，不知停棹幾何年。

桑田海水今如許，泡沫風燈敢自憐。

四曲東西兩石巖，巖花垂落碧?毿。

金雞叫罷無人見，月滿空山水滿潭。

五曲山高云氣深，長時煙雨暗平林。

林間有客無人識，唉乃聲中萬古心。

六曲蒼屏繞碧灣，茆茨終日掩柴關(guān)。

客來倚棹巖花落，猿鳥不驚春意閑。

七曲移舟上碧灘，隱屏仙掌更回看。

卻憐昨夜峰頭雨，添得飛泉幾道寒。

八曲風煙勢欲開，鼓樓巖下水瀠洄。

莫言此地無佳景，自是游人不上來。

九曲將窮眼豁然，桑麻雨露見平川。

漁郎更覓桃源路，除是人間別有天。

朱熹的一生生活在武夷山下，對武夷山充滿了感情。他寫的《九曲棹歌》，第一次命名了九曲溪，影響非常大，人們模仿得非常多。10公里長的九曲溪，是武夷山風景區(qū)的精華。棹歌是船夫唱的歌，民歌味道，很好懂。棹（zhào），船槳的意思。只有一個詞稍微難點，?毿（ránsān）羽毛的散亂披離。這首詩沒有說理，只有形象，只有對山水的熱愛，能寫出這樣的詩歌，相信，朱熹也是一位極其可愛的人，不是迂夫子，不是假圣人。