奇門遁甲按照用途而論，可分為數(shù)理奇門和法術(shù)奇門。數(shù)理奇門主要運(yùn)用盤局進(jìn)行預(yù)測(cè)，以星門神干支宮為軀體，陰陽五行為內(nèi)在靈魂，宮內(nèi)信息縱橫成網(wǎng)，可迅速、準(zhǔn)確、完整的描述時(shí)空中天、地、人的前因后果以及事情的吉兇成敗。而法術(shù)奇門是將奇門與道家法術(shù)相結(jié)合，夾雜了許多神秘和虛妄的東西。

法術(shù)奇門種類繁多，多達(dá)3600個(gè)法門，其中主要有護(hù)身術(shù)、撒豆成兵術(shù)、伍子胥藏身法、扭轉(zhuǎn)乾坤法、六甲陰符法等，可以說在市面上從未有任何一門術(shù)數(shù)，能夠像奇門遁甲一樣能與法術(shù)綁定的那么緊密。

對(duì)于法術(shù)奇門的傳說自古不絕，比如張良法術(shù)奇門，現(xiàn)市面上更是有《神授法奇門秘笈 》一書存在；

比如諸葛亮登壇做法借東風(fēng)，再如諸葛孔明御敵時(shí)以亂石堆成石陣，按遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可當(dāng)十萬精兵，以及七星燈續(xù)命等法術(shù)；

比如紀(jì)曉嵐的短篇小說《閱微草堂筆記》中也有法術(shù)奇門的記載：德州宋清遠(yuǎn)先生言：曾訪一友，友留之宿，曰：“良夜月明，觀一戲劇可乎？”因取凳十余，縱橫布院中，與清遠(yuǎn)明燭飲堂上。二鼓后，見一人逾垣入，環(huán)轉(zhuǎn)階前，每遇一凳，輒蹣跚，努力良久乃跨過。始而順行，曲踴一二百度；轉(zhuǎn)而逆行，又曲踴一二百度。疲極踣臥，天已向曙矣。友引至堂上，詰問何來。叩首曰：“吾實(shí)偷兒，入宅以后，惟見層層皆短垣，愈越愈不能盡，窘而退出，又愈越愈不能盡，故困頓見擒，死生惟命。”友笑遣之。謂清遠(yuǎn)曰：“昨卜有此偷兒來，故戲以小術(shù)。”問：“此何術(shù)？”曰：“奇門法也。他人得之恐召禍，君真端謹(jǐn)，如愿學(xué)，當(dāng)授君。”清遠(yuǎn)謝不愿。友人太息曰：“愿學(xué)者不可傳，可傳者不愿學(xué)，此術(shù)其終絕矣乎！”意若有失，悵悵送之返。

而在1982年由袁和平執(zhí)導(dǎo)的《奇門遁甲》電影中更是出現(xiàn)了很多著名的法術(shù)，比如五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)、遁地術(shù)、移形換影、釘影定形等。

雖然這些法術(shù)與我們相去甚遠(yuǎn)，更多的只是流傳在民間或者小說書籍中，但是否真的存在法術(shù)奇門？

我曾就這個(gè)問題問過我的老師，得到的答案僅僅只是只言片語。以下為我老師告訴我的：雖然我也沒學(xué)過，但法術(shù)奇門確實(shí)是存在，只是修習(xí)太過困難，且必須要有嚴(yán)格的真師傳授，再者修習(xí)法術(shù)奇門最終都是得不到好的結(jié)果的，所以修習(xí)的人少之又少了。

所以穿得神乎其神的撒豆成兵現(xiàn)在是根本不存在的，現(xiàn)在市面上還是有不少人出來做法術(shù)奇門的培訓(xùn)，尤其是很多人號(hào)稱為茅山法術(shù)奇門的，通過網(wǎng)絡(luò)便進(jìn)行培訓(xùn)，如果大家遇到了切勿相信，因?yàn)榇蟛糠质球_子，打著法術(shù)奇門的幌子招搖撞騙的。不說現(xiàn)在懂得法術(shù)奇門者少之又少，即使是真的懂得法術(shù)奇門，但法不可輕傳，哪有那么容易學(xué)的。

如果大家只是出于好奇的想了解下法術(shù)奇門，那么在《六陰洞微真經(jīng)》書籍便包含了奇門內(nèi)部諸多的秘法，除此之外《遁甲玄文》、《遁甲天書》、《奇門真解月胎經(jīng)》、《玄精碧匣靈寶聚玄經(jīng)》、《太上六壬明鑒符陰經(jīng)》《皇帝太乙八門入式?jīng)Q》、《上清六甲祈禱秘法》等著作都對(duì)法術(shù)奇門有著眾多的論述，但不可輕易去嘗試。

如果大家想學(xué)習(xí)數(shù)理奇門，那么《奇門遁甲統(tǒng)宗大全》、《奇門遁甲秘籍大全》這兩部書無疑會(huì)是你奇門之路的啟蒙書，而《御定奇門寶鑒》無疑是現(xiàn)存最全最經(jīng)典的奇門古籍也是奇門愛好者應(yīng)該人手一本的典籍。