王薌齋先生及吳翼翬前輩口述由其弟子筆錄的意拳及六合八法的要論

只是在60年代練過兩個(gè)心意站椿功而矣,但時(shí)至今天還是覺得站椿的益處非其他功法可比.

1、以形為體，以意為用，以靜為和。

2、以形取意，以意象形，形隨意轉(zhuǎn)，意自形生，式隨意從，力由意發(fā)。

3、松即是緊，緊即是松，松緊緊松勿過正。

實(shí)即是虛，虛即是實(shí)，實(shí)虛虛實(shí)得中平。

動(dòng)即是靜，靜即是動(dòng)，動(dòng)靜靜ジ謾?

顧即是打，打即是顧，發(fā)手便是處。

4、靜中求動(dòng)，動(dòng)中求靜，動(dòng)中不動(dòng)動(dòng)有靜，靜中不靜靜有動(dòng)、動(dòng)中之靜是真靜，靜中之動(dòng)是真動(dòng)，動(dòng)靜互根，錯(cuò)綜為用。

5、神不外溢，意不露形，形不破體，力不出尖。

6、內(nèi)空虛，外脫化，隨時(shí)注意，遍體輕靈。

1、站好姿勢，意念放大，先由頭部開始，逐漸使全身毛孔放松，有過堂風(fēng)吹拂之感，然后左右伸展，挺拔項(xiàng)部肌肉使之起變化，要求達(dá)到虛靈守默，具體悠揚(yáng)，毛發(fā)如戢之感。

2、初練時(shí)宜遠(yuǎn)看，靜觀宇宙，默念全機(jī)。覺得有懶惰心情，再將全身舒放，身形中正，腹內(nèi)空虛，悠然蕩然如浮太空之中。

3、綿綿若存，似有若無，身在烘爐大冶中，無物不包容。

4、練功時(shí)不可有執(zhí)著之心，從虛無中求實(shí)際，不可著象，著象的非真。

5、神動(dòng)，意動(dòng)，力量動(dòng)。

6、勁斷意不斷，意斷神猶連。

7、形體不動(dòng)，意念不住，精神充沛，氣血猶如汪洋大海，波瀾壯闊，滔滔不絕。

8、心比烘爐，雜念若雪花紛飛，入爐即熔，從而心胸開闊，膽氣壯大，正氣旺盛，邪氣自敗，猶如烈日當(dāng)空，濃霧消散，舒適緩中，以應(yīng)無窮，運(yùn)動(dòng)時(shí)保持渾圓，動(dòng)作如一，不拘形式，不可執(zhí)著，一法不立，無法不備。

9、在松靜中求挺拔，在運(yùn)動(dòng)中求舒放，寂靜調(diào)息，內(nèi)外溫養(yǎng)，內(nèi)輕松而外脫化，由動(dòng)而靜，接近神明，使氣血肌肉處于氤氳太初之中，生生不息，蘊(yùn)靈雖動(dòng)，仍須保持靜中原狀。

10、神動(dòng)得自有象外，意存妙在無念中。

11、只求神意足，不求形骸似。

12、站樁的單雙重，不偏不倚的調(diào)配方法，使渾身血行曲折，路線適當(dāng)，要使曲折面積得力，無處不有單雙重、松緊、虛實(shí)、輕重之別。調(diào)配有養(yǎng)息、治療、鍛煉之分，總之是因病設(shè)式，因人而異。

13、加強(qiáng)鍛煉一定要解除疲勞才可以加強(qiáng)鍛煉，總要留有余力、留有余興，不超過身體負(fù)擔(dān)能力為適當(dāng)。

14、練功時(shí)切莫發(fā)急，先找個(gè)適宜場地，凝神靜心，調(diào)息站立，身軀宜直，兩足分開與肩齊，渾身關(guān)節(jié)都含有似曲非直的一點(diǎn)意思，內(nèi)空靈外清虛，兩手慢慢輕松向上提，高不過眉、低度不過臍，臂半圓、腋半虛，左手不往身右來，右手不往身左去，往懷抱不沾身，向外推不逾尺，雙手變化在范圍里，不計(jì)較姿式好壞繁簡和次序，須察全身內(nèi)外得力不得力、守平庸，莫好奇，非常原來極平易，這種運(yùn)動(dòng)也算真稀奇，不用腦，不費(fèi)力，行站坐臥都可練，這里邊蘊(yùn)藏?zé)o限神思、精金和美玉，鉆研起來生天趣，有誰能知這種自娛能支配虛空宇宙力，鍛煉的愉快難比喻，飄飄茫茫隨他去，精力充沛神不疲，注意頭頂有如線系，遍體松凈力如泥，慧眼默察細(xì)胞系，如醉如迷，如瘋?cè)绨V，虛靈獨(dú)存，悠揚(yáng)相依，浸在海闊天空滌萬慮，管他日月星球在轉(zhuǎn)移，只要恒心去站立，就有意想不到的舒適，此即前人不傳的秘決。

（一）提綱

1、頭直、目正、神莊、聲靜。靜、敬、虛、切、恭、慎、意、和。

2、全身關(guān)節(jié)形曲力直，神松意緊，肌肉含力，骨中藏棱，神猶霧豹，氣若騰蛟，神意放縱如巨風(fēng)卷樹，拔地欲飛，擰擺橫搖之力，有撞之不開，沖之不散，湛然寂然，穩(wěn)如泰山之勢，外形笨拙，意力靈巧，平凡中求非常，抽象中求具體。

3、筋藏勁，骨藏棱，悠揚(yáng)相依，虛靈獨(dú)存，渾身毛發(fā)直豎如戟，齒欲斷筋、爪欲透骨、發(fā)欲沖冠。

4、鷹目、猿神、貓行、馬奔、起如舉鼎，落如分磚，雞腿蛇身。

5、動(dòng)靜、虛實(shí)、快慢、松緊、進(jìn)退、反側(cè)、縱橫、高低、爭斂、遒放、鼓蕩、開合、伸縮、抑揚(yáng)、提頓、吞吐、陰陽、邪正、長短、大小、剛?cè)岬?，都是矛盾的矛盾，錯(cuò)綜而為。做到圓融的圓融，反回頭來學(xué)初步。

6、高則揚(yáng)其身，若有增長收斂之意，低則縮其身，若有鉆提放縱之形，縱則放其勢，勇往搜索而不返，橫則裹其力，開合分爭力，側(cè)顧左右，無敢抵擋者。

7、足占七分手占三，身如弓弩拳如彈。

8、肩撐、肘橫、指彎、頭頂更多增強(qiáng)頂縮力，腰胯如輪，扭、挫、提、旋、交叉互換，膝縱足提，全身力如抽絲。

9、靜如潮漲，動(dòng)似風(fēng)云。

10、態(tài)若書生若女郎，偉大猶比楚大王，一聲叱咤風(fēng)云響，神情豪放雄且壯，遇敵接觸似虎狼，舉步輕重如履溝壑深千丈，一面鼓，一面蕩，周身無點(diǎn)不彈簧，齒扣足抓毛發(fā)似金槍，一經(jīng)觸覺立時(shí)緊即張，如同火藥爆發(fā)狀，炸力發(fā)出意不亡，無形機(jī)變卻以深深暗中藏，閃展進(jìn)退緊提防，打顧正側(cè)絲毫不虛讓，勢均力敵須看對手方，去勢猶如鷹鶻下雞場，翻江倒海不須忙，丹鳳朝陽勢占強(qiáng)，撥鉆擰挫斷飛蝗，勾錯(cuò)刀叉齊互上，腿足提縮似螳螂，揣敵力量有方向，察來勢之機(jī)會，度已身之短長，勢如龍駒扭絲韁，谷應(yīng)山搖一起撞。

（二）、拳式

蟄龍?zhí)绞?進(jìn)退卷臂 

滄海龍吟 波浪頓首

半窗觀雨 兔起鶻落 

徹地追鼠 勒馬聽風(fēng)

驚蛇遇敵 怒虎搜山 

提弓捉狐 白猿斗鶴

（三）、試力

1、由不動(dòng)中去體會，再由微動(dòng)中去認(rèn)識。欲動(dòng)又欲止，欲止又欲動(dòng)。有動(dòng)中不得不止，止中不得不動(dòng)之意。

2、體動(dòng)為作用，動(dòng)則為靜守，靜則是發(fā)動(dòng)，動(dòng)靜互為根用，顛倒變化無定。

3、動(dòng)則有奇趣橫生之感，四肢百骸終歸一貫，行動(dòng)如趟泥，運(yùn)勁如抽絲。

4、動(dòng)時(shí)不要散了不動(dòng)時(shí)之均整，不動(dòng)時(shí)不要減低了動(dòng)時(shí)之力量，其作用之巧妙，從體會而得之。

5、上欲動(dòng)下自隨，下欲動(dòng)上自領(lǐng)，上下動(dòng)中間攻，中間攻上下合，內(nèi)外相連，前后左右相應(yīng)而動(dòng)。此為試驗(yàn)力之功能，力由試而得知，由知而用。

（四）、發(fā)力

1、本身發(fā)動(dòng)力量，是否有前后左右上下的平衡均整，具體螺旋的錯(cuò)綜力量，和無往不浪的力量，輕松準(zhǔn)確慢中快的惰性力量，是否為本能發(fā)動(dòng)的，不其然而然，莫知至而至的力量。

2、注意單雙重的松緊，單雙重不單指手足而言，頭、身、手、足、肩、肘、膝、胯，大小關(guān)節(jié)，四肢百骸，即些微的點(diǎn)力都會有單雙重、松緊、虛實(shí)、輕重之別，撐三抱七，前四后六，顛倒互用。

3、發(fā)力有形無形，有意無意，有定位無定位，自動(dòng)被動(dòng)，整體局部，應(yīng)用時(shí)當(dāng)別論。各種基礎(chǔ)完備，再學(xué)輕松準(zhǔn)確具體而微的力量，兩足重量、永無定位，發(fā)力無論進(jìn)步發(fā)、退步發(fā)、順步發(fā)、橫步發(fā)，以及前后左右上下百般的發(fā)力，要以前步作后步，后步作前步，以前步作后步之前步，以后步作前步之后步，顛倒互相，虛實(shí)為用，前后力量交叉，使人不可捉摸（撐抱力即開合力）。

（五）、實(shí)作

1、拳擊一道尚精神，內(nèi)要提，外要隨，手腳齊到法為真，意要遠(yuǎn)，氣要催，拳似炮，蛇倦身，應(yīng)敵猶如火燒身，充華必強(qiáng)骨，飾貌須表真，計(jì)謀須遠(yuǎn)劃，精神似劈雷，心毒稱上策，手狠方勝人，何謂閃？何謂進(jìn)？進(jìn)即閃，閃即進(jìn)，不必遠(yuǎn)求尚美觀，何謂打？何謂顧？顧即打，打即顧，發(fā)手便是處，力如火藥拳如彈，靈機(jī)一動(dòng)鳥難飛。

2、敵不動(dòng)，我沉靜，敵微動(dòng)，我先發(fā)。

3、不動(dòng)如書生，一動(dòng)如龍虎，發(fā)動(dòng)似迅雷不及掩耳。

4、手要靈，足要輕，進(jìn)退旋轉(zhuǎn)如貓形，身要正，目斂精，手足齊到定要贏，手到步不到，打人不得妙，手到步亦到，打人如拔草，上打咽喉下打陰，左右兩肋在中心，拳打丈外不為遠(yuǎn)，近者只在一寸間，手出如巨炮直沖，足落似大樹栽根，眼要毒，手要奸，步踏中門，鉆入重心奪敵位，即是神仙亦難防。

5、鷂子入林燕抄水，虎捉羊群抖威風(fēng)，取勝四梢均要齊，不勝必有懷疑心，聲東擊西，指南打北，上虛下實(shí)，靈機(jī)自揣摩，左拳出右拳至，單手到雙手來，拳由心窩去，發(fā)向鼻尖前，鼻為中央之土，萬物生產(chǎn)之源，沖開中央全體皆靡，兩手結(jié)合迎面出，自然把定五道關(guān)，身如弓弩拳如彈，弦響鳥落見奇鮮，遇敵猶如身著火，打破硬進(jìn)無遮攔。

6、推手時(shí)心須保持自已中線位置不受侵犯，還須用最大能力控制對方中線，雙手永不離對方鼻口部位，意如牽牛任我所為。

7、推手時(shí)更需注意步法奪位，往往進(jìn)半步或退半步，即足以將對方擊出而并不在于手臂的動(dòng)作之大小。

8、力發(fā)出是在一剎那間，在有形無形、有意無意、有定位無定位、整體局部、自動(dòng)被動(dòng)，具體而微，使力時(shí)多半是舉、抗、推、旋、摟、劈、鉆、刺。

（一）、總綱

劈、摟、搬、撥、撐、展、抗、橫、抖

順、提、趟、扒、縮、滾、錯(cuò)、兜、擰

沉、托、分、閉、捉、頓、吞、吐

（二）、分布

1、頭：撐、擰、頂、縮 

2、肩：撐

3、肘：橫 

4、手腕：勾、錯(cuò)、斂、抗

5、腰：搖、旋 

6、胯：坐、挫、懸（旋）、提

7、膝：撐、縱 

8、足腕：刀、叉、分、刺

（三）、運(yùn)用（四十四種）

1、渾元爭力：爭力是無所不爭，四肢百骸，大小關(guān)節(jié)，無處不爭，所謂虛虛實(shí)實(shí)，松松緊緊，實(shí)際上就是爭力，不爭就使不出來，宇宙間無處不爭，人身之四肢百骸，無時(shí)不爭，總之即渾元一爭。

2、大氣呼應(yīng)：使大氣與人體有了呼應(yīng)關(guān)聯(lián)，一動(dòng)一靜，都能利用，使它有所反應(yīng)，站樁日久，內(nèi)部日漸膨脹，有與大氣發(fā)生聯(lián)系的感覺，這時(shí)就易入門了。

3、渾噩逆體：全身任何地方，都像沒有空隙，處處都有逆力，從任何地方打來都不怕，沒有很順當(dāng)?shù)牧α?，但又極順當(dāng)，這也是矛盾中統(tǒng)一出來的力量。

4、動(dòng)靜互根：動(dòng)靜是一個(gè)整體，互為其根，所謂動(dòng)即是靜，靜即是動(dòng)，一動(dòng)一靜，互為其根，松即是緊，緊即是松，松緊緊松勿過正，虛即是實(shí)，實(shí)即是虛，虛實(shí)實(shí)虛得中平，也就是此意，作用力與作用力起錯(cuò)綜復(fù)雜的作用。

5、遒放本同：力量不遒勁，放的力量也就不大，必須是遒得勁，放的力量才大，欲放先遒，欲遒先放。

6、有無統(tǒng)一：有無是一件事，有了這種東西才看見到它的沒有，有形的東西，終究要消滅的，從有形的東西中，才可看見到?jīng)]有的東西，如果沒有就不會知道還會出來甚么東西。總之，有了就有沒有的一天，應(yīng)當(dāng)活用，這與人情道理相同，自高自大的人，別人一定討厭，越謙遜的人，越受到人尊敬，心目中也就有了他。學(xué)術(shù)、物質(zhì)、事情、人情，都是如此。

7、順力逆行：手往后拉，力量就出去得遠(yuǎn)，手往前指，力量則往后來。

8、勾錯(cuò)刀叉：也包括有形無形兩方面，就形象來說，出手如鋼銼，回手如勾桿（實(shí)際上都還沒動(dòng)），全身如起了大波浪（誰也看不見），全身力量，毛發(fā)如戟，胳膊上好像處處有刀叉一樣。這方面有時(shí)不易形容，其中還有精神力量的存在，無形就是一種意念的假設(shè)，不應(yīng)該真的做出來，在有意無意之間不露形。

9、不動(dòng)之動(dòng)：外形不動(dòng)，內(nèi)部就動(dòng)的越快，外部動(dòng)的很多，內(nèi)部反而動(dòng)的慢了，其原因是不會動(dòng)，所謂會動(dòng)，也就是一動(dòng)一靜中能掌握往“動(dòng)即是靜，靜即是動(dòng)”，的原則，不會動(dòng)的人，初練功時(shí)更不應(yīng)動(dòng)，不動(dòng)之動(dòng)才是生生不已之動(dòng)，一動(dòng)就破壞了真動(dòng)。如果會動(dòng)的人，內(nèi)部是否就會更快了呢？這須看怎樣來動(dòng)，假如能假借的動(dòng)，頭、手、足、身、肩、肘、膝、跨，都能假借，神動(dòng)、意動(dòng)、力量動(dòng)、但形式上不做出來，那力量就最大，不應(yīng)從形式上看，這也是動(dòng)靜互根之意，動(dòng)靜兩字，研究起來沒完，做起來就更復(fù)雜了。

10、斜正互參：斜面就是正面，而正面也就是斜面，由于支撐面的不同，全身力量關(guān)節(jié)互有影響，但必要

做到力圓為止，一動(dòng)是橫，橫即是正面，一作用是斜面，但作用時(shí)使人看不見，只是緊錯(cuò)了一下正面與斜面的位置。

11、多面螺旋：全身各部位稍一動(dòng)作，都有螺旋力，這種力的形成原因是：在隨便動(dòng)作時(shí)，全身各大小關(guān)節(jié)，都要有支撐力，所有部位形成鈍形三角，此時(shí)力欲膨脹又欲收斂，因而全身各部都起了螺旋力，連腿下也應(yīng)如此這種力如同電力一樣，使人碰上就被彈出很遠(yuǎn)，在用這種力時(shí)，全身一定都成鈍三角形，然后突然變換方向，如同爆炸一樣，“砰”的一下子就發(fā)出了螺旋力。

12、面積虛實(shí)：用“不有平面積”及“不是固定的”詞句來解釋面積虛實(shí)是不夠的，主要是使全身各部肌肉保持住如“盤內(nèi)之珠”永遠(yuǎn)滾動(dòng)，無停留的時(shí)候。

13、形曲力直：形不曲力不直，無法將力量真正運(yùn)用出來，研究藝術(shù)也是如此，在成了直面積時(shí)，前后左右就沒有了呼應(yīng)，形曲則前后左右都有力量，用到那里都行，形不曲則必破體，力量也自然出尖，這種力就沒有用處，甚至不等用上就被人瓦解了，形曲則力量沒有方向，四面都能用上。如美術(shù)家畫一塊石頭，若畫出是圓的，就沒有意思，而一定要曲曲折折，不許有平面積?？傊衅矫娣e就沒有力量，因此，作用也就不大?！捌鸱怠保斑M(jìn)退吞吐”，把虛實(shí)大意表達(dá)出來，力直則不易形容，力直只可以說各方面都有力，也可以說力圓，雖然直去，其中也含有螺旋力，形成波浪式的前進(jìn)，而表面則不易看出，也可以說旋繞一條有直線的力量，旋繞與直是矛盾的統(tǒng)一，做時(shí)也要具體而為，但是沒有力量也不行。

14、神（疑為形字）松意緊：神松易懂，意緊是在鍛煉中尋求出來的，具體的說，“神”與“意”的區(qū)別，神為第一訊號系統(tǒng)，突然受驚是神動(dòng)，意是第二訊號系統(tǒng)，也就是受驚之后考慮怎麼辦?？梢哉f神是本能反應(yīng)，而意就包含了主觀能動(dòng)作用。“神松”就是使全身放松，無處不松，使肌肉、毛發(fā)、氣血的運(yùn)動(dòng)無阻?！耙饩o”也就是意領(lǐng)氣，正由于意緊才能使氣血運(yùn)行的更快一些。

15、剛?cè)嵯酀?jì)：剛不是硬，柔不是軟，百煉之剛，是繞指之柔，才算是剛。柔是真剛，百煉之剛，直入骨之柔，鋼經(jīng)磨練才算是剛，表面上硬，一碰碎了，就不是真剛，也只是硬而已，剛是鍛煉出來的才是剛，百折不撓，令人不可捉摸，才是剛?cè)嵯酀?jì)。

16、無形神似：形不動(dòng)而神意足，與在空氣中游泳相似。

17、進(jìn)退反側(cè)：退時(shí)步步為營，含蓄待發(fā)，進(jìn)時(shí)一要俱進(jìn)必定統(tǒng)全體而動(dòng)，無抽撤游移之形，橫則裹其力，開合而莫敢當(dāng)。反側(cè)與斜角是一個(gè)意思，同樣作用，左右防備。

18、旋繞撐擰：看著是旋繞，實(shí)際是撐擰，后拉回縮，左右前后撐擰力全是如此。

19、滾錯(cuò)雙迭：用滾錯(cuò)破開對方之力，然后用手?jǐn)D（腕部附近），而擠之胳臂力量旋轉(zhuǎn)達(dá)而向斜方擊進(jìn)，這種力量是身動(dòng)、力動(dòng)、精神動(dòng)、如果手一動(dòng)就破體，則面目全非了。

20、半讓半隨：是技擊的力量，是讓又是隨，在半讓半隨之一剎那，本身力量就發(fā)作了而打擊對方。

21、隨讓牽隨：當(dāng)對方手按在自已身上時(shí)，隨著就牽動(dòng)對方跟隨走，而重心放在自已身上，然后要撐一下，就可把對方撐出，此力應(yīng)大膽真做，才能做好。

22、迎隨緊隨：這種力的作用大，在實(shí)作發(fā)力時(shí)都可以用，也就是迎著對方的力又隨著，所以要緊，松了就不是這種力了。

23、截讓截迎：隨讓當(dāng)中有截的作用在內(nèi)。

24、空氣游泳：是全身四面八方都有阻力的意思，運(yùn)用時(shí)怎樣增加或減少阻力，如在水中游泳一樣。減少阻力方法，全是肩胯扭錯(cuò)（搓）。一個(gè)人的巧妙靈活，全在肩胯上，肩胯動(dòng)，腰才能隨著動(dòng)，空氣游泳也包含著悠揚(yáng)相依，虛靈獨(dú)存，以聽其觸之意在內(nèi)，同時(shí)也必須是如與物遇，這樣力之發(fā)作、收斂才能運(yùn)用自如。

25、鋃頭拷打：身如鋃頭，力如機(jī)輪似的連珠發(fā)出，所發(fā)之力是擰著出去而不是顛倒的，有直線也很短促，不能做出來，做出來力量就不對了，用出之力不是繼續(xù)之力，一定要達(dá)到“意斷神連”。

26、推拉互用：沒有絕對的力量。

27、控制平衡：控制力，鳥難飛，猶如抓鳥，用力抓不行，而不用力就飛了，所以既不能抓死也不能讓其飛掉，這就是控制平衡，所以要靈巧力合適，又曰：“力如火藥拳如彈，靈機(jī)一動(dòng)鳥難飛”，也就像把鳥吸住一樣，這就是控制使不平衡的得到平衡，天地間的大氣壓力，地心的吸力，人體的動(dòng)力，沒有“絕對平衡”的，一般稱這種力為蛇動(dòng)之力，或蟒動(dòng)之力，兔起、鶻落、龍潛、鷹膽、虎視、靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜，一羽不能加，蚊蠅不能落。

28、單雙輕重：與控制平衡近似，控制平衡是把沒有平衡的通過控制使之平衡，因此與單雙、松緊、虛實(shí)、

輕重，都含有聯(lián)帶（連帶）關(guān)系，控制平衡也是根據(jù)單雙、輕重而來的。

以上共二十八種解釋，尚有如下十六種未能做解釋說明：

伸縮抑揚(yáng) 

起頓吞吐 

縱橫高低 

遠(yuǎn)近長短 

分閉開合

提按抗橫

悠揚(yáng)撐抱

翻揚(yáng)裹擰 

沉托提縱

鉆提搜索 

擰卷惰漲 

舉抗推旋 

搜劈鉆刺 

斜面三角

杠桿滑車

蓄彈驚炸

脫肩松臂懶束腰 

神情意力似粘糕

一切知感全不要

靜室長露赤條條

站樁從來不喜平 

養(yǎng)生自古貴平庸

神動(dòng)得自有象外

意存妙在無念中

渾身肌肉掛青霄 

毛發(fā)根根暖風(fēng)搖

慧眼默察三千客

凝耳息聽兩人嬌

滄海飛波游龍戲 

流云吐月紫虎嚎

無窮假借無窮象

有如蓬壺踏六鰲

神如霧豹容窺管

氣似靈犀可辟塵

養(yǎng)生別開面目新 

筋含勁力骨存神

靜如伏豹橫空立

動(dòng)似騰蛟夾浪奔

吐納靈源合宇宙 

喊聲叱咤走風(fēng)云

不知素問千年后

打破樊籬更多人

不動(dòng)如山岳

南指如月陰

無窮如天地

充實(shí)如太倉

養(yǎng)生不喜平 

豈知貴平庸 

身動(dòng)超象外 

法在無念中

深究求精造

利用虛無空

意力似猿猴

腳步似貓輕 

神意自內(nèi)變 

力由遠(yuǎn)處聽

不即亦不離

日久便成功

眼底手腕都留痕 

直取旋繞力橫撐

矛盾錯(cuò)綜須統(tǒng)一

精神杠桿要長伸

拳學(xué)理至精 

運(yùn)用在虛實(shí) 

靈機(jī)自內(nèi)變

力由遠(yuǎn)處聽

身動(dòng)似猿捷 

步踏如貓輕 

勿忘勿助長

久久自登峰

身動(dòng)揮浪舞 

意力水面行 

游龍白鶴戲

含笑似蛇驚

肌肉含動(dòng)力 

神存骨起棱 

風(fēng)云吐華月

豪氣貫日虹

刀光閃閃卷枯葉 

尺哧天涯鳥飛絕

手握提按斜撐錯(cuò)

光芒無限力如鐵

裹纏橫繞云龍蛇 

足踏泥濘半尺雪

雷電交加輕也重

眼底心頭掃鯨穴

精貧出豪舉，得閑慷慨聲，大氣包寰宇，揮浪卷朔風(fēng)，吳鉤連起吐長虹，發(fā)場聲喊，山搖谷應(yīng)，舞龍象。

飛似梨花影，賦長歌，整備山河定，七尺軀，任縱橫，渾似山崩潮涌，頓開金鎖走蛟龍，打破樊籬舞。