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儒家十三經(jīng)——不可不知的傳統(tǒng)文化常識(shí)

 一聲佛號(hào)一聲心 2020-10-23

儒家十三經(jīng),就是儒家的十三部經(jīng)典?!敖?jīng)”就是永恒的真理,永遠(yuǎn)不變的客觀規(guī)律。從宋代開(kāi)始,儒家十三經(jīng)才完成定型,主導(dǎo)和影響了中華傳統(tǒng)文化數(shù)千年之久,已經(jīng)深入社會(huì)生活的方方面面,成為中華傳統(tǒng)文化的主體和核心。下面我們就簡(jiǎn)單介紹一下這十三部經(jīng)典:

一,《易經(jīng)》

兩千多年來(lái),《易經(jīng)》一直占據(jù)著傳統(tǒng)文化的核心位置,自從漢朝開(kāi)始,就被列為群經(jīng)之首?!兑捉?jīng)》博大精深,玄奧深妙,很多其他思想和學(xué)說(shuō)都是源自于《易經(jīng)》,至今仍然風(fēng)靡世界,影響著中華民族以及世界各族人民的思想文化,易學(xué)——已經(jīng)成為世界級(jí)別的專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)。

二,《尚書(shū)》

《尚書(shū)》是我們中國(guó)歷史上最早的一部歷史書(shū)籍?!吧小蓖ā吧稀保巧瞎诺囊馑??!皶?shū)”就是指記錄在竹帛上的古籍?!吧袝?shū)”就是記載上古歷史的書(shū)籍,也有“君上之書(shū)”的意思,所以這部書(shū)記載的大多數(shù)是臣下對(duì)君上的一些言論。

《尚書(shū)》所記載的歷史,從堯、舜、禹開(kāi)始,歷經(jīng)夏、商、周,一直到春秋中期的秦穆公時(shí)代,共計(jì)一千五百多年的歷史,真實(shí)反映了這一歷史時(shí)期中的社會(huì)文化生活、典章制度、朝代更替等等,是后人了解上古社會(huì)的寶貴資料。

三,《周禮》

《周禮》是中國(guó)歷史上最早、最系統(tǒng)、最完整的一部官方編輯的禮儀典籍?!吨芏Y》涉及內(nèi)容非常廣泛,大到天文地理、邦國(guó)建制,小到河道溝渠、花草蟲(chóng)魚(yú),社會(huì)生活的方方面面,可謂無(wú)所不包,無(wú)所不容,是了解周朝社會(huì)文化形態(tài)的一部經(jīng)典之作。

四,《禮記》

《禮記》又稱(chēng)《小戴禮記》,相傳是由漢宣帝時(shí)期禮學(xué)家戴圣匯編而成,是一部記載秦漢以前各國(guó)禮儀、禮制的著作。它反映了儒家的政治、哲學(xué)、倫理思想,是研究古代歷史的重要資料,對(duì)后代思想、文學(xué)也有一定影響。

五,《儀禮》

《儀禮》原名《禮》,是關(guān)于古代禮儀規(guī)范、禮儀制度的一部匯編著作,在儒家“三禮”中,《儀禮》成書(shū)最早,而且最先取得經(jīng)的地位,屬于禮的本經(jīng)。

六,《詩(shī)經(jīng)》

《詩(shī)經(jīng)》由孔子編輯整理,是我國(guó)有史以來(lái)的第一部詩(shī)歌總集,代表了從西周初年到春秋中期大約六百年間的詩(shī)歌創(chuàng)作。在先秦時(shí)期,被稱(chēng)為《詩(shī)》、《詩(shī)三百》,到漢代獨(dú)尊儒術(shù)后,儒家將其奉為經(jīng)典,稱(chēng)作《詩(shī)經(jīng)》。

七,《左傳》

《左傳》又稱(chēng)《左氏春秋》、《春秋左氏傳》,既是古代漢族史學(xué)名著,又是一部文學(xué)名著。相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明為解釋《春秋》而作,是我國(guó)最早的一部編年體史書(shū)著作。

八,《公羊傳》

《公羊傳》又稱(chēng)《春秋傳》、《春秋公羊傳》、《公羊春秋》。相傳是由戰(zhàn)國(guó)初期的公羊高所著,以問(wèn)答的形式解釋《春秋》的微言大義。值得一提的是,《公羊傳》本是家學(xué),口口相傳,一直到西漢景帝時(shí)期才定稿成書(shū)。

九,《谷梁傳》

《谷梁傳》又叫《春秋谷梁傳》、《谷梁春秋》,由魯國(guó)人谷梁子所作,與《左傳》、《公羊傳》合稱(chēng)“春秋三傳”,都是解釋《春秋》的著作。

十,《論語(yǔ)》

《論語(yǔ)》大家都很熟悉,這是儒家學(xué)說(shuō)的精華和源頭,是一部語(yǔ)錄體匯編著作,記載了孔子以及其弟子的言論、問(wèn)答等等,是孔子思想的集中體現(xiàn),對(duì)我們中華傳統(tǒng)文化影響非常深遠(yuǎn)。

十一,《孝經(jīng)》

孝道可以說(shuō)是我們傳統(tǒng)文化的核心思想,《孝經(jīng)》則是以“孝”為中心,集中闡述儒家倫理思想的一部經(jīng)典。歷代為《孝經(jīng)》作注的專(zhuān)著有二百八十部之多,其中唐玄宗李隆基都親自為《孝經(jīng)》作注,并頒行天下,是“儒家十三經(jīng)”中,唯一一部由皇帝親自作注的經(jīng)典。

十二,《爾雅》

《爾雅》是我們中國(guó)古代第一部訓(xùn)詁匯編,不僅對(duì)文字語(yǔ)言起到了一定的規(guī)范作用,其中還包含了豐富的百科知識(shí),相當(dāng)于古代的百科全書(shū),為后人研究先秦歷史提供了寶貴的資料。可是本書(shū)的作者以及成書(shū)年代,并為明確記載,至今仍然是一個(gè)千古之謎。

十三,《孟子》

《孟子》一書(shū),相傳是由孟子以及其門(mén)人所著?!睹献印分饕涊d了孟子的言論,以及他與其他學(xué)派代表人物的辯論,反應(yīng)了孟子的儒學(xué)思想以及他對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的繼承和發(fā)展,千百年來(lái),被奉為儒家重要經(jīng)典,孟子也被后世尊稱(chēng)為“亞圣”。

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